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(31 octobre) renseignemens oraux sur les pays inconnus 
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Amhara selon abba G. maryam ne traversent jamais l'Abay sauf une
seule fois où les Gallas Amourou les repoussèrent avec perte : de l'autre coté
il n'y a pas que je sache de tribu Galla sur la rive droite de l'Abay et je ne
crois pas qu'ils traversent souvent ce flueve. en somme je crois que cet homme
vient de la rive droite de l'Abay. L'échantillon de sa lange est page
[λδ ?]

bilen origines a'far
α

Selon Idris il faut trois jours pour aller d'ici aux Bilen qui vivent dans un 
pays composé de basses montagnes : ils ont beaucoup de boeufs et vaches, des chèvres aussi
mais point de chameaux. des bilen à mansah il y a 1.5 jours. Ces journées sont des
journées de mules. Les atö maryam vivent près du labka à 2.5 journées d'ici : en 
hiver ils se rapprochent d'un jour. Les atökles vivent dans a'njaba. La langue
hodarebe de Barka se rapproche du Saho : ils disent dahane sini pour Ŧaybin
ils se disent issus du hadramot, ce qui est une preuve de l'origine Arabe des
Saho et par conséquent des A'far. mon informateur disait : ces hadarebe
de Barka parlent le prolongement de la langue Saho.

chretiens de Sanheyt
β

1er. novre mousa [arabe] changab qui parle un peu d'Arabe m'a donné beaucoup de
notions sur Barka et les Bilen. Ces derniers sont chrétiens mais n'ont rien de commun
avec les chrétiens d'Abyssinie qu'ils tuent quand ils les rencontrent. Ils ne portent pas de
Matab ont des prêtres qui ont des livres qu'on garde dans la maison de Marie à
laquelle on offre tous les ans vers l'époque de la Toussaint, tout le lait des vaches
rassemblé dans un vase énorme que portent deux hommes. ce vase est déposé dans
la maison de Marie puis tous les troupeaux font trois fois le tour de l'église. Ces 
gens revèrent la croix et mangent volontiers la chair Musulmane. Toutes
leurs relations sont avec Mouszawwa' qui leur envoie des toges et du drap rouge
ainsi que des tapis qu'ils achètent en échange de boeuf et gardent chez eux comme
valeur car ils n'en font pas usage. Il faut donc que les Bilen soient devenus
chrétiens avant Grañ dont l'invasion aura probablement fait perdre leurs
relations avec l'Abyssinie, ou qu'ils aient reçus la foi chrétienne de l'Egypte ce
qui n'est pas probable. Je deduis ceci de l'absence du mateb et de l'indifférence
pour la chair égorgée par les Musulmans. Mais dans quelle langue ont-ils leurs 
livres ? Dans la leur me dit mousa ; mais leur langue est sinon absolument
identique au moins très voisine de la langue hamŧön̄ga. Leur pays est
nommé Sanheyt par les gens d'ici. Leur beurre est tout à fait semblable
à celui des Seho pour la qualité : ils sont très hospitaliers et toute la terre 
de Sanheyt est plus petite que celle de Barka. Ils n'épousent qu'une femme
et ont des jeunes. Leur pays abonde en éléphans mais les giraffes et
rhinocéros si abondans dans Barka y sont fort rares. Presque toutes leurs
eaux vont dans l'a'nsaba qui est le nom de la partie inférieure du cours
du marab.

γ
Barka a beaucoup de ruisseaux qui tous se jettent dans le
damba' rivière qui coule comme d'ici à Zoulla au milieu de palmiers
à nattes. Dans la saison des pluies le damba' coule jusqu'à Badour
(A'ckyck : les Bilen ne reçoivent rien d'A'ckyck. Comme la position
des frontières Sep.les d'Abyssinie ne repose que sur des conjectures, les
routes exprimées en journées ne donneraient pas la position de Barka.
Voici au moins les pays qui le ceignent. 1.° à l'ouest Barea pays de
nègres. 2.° en marchant au S.E. dambalas - 3.° talama qui confine plus
au S. avec la savane - 4.° hamasen - 5° dimbijan - 6° beyt mömön - 7.°
Sanheyt, c.a.d. et en suivant vers l'Ouest les villages suivans du Sanheyt :
α tsalale - β - cljoufa - γ karan - δ [mayareh ?] - ε beyt gabarou - ζ
dakke kafana - η djangareyn - θ harawya - ι dabra salah, hill
fort - κ dögöla enfin qui confine à barea. Barka obéit à digalal.

Barea contient entr'autres villages : el gadeyn - B hach bure - C karkoda.
D. arnadda - Il faut cinq journées pour aller d'ici (A'ylat) à Barea.

Quant aux noms de lieux dans Barkaffe ruisseau Soulăt se jette
dans le damba' seulement pendant les pluies) voici la liste donnée par
mousa : α asma't manadouk - β karayay - γ dabana tsawra - δ ebn
wagar - ε chagalgal plaine sans pierres ni arbres, pleine d'herbe et ayant
de l'eau - ζ dabadab qui confine au dambalas - η kalam - [ŧamarad ?] -
il s'y trouve beaucoup de gros arbres - ι gargar près le hamasen - κ 
magawda - λ garawit - μ barbarou ayant une eau courante - ν 
koch [sténo] - ξ a'chöra près les montagnes et sans eau courante - ο mamit 
sans ruisseau - π baggou vallée et ruisseau qui coule par magawda
et va ensuite à manadouk -

Les routes pour aller de Barka chez les Bilen sont. R tankalahas qui va
de Barka à magareh dans le Sanheyt. B. l'autre route va de baggou à 
tsaladi in tanak' pays de paturage.

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Revision: Folio 71v (#144)

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