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Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
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Éthiopien d'Abbadie 265
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Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

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Version du 14/10/2020 octobre 2020 08:28:05 par Mathildealain

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 04/05/2021 mai 2021 13:16:34 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
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(31 octobre) renseignemens oraux sur les pays inconnus  
+
 
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==== (31 octobre) renseignemens oraux sur les pays inconnus ====
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seule fois où les Gallas Amourou les repoussèrent avec perte : de l'autre coté
 
seule fois où les Gallas Amourou les repoussèrent avec perte : de l'autre coté
 
il n'y a pas que je sache de tribu Galla sur la rive droite de l'Abay et je ne
 
il n'y a pas que je sache de tribu Galla sur la rive droite de l'Abay et je ne
crois pas qu'ils traversent souvent ce flueve. en somme je crois que cet homme
+
crois pas qu'ils traversent souvent ce fleuve. en somme je crois que cet homme
 
vient de la rive droite de l'Abay. L'échantillon de sa lange est page
 
vient de la rive droite de l'Abay. L'échantillon de sa lange est page
[λδ ?]
+
λδ.
 +
 
 +
 
 +
==== bilen origines a'fⱥr α ====
  
bilen origines a'far
 
α
 
  
 
Selon Idris il faut trois jours pour aller d'ici aux Bilen qui vivent dans un  
 
Selon Idris il faut trois jours pour aller d'ici aux Bilen qui vivent dans un  
pays composé de basses montagnes : ils ont beaucoup de boeufs et vaches, des chèvres aussi
+
pays composé de basses montagnes : ils ont beaucoup de bœufs et vaches, des chèvres aussi
 
mais point de chameaux. des bilen à mansah il y a 1.5 jours. Ces journées sont des
 
mais point de chameaux. des bilen à mansah il y a 1.5 jours. Ces journées sont des
 
journées de mules. Les atö maryam vivent près du labka à 2.5 journées d'ici : en  
 
journées de mules. Les atö maryam vivent près du labka à 2.5 journées d'ici : en  
hiver ils se rapprochent d'un jour. Les atökles vivent dans a'njaba. La langue
+
hiver ils se rapprochent d'un jour. Les atökles vivent dans a'nsⱥba. La langue
 
hodarebe de Barka se rapproche du Saho : ils disent dahane sini pour Ŧaybin
 
hodarebe de Barka se rapproche du Saho : ils disent dahane sini pour Ŧaybin
 
ils se disent issus du hadramot, ce qui est une preuve de l'origine Arabe des
 
ils se disent issus du hadramot, ce qui est une preuve de l'origine Arabe des
Saho et par conséquent des A'far. mon informateur disait : ces hadarebe
+
Saho et par conséquent des A'fⱥr. mon informateur disait : ces hadarebe
 
de Barka parlent le prolongement de la langue Saho.
 
de Barka parlent le prolongement de la langue Saho.
  
chretiens de Sanheyt
 
β
 
  
1er. novre mousa [arabe] changab qui parle un peu d'Arabe m'a donné beaucoup de
+
==== chretiens de Sⱥnheyt β ====
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1er. novre mousa [arabe] chⱥngⱥb qui parle un peu d'Arabe m'a donné beaucoup de
 
notions sur Barka et les Bilen. Ces derniers sont chrétiens mais n'ont rien de commun
 
notions sur Barka et les Bilen. Ces derniers sont chrétiens mais n'ont rien de commun
 
avec les chrétiens d'Abyssinie qu'ils tuent quand ils les rencontrent. Ils ne portent pas de
 
avec les chrétiens d'Abyssinie qu'ils tuent quand ils les rencontrent. Ils ne portent pas de
Matab ont des prêtres qui ont des livres qu'on garde dans la maison de Marie à
+
Matⱥb ont des prêtres qui ont des livres qu'on garde dans la maison de Marie à
 
laquelle on offre tous les ans vers l'époque de la Toussaint, tout le lait des vaches
 
laquelle on offre tous les ans vers l'époque de la Toussaint, tout le lait des vaches
 
rassemblé dans un vase énorme que portent deux hommes. ce vase est déposé dans
 
rassemblé dans un vase énorme que portent deux hommes. ce vase est déposé dans
 
la maison de Marie puis tous les troupeaux font trois fois le tour de l'église. Ces  
 
la maison de Marie puis tous les troupeaux font trois fois le tour de l'église. Ces  
 
gens revèrent la croix et mangent volontiers la chair Musulmane. Toutes
 
gens revèrent la croix et mangent volontiers la chair Musulmane. Toutes
leurs relations sont avec Mouszawwa' qui leur envoie des toges et du drap rouge
+
leurs relations sont avec Mouszⱥwwa' qui leur envoie des toges et du drap rouge
ainsi que des tapis qu'ils achètent en échange de boeuf et gardent chez eux comme
+
ainsi que des tapis qu'ils achètent en échange de bœuf et gardent chez eux comme
 
valeur car ils n'en font pas usage. Il faut donc que les Bilen soient devenus
 
valeur car ils n'en font pas usage. Il faut donc que les Bilen soient devenus
 
chrétiens avant Grañ dont l'invasion aura probablement fait perdre leurs
 
chrétiens avant Grañ dont l'invasion aura probablement fait perdre leurs
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pour la chair égorgée par les Musulmans. Mais dans quelle langue ont-ils leurs  
 
pour la chair égorgée par les Musulmans. Mais dans quelle langue ont-ils leurs  
 
livres ? Dans la leur me dit mousa ; mais leur langue est sinon absolument
 
livres ? Dans la leur me dit mousa ; mais leur langue est sinon absolument
identique au moins très voisine de la langue hamŧön̄ga. Leur pays est
+
identique au moins très-voisine de la langue hamŧön̄ga. Leur pays est
nommé Sanheyt par les gens d'ici. Leur beurre est tout à fait semblable
+
nommé Sⱥnheyt par les gens d'ici. Leur beurre est tout à fait semblable
à celui des Seho pour la qualité : ils sont très hospitaliers et toute la terre  
+
à celui des Seho pour la qualité : ils sont très-hospitaliers et toute la terre  
de Sanheyt est plus petite que celle de Barka. Ils n'épousent qu'une femme
+
de Sⱥnheyt est plus petite que celle de Barka. Ils n'épousent qu'une femme
 
et ont des jeunes. Leur pays abonde en éléphans mais les giraffes et
 
et ont des jeunes. Leur pays abonde en éléphans mais les giraffes et
 
rhinocéros si abondans dans Barka y sont fort rares. Presque toutes leurs
 
rhinocéros si abondans dans Barka y sont fort rares. Presque toutes leurs
eaux vont dans l'a'nsaba qui est le nom de la partie inférieure du cours
+
eaux vont dans l'a'nsⱥba qui est le nom de <s>du cours</s> la partie inférieure du cours
du marab.  
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du mⱥrⱥb.  
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γ
 
 
Barka a beaucoup de ruisseaux qui tous se jettent dans le
 
Barka a beaucoup de ruisseaux qui tous se jettent dans le
damba' rivière qui coule comme d'ici à Zoulla au milieu de palmiers
+
<u>dⱥmba'</u> rivière qui coule comme d'ici à Zoulla au milieu de palmiers
à nattes. Dans la saison des pluies le damba' coule jusqu'à Badour
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à nattes. Dans la saison des pluies le dⱥmba' coule jusqu'à Badour
 
(A'ckyck : les Bilen ne reçoivent rien d'A'ckyck. Comme la position
 
(A'ckyck : les Bilen ne reçoivent rien d'A'ckyck. Comme la position
des frontières Sep.les d'Abyssinie ne repose que sur des conjectures, les
+
<s>et</s> des frontières Sep.les d'Abyssinie ne repose que sur des conjectures, les
 
routes exprimées en journées ne donneraient pas la position de Barka.
 
routes exprimées en journées ne donneraient pas la position de Barka.
 
Voici au moins les pays qui le ceignent. 1.° à l'ouest Barea pays de
 
Voici au moins les pays qui le ceignent. 1.° à l'ouest Barea pays de
nègres. 2.° en marchant au S.E. dambalas - 3.° talama qui confine plus
+
nègres. 2.° en marchant au S.E. dⱥmbⱥlas - 3.° t'ⱥlⱥma qui confine plus
au S. avec la savane - 4.° hamasen - 5° dimbijan - 6° beyt mömön - 7.°
+
au S. avec le sⱥrawe - 4.° hamasen - 5° dimbijan - 6° beyt mömön - 7.°
Sanheyt, c.a.d. et en suivant vers l'Ouest les villages suivans du Sanheyt :
+
Sⱥnheyt, c.a.d. et en suivant vers l'Ouest les villages suivans du Sⱥnheyt :
α tsalale - β - cljoufa - γ karan - δ [mayareh ?] - ε beyt gabarou - ζ
+
α tsⱥlⱥle - β - djoufa - γ kⱥrⱥn - δ mⱥgareḥ - ε beyt gⱥbⱥrou - ζ
dakke kafana - η djangareyn - θ harawya - ι dabra salah, hill
+
dⱥkke kⱥfana - η djⱥngⱥreyn - θ harawya - ι dⱥbrⱥ salah, hill
fort - κ dögöla enfin qui confine à barea. Barka obéit à digalal.
+
fort - κ dögöla enfin qui confine à barea. Barka obéit à digⱥlⱥl.
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==== δ ====
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Barea contient entr'autres villages : el gadeyn - B hach bure - C karkoda.
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D. arnadda - Il faut cinq journées pour aller d'ici (A'ylⱥt) à Barea.
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Quant aux noms de lieux dans Barkaffe ruisseau Soulăt se jette
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dans le dⱥmba' seulement pendant les pluies) voici la liste donnée par
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mousa : α asma't mⱥnⱥdouk - β kⱥrayay - γ dⱥbⱥnⱥ tsawra - δ ebn
 +
wⱥgⱥr - ε chⱥgⱥlgⱥl plaine sans pierres ni arbres, pleine d'herbe et ayant
 +
de l'eau - ζ dⱥbⱥdⱥb qui confine au dⱥmbⱥlas - η kalam - ŧⱥmⱥrⱥd -
 +
il s'y trouve beaucoup de gros arbres - ι gⱥrgⱥr près le hamasen - κ
 +
mⱥgawda - λ gⱥrawit - μ barbarou ayant une eau courante - ν
 +
koch id - ξ a'chöra près les montagnes et sans eau courante - ο mⱥmit
 +
sans ruisseau - π bⱥggou vallée et ruisseau qui coule par mⱥgawda
 +
et va ensuite à mⱥnadouk -
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==== ζ ====
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Les routes pour aller de Barka chez les Bilen sont. R tⱥnkⱥlⱥhas qui va
 +
de Barka à mⱥgareh dans le Sⱥnheyt. B. l'autre route va de bⱥggou à
 +
tsⱥladi in t'ⱥnak' pays de paturage.  
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 +
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