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Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 03/03/2021 mars 2021 10:55:02 par Mathildealain
Page créée avec « 192 ==== langue Saho ==== ===== article ===== α Je dis : donne moi... de l'eau... non pas de l'eau... ö'mar me répond : [éthiopien] haha ? ce qui doit s… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 09/02/2022 février 2022 14:35:25 par Anaiswion
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192
 
192
  
==== langue Saho ====
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=== langue Saho ===
  
  
===== article =====
+
==== article α ====
  
α
 
  
Je dis : donne moi... de l'eau... non pas de l'eau... ö'mar me répond : [éthiopien] haha ? ce qui doit
+
Je dis : donne moi... de l'eau... non pas de l'eau... ö'mar me répond : ሓና፡  hana ? ce qui doit
 
se traduire par <u>le lait</u> ou <u>du lait</u>. car ce n'est pas je crois l'état construit. J'ai cru souvent en  
 
se traduire par <u>le lait</u> ou <u>du lait</u>. car ce n'est pas je crois l'état construit. J'ai cru souvent en  
Somali et A'far voir le vestige de l'article hamŧönga. Kashay m'a bien dit que l'article
+
Somali et A'fⱥr voir le vestige de l'article hamŧönga. Kashay m'a bien dit que l'article
Arabe <u>el</u> se traduit par <u>ta</u>. ta habaza le pain. mais si cela est l'usage en est très-rares
+
Arabe <u>el</u> se traduit par <u>ta</u>. ta habⱥza le pain. mais si cela est l'usage en est très-rares
 
l'article n'a pas une même importance dans toutes les langues et en Saho il me parait
 
l'article n'a pas une même importance dans toutes les langues et en Saho il me parait
 
bien moins indispensable qu'en bödja où le sexe d'un chameau est indigné seulement  
 
bien moins indispensable qu'en bödja où le sexe d'un chameau est indigné seulement  
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==== genitif ====
+
==== genitif β ====
 
β
 
  
ako signifie araignée en général. [éthiopien] : ako t'a'ri signifie araignée domestique
+
 
 +
ako signifie araignée en général. አኮ፡ ተዓሪ፡  ako t'a'ri signifie araignée domestique
 
ou mot à mot araignée de la maison. ici l'article ta joue le même role que le [arabe] Arabe comme
 
ou mot à mot araignée de la maison. ici l'article ta joue le même role que le [arabe] Arabe comme
 
formatif du genitif.  
 
formatif du genitif.  
  
  
===== son des lettres =====
+
==== son des lettres γ ====
  
γ
 
  
l'u Saho est très legèrement senté : il en est de même du [éthiopien] : leur [éthiopien] est une moyenne
+
l'u Saho est très legèrement senti : il en est de même du ቀ፡ leur ኡ፡ est une moyenne
entre u et ou. le [rd ?] est bien plus senti que chez les A'far. le [éthiopien] est pareil au ou [éthiopien] du tögray.
+
entre u et ou. le [rd ?] est bien plus senti que chez les A'fⱥr. le ሕ፡ est pareil au ou du tögray.
le [éthiopien] est très-peu senti ; j'ignore si le [arabe] existe ; l'aïn est leger. on distingue le r
+
le est très-peu senti ; j'ignore si le [arabe] existe ; l'aïn est leger. on distingue le r
simple et le [éthiopien ?] ou r renforcé.  
+
simple et le ር፟ ou r renforcé.  
  
  
===== inversions =====
+
==== inversions δ ====
  
δ
 
  
[éthiopien] ya'riko yöue' hearoti l'homme est sorti de ma
+
ይዓሪኮ፡ ይዉዔ፡ ሔያውቲ፡  ya'riko yöue' hearoti l'homme est sorti de ma
 
maison. le [illisible] sujet vient après le régime qui de son coté precède le verbe. on ne
 
maison. le [illisible] sujet vient après le régime qui de son coté precède le verbe. on ne
 
dit pas hearoto parce que c'est l'état construit.
 
dit pas hearoto parce que c'est l'état construit.
  
  
===== analogie =====
+
==== analogie ε ====
  
ε
 
  
 
En Saho comme en Arabe, Amharña etc. le t est la caractéristique de la
 
En Saho comme en Arabe, Amharña etc. le t est la caractéristique de la
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===== qui relatif =====
+
==== qui relatif ζ ====
  
ζ
 
  
[éthiopien] ya'riko yöné hearoti mec'tia  
+
የዓሪኮ፡ ይዉዔ፡ ሔያዉቲ፡ ሜዔቲየ፡ ማክን፡  ya'riko yöne' heawti mee'tia  
 
makön. l'homme qui est sorti de ma maison n'est pas bon. Kashay m'avait  
 
makön. l'homme qui est sorti de ma maison n'est pas bon. Kashay m'avait  
dit yöue'ti qui est sorti et avait commencé la phrase par ta hearoti
+
dit yöue'<u>ti</u> <u>qui</u> est sorti et avait commencé la phrase par ta hearoti
 
cet homme. mais la phrase d'omar qui insiste là dessus a une tournure
 
cet homme. mais la phrase d'omar qui insiste là dessus a une tournure
latine : è domo meâ qui excedit homo non est bonus. cependant le saho
+
latine : è domo meā qui excedit homo non est bonus. cependant le saho
 
tient d'assez près à l'Arabe.
 
tient d'assez près à l'Arabe.
  
  
===== article qui relatif =====
+
==== article qui relatif η ====
  
η
 
  
[éthiopien] : ŧa hearoti cet gille-là. [éthiopien]
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ጠ ŧa celui-là ŧa hearoti cet homme-là. ጠሔያውቲ፡ ቤፍሎ፡ ቤተቲየ፡
[éthiopien] : ŧa hearoti fölo betatiya makön rabo le. l'homme qui ne
+
ማክን፡ ራቦ፡ ሌ፡  ŧa heawoti fölo betatiya makön rabo le. l'homme qui ne
mange pas du pain mourra (ser est moriturus). ŧa est l'article moins usité
+
mange pas du pain mourra (<s>ser</s> est moriturus). ŧa est l'article moins usité
 
que le [arabe] Arabe. tiya postposé exprime le qui relatif. rabo le est une nouvelle
 
que le [arabe] Arabe. tiya postposé exprime le qui relatif. rabo le est une nouvelle
manière d'exprimer le futur. [éthiopien] : ama barda
+
manière d'exprimer le futur. አማ፡ በዳ፡ ሌሑቴ፡ አምባልቴቲየ፡ ራብቴ፡  ama barda
 
le hute ambalteliya rabte cette fille qui était restée malade est mort. le <u>qui</u>
 
le hute ambalteliya rabte cette fille qui était restée malade est mort. le <u>qui</u>
 
relatif s'exprime par tiya sans distinction de genres.
 
relatif s'exprime par tiya sans distinction de genres.
  
  
===== vocatif =====
+
==== vocatif θ ====
  
θ
 
  
 
Le vocatif s'exprime par un O comme en Latin mais postposé au nom en
 
Le vocatif s'exprime par un O comme en Latin mais postposé au nom en
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===== tia =====
+
==== tia κ ====
  
κ
 
  
[éthiopien] dit hadgou puis ajouta [éthiopien] : ŧoumbakh tia c.a.d. porte du
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ግረ፡ ባህ፡  dit hadgou puis ajouta ጡምባኽቲየ፡  ŧoumbakh tia c.a.d. porte du
 
feu... pour le tabac (celui du tabac ou qui du tabac) ; tia me parait ici jouer presque
 
feu... pour le tabac (celui du tabac ou qui du tabac) ; tia me parait ici jouer presque
 
le role du dena basque. J'ai aussi entendu dire <u>à un Saho</u> bah göra mettant le
 
le role du dena basque. J'ai aussi entendu dire <u>à un Saho</u> bah göra mettant le
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===== <u>sine</u>, sans =====
+
==== <u>sine</u>, sans λ ====
  
λ
 
  
[éthiopien] : beta sine, sans manger ou peut-être sans mangeaille.
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ቤትቅ፡ ሲኒ፡  beta sine, sans manger ou peut-être sans mangeaille.
sine est ici identique en A'far et en latin.  
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sine est ici identique en A'fⱥr et en latin.  
  
  
===== vocatif =====
+
==== vocatif μ ====
  
μ
 
  
 
aba ahmed, ô abŧa ahmed dit en Saho ; ce qui prouve que le ô vocatif
 
aba ahmed, ô abŧa ahmed dit en Saho ; ce qui prouve que le ô vocatif
 
peut être preposé quoiqu'il soit postposé le plus souvent, et nous ramène à la  
 
peut être preposé quoiqu'il soit postposé le plus souvent, et nous ramène à la  
forme Latine. (29 Sept.re) J'ai même entendu ô [hanesnado ?].  
+
forme Latine. (29 Sept.re) J'ai même entendu ô [hamesnado ?].  
  
  
===== quand =====
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==== quand ν ====
  
ν
 
  
koso [éthiopien] : betanama quand nous buvons le koso. quand se rend
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koso ቤታነማ፡ betanⱥma quand nous buvons le koso. quand se rend
 
par un <u>ma</u> enclitique ou affixé au verbe
 
par un <u>ma</u> enclitique ou affixé au verbe
  
  
===== tia =====
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==== tia ξ ====
  
ξ
 
  
asalesan <s>lawma</s> ke asa kare, lamma ; fokorol - a'ri, tia.
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asalesan <s>lawma</s> ke asa kⱥre, lamma ; fokorol - a'ri, tia.
asalesan et asakare deux (parts), fokorot a'ri, une part ou plutôt  
+
asalesan et asakⱥre deux (parts), fokorot a'ri, une part ou plutôt  
 
<u>a share</u> car ömar n'a pas dit inki (una) : ici tia me paraît jouer le
 
<u>a share</u> car ömar n'a pas dit inki (una) : ici tia me paraît jouer le
 
role de l'article indefini. <s>en pa</s>
 
role de l'article indefini. <s>en pa</s>
  
[éthiopien] : Kafi aujourd'hui [signe ?] ce qui montre que l'interrogation comporte
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ካፊ፡  Kafi aujourd'hui [ζ ?] ce qui montre que l'interrogation comporte
l'etat construit : car un mot seul nosé en interrogation est une phrase incomplette
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l'etat construit : car un mot seul posé en interrogation est une phrase incomplette
 
où le mot saillant est seul exprimé.
 
où le mot saillant est seul exprimé.
  
Ludolf trouve insolite le vocatif [éthiopien] formé de [éthiopien] : Seigneur, et
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Ludolf trouve insolite le vocatif እግዚኦ፡  formé de እግዚእ፡ Seigneur, et
 
dit que le mot est très antique. ne serait-ce pas le vocatif Saho ?
 
dit que le mot est très antique. ne serait-ce pas le vocatif Saho ?
  
[éthiopien] : nadan kenök quand nous partirons <u>sönahid</u>.
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ነዳው፡ ኬንክ፡  nadan kenök quand nous partirons <u>sönⱥhid</u>.
  
En Ilmorma nema veut dire homme, homo, <u>Saw</u> ; en A'far noumou
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En Ilmorma nema veut dire homme, homo, <u>Sⱥw</u> ; en A'fⱥr noumou
signifie gens. En Saho on a pris un cas particulier et nomma est la femme : mais ce
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signifie gens. En Saho on a pris un cas particulier et <u>nouma</u> est la femme : mais ce
 
mot n'en indique pas moins une communauté d'origine dans les trois langues.
 
mot n'en indique pas moins une communauté d'origine dans les trois langues.