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-[numéro illisible]
+[illisible]
-Les Gallas
+=== Les Gallas ===
 l'ordre établi et de ramener les succès en donnant le pouvoir aux horata après la
-sortie des kirole. l'époque du changement du gadal coïncide avec la moisson c.a.
+sortie des kirole. l'époque du changement du gⱥdal coïncide avec la moisson c.a.
 d. ordinairement en tahsas ([réserve]) ce qui est l'époque de la moisson des
-Oromo ou habitans du daga. c'est donc en [réserve] 1842 qu'entreront les horata. Les
+Oromo ou habitans du dⱥga. c'est donc en [réserve] 1842 qu'entreront les horata. Les
-wayla ou officiers du gada appartiennent à des ordres fixes. ainsi les misansa
+wayla ou officiers du gⱥda appartiennent à des ordres fixes. ainsi les misⱥnsa
 (comme qui dirait mize) s'assient à droite du gouverneur qui auj. est horata. Le
-misansa reçoit la coupe avant le gada et il est toujours au moins kafanesa
+misⱥnsa reçoit la coupe avant le gⱥda et il est toujours au moins kⱥfⱥnesa
-c.a.d. de 40 ans environ. Il conseille et enseigne à gouverner. Le djala s'assied
+c.a.d. de 40 ans environ. Il conseille et enseigne à gouverner. Le <u>djala</u> s'assied
-à droite et prend les cornes de la bête quand on va l'égorger. L'edensa
+à droite et prend les cornes de la bête quand on va l'égorger. L'edensⱥ
-s'asseoid devant et aux pieds du chef et reçoit les goumata ou cadeaux
+s'asseoid devant et aux pieds du chef et reçoit les <u>goumata</u> ou cadeaux
-d'usage quand on entre en office. Il y a toujours cinq misansa pour chaque
+d'usage quand on entre en office. Il y a toujours cinq misⱥnsⱥ pour chaque
 chef : leur doyen seul s'assied à coté du chef - Le djala est toujours un
 vieillard : c'est lui qui bénit la bête et fait les vœux d'usage avant de l'égorger
 c'est lui aussi qui tient le chef dans ses bras lors qu'on le circoncit. Garuna est
-le nom donné au chef principal, et il reste toujours un forum pour représenter
+le nom donné au chef principal, et il reste toujours au forum pour représenter
-le gada défunt.
+le gⱥda défunt.
-börmadji est le nom du neu.e gada. En général on compte ensemble
+börmadji est le nom du neuv.e gⱥda. En général on compte ensemble
-moudana, melba et mötölle ; de même bifole, kirole et robale. horata
+moudana, melba et möt'ölle ; de même bifole, kirole et robⱥle. horata
 doulo et börmadji sont à part. ce dernier est favorable à la paix et à la
 culture.
-Le fils aîné d'un gada attend [ajout] ait [/ajout] pour entrer en office que le tour du gada de
+Le fils aîné d'un gada attend [ajout] ait [/ajout] pour entrer en office que le tour du gⱥda de
 son père arrive c.a.d. qu'il entre en office et c'est après 4 ans d'office qu'on circoncit
-mais auj. les vieilles règles sont tombées en désuétude, et chacun entre dans le gada
+mais auj. les vieilles règles sont tombées en désuétude, et chacun entre dans le gⱥda
-où il peut. La règle est de se lever à genoux pour proclamer le
+où il peut. L'<s>ancienne</s> règle est <s>était</s> de se lever <u>à genoux</u> pour proclamer le
 gãda : pour toute autre affaire on se lève sur ses pieds.
+Les Galla sont venus de l'orient, <s>Ibsa ne sait d'où</s> du pays Wⱥlⱥl.
+Lorsqu'on dispute sur le forum on appelle <u>lⱥmmiko</u> comme qui dirait
+mon clan. il y a plusieurs lⱥmmi dans le gosa ou tribu.
+==== bokkou ====
+Le principal chef est le abba bokkou. Sans lui on ne fait pas de proclamations.
+il est prèsent lors des 7 jours et nuits qu'on passe sur le forum lors de l'entrée
+d'un nouveau gⱥda.
+ce qui prouve que les Galla sont venus de Wⱥlⱥl, c'est que sönöt'o dit avant
+de frapper le Galla : je te renverrai à Wⱥlⱥl.
+Les Sönöt'o étaient vassaux ou adⱥre des Borana : mais depuis trois an
+addo ibsa de la tribu de Godana s'est si bien défendu dans son pays
+(kwalla sur la rive gauche de l'Abay) que les Borana n'en ont pas tiré un
+sel.
+Le gⱥda qui est le chef actif : c'est lui qui siège entre le djala et le chef
+des camarades ou niyⱥnsa.
+==== mize ====
+Le mize Galla se nomme möndje. möndje mⱥta est le mize de la
+tête. m. mila est celui des pieds. on les choisit lors de ses noces et <s>c'est ord</s> si on se
+marie une 2e fois on choisit de rechef de nouveaux möndje.
+Le [lⱥmmi ?] ou clan comprend tous mes parens jusqu'au 7e degré inclusiv.t
+ou comme on dit <u>mena torba</u>. ainsi si B et b sont fils de A, les enfans C et D de
+B sont lⱥmmi de b, c, d mais E et a ne sont plus lⱥmmi mais
+bien gosa. wⱥrⱥ signifie la parenté en ligne directe. lⱥmmi signifie
+la masse des parens jusqu'au 7e degré. fira signifie ceux qui sont près
+dans le lⱥmmi ceux que l'on connait.
+B A b
+C c
+D d
+E
+Le dala ou épousailles de la veuve d'un frère défunt n'a lieu qu'entre
+frères germains ou consanguins. Dans le cas de deux frères utérins, s'il n'y a pas
+de frère consanguin c'est le cousin consanguin c.a.d. le fils de l'oncle paternel
+qui épouse la veuve. Si elle a un enfant de son 1.er mari, c'est lui qui
+hérite <u>tous</u> les biens de son père : mais si la veuve remariée est renvoyée par
+son beau frère nouveau mari celui-ci a le droit de prendre un cheval, une
+mule ou quelque chose de son frère défunt comme <u>djöbbata</u> ou souvenir de
+son frère. Si le nouveau mari de son propre mouvement renvoie sa femme, là
+où il n'y a pas de fils, elle n'emporte que ses habits.
+==== longévité ====
+Les Galla vivent si long-tems qu'il s'est introduit parmi eux l'usage de
+mettre dans la maisonnette des veaux un vieillard de plus de 150 ans qui par
+faiblesse mêle ses excrémens liquides et solides c.a.d. fait tout sous lui. Les veaux
+finissent par l'étouffer. t'ali hawi natif du horro a auj. 145 ans : son fils
+ainé en a 99 : deux fils nés avant sont morts. Le patriarche saute encore à
+cheval sans étrier et ses cheveux blancs ont été remplacés par des cheveux roux.
+il a toutes ses dents. il dit avoir prolongé sa vie en evitant le poivre et le
+piment et en ne mangeant jamais deux choses différentes le même jour. comme
+tous ses compatriotes il boit beaucoup d'hydromel. Cette longue vie est si bien
+établie chez les Gallas qu'ils ont un mot exprès pour dire centenaire. Si leur
+longévité tient au climat elle peut expliquer l'antique relation des macrobes.
+Quand les G. désirent la guerre ils egorgent surtout des taureaux. s'ils veulent la
+paix ils egorgent des <u>doulat'a</u> ou veaux males (heifer).
+Ce n'est sans doute pas par galanterie mais prob.t par respect pour le sexe dont la
+présence est toujours un signe de paix, que les chefs G. entendent les femmes d'abord et toujours
+de préférence aux messagers males.
+Il n'y a point de cour à faire (dⱥdjtanat) chez les G. tout le monde s'y assied et
+boit pêle mêle. cependant tant qu'on peut on met les pieds sur un tabouret (goulanta
+dalya) pour ne point fouler le sang, l'empreinte de l'hyène etc. quand on est assis. Plusieurs
+saho portent aussi des sandales pour la même raison.

Comparer les versions : Folio 72v (#146)

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