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tribus Seho

vaches
α

203
γ
Dans l'enclos d'örör il y a environ 50 vaches, un taureau et 20 veaux qu'on
clot dans un petit parc à part. Pour pouvoir donner une bonne idée de la taille de ces
troupeaux j'ai mesuré hier 29 Septembre Alagaw vache noire à museau blanc qui est
la plus belle ici. Je mesurai
avec mon ruban Anglais et [tableau]
le maître d'Alagaw était 
enchanté de l'importance que 
je semblais attacher à sa
bête. Ses cornes sont courtes
et son poil plus fin que celui 
des autres vaches, la plupart
rousses, qui passèrent la nuit
dans le même enclos. les 70
bêtes ici appartiennent à 
onze propriétaires ; les vaches 
non laitières ont été envoyées ailleurs parce que l'on craignait l'incursion d'une autre 
tribu.

foot inch
d'un os saillant du bassin à l'autre... 1 2
de la naissance de la queue jusqu'au devant de la bosse 3 10
hauteur du garrot en arrière de la bosse 3 8
tour du corps derrière la bosse et derrière les jambes de devant 4 8
idem devant les os saillans du bassin et par le pl. [illisible] 5 3
du bout de la queue au bout du museau 9 8
longueur de la queue 3 1
tour du col derrière les cornes 2 1.3
longueur de la tête 1 6.5
tour du corps par les points les pl. saillans du ventre 6 1.5
[/tableau]

epoques pour vêler
β

2 octobre. on m'a positivement assuré que les vaches et chèvres n'ont aucune époque
fixe pour enfanter et l'on a ri quand j'ai dit que toutes nos vaches vêlent dans le même
mois. Les vaches commencent à vêler à quatre ans rarement à trois et continuent à
donner une portée par an pendant dix ans environ, de sorte que le plus de bêtes issues
directement d'une seule vache = 12 à 15 mais excède rarement dix. Il y a des vaches
encore vivantes qui ont une postérité totale de 40 têtes. Les vaches portent dix
mois, les chèvres six, les chamelles quatorze.

terrassemens agricoles
γ

Le ☿ Septembre j'ai pris des angles du lieu nommé kok'ha j'ai 
remarqué près de là que le bord du daga était rehaussé d'un mur de pierres sèches
d'env. 1/2 mètre de haut afin [sans ?] de contenir les terres transportées sur la surface nue
et horizontale du rocher et qui ont ainsi converti un c sterile en un joli
parc mêlé d'arbres et de prairies. Les Abyssins actuels soient chrétiens soient encore
moins Seho sont incapables d'un pareil travail.

ornemens des femmes
δ

Auj. 2 octobre la femme d'Ömar est venue me voir. Elle a 30 ans environ, une 
chemise fort longue et une pièce de ghingamp bleu jetée comme voile par derrière chacun
de ses doigts hors le pouce a 1°. un anneau de brass plat, orné de lignes et point soudé.
2.° un anneau a section ronde de red brass. 3°. un anneau plat d'étain. les pouces n'ont que
deux anneaux chaque poignet est [charché ?] d'un gros cilindre de bois couvert de cloux à
grosses têtes d'étain. Elle a une 1/2 douzaine de grains blancs d'email tombant sur
chaque tempe, les cheveux tressés à grosses tresses et un petit [croquis] anneau d'étain 
passé dans l'aile droite du nez. Tout cela est fort laid. Ses pieds n'ont pas
d'ornemens, et les manches de ses chemises sont tellement serrées au bout qu'elles contiennent
les bracelets monstres sans presque les laisser voir.

gages
ε

ömar a pour servante une fille de 12 à 15 ans qu'il a auparavant employée
comme maîtresse. Elle est bien loin d'être aussi noire que sa maitresse et recoit demi thaler
de gages par mois. Elle cherche le bois l'eau etc.

chats
ζ

Les Seho ne tuent jamais un chat. Là même superstition existe dans Akala
Gouzay où si on tue un chat par mégarde ou jeune 40 jours et même dit hadgou
votre confesseur vous ordonne de le faire. Dans toute cette même province on épouse la
veuve de son frère, dès lors on n'approche plus de l'église et on est enterré près mais en 
dehors du cimetière.

epizootie wadjinos
 η

La maladie appelée walia (espèce de dyssenterie) est contagieuse et tue un
grand nombre de bêtes à corne par ici. Au propos G. maryam a parlé du wadjinos
qu'on enfonce dans la vulve des vaches pour leur faire lacher leur lait (près de Gondar). 
Personne ne savait que cette plante était un remède contre la dyssenterie.

Akala gouzay mange de ce qu'un chat a tocuhé : les Seho et Abyssins ne
le voudraient faire. les 1.ers disent que le chat touche à tout et qu'on ne saurait jeter
tout. [réserve ?] une vache ordinaire fournira un ckoba de beurre en huit jours. on trait
toutes les bêtes de la main droite sans employer la gauche qui sert à tenir le vase en paille où l'on
reçoit le lait.

L'industrie des Seho n'est pas remarquable sauf en deux ou trois articles. leurs
lances n'ont pas de physionomie car elles sont de tous les pays environnans mais
principal.t du tögray. peu d'entr'eux portent le chotel. Leurs grands plats à pain ([réserve]
et leurs vases à lait grands ([réserve]) et petits ([réserve]) sont faits de paille cousue
de la même matière absolument comme les chapeaux de nos matelots mais le tissu est si
serré qu'avant même qu'on n'ait fermé l'intérieur, très-peu de lait traverse. un 
autre genre de travail plus fin et plus joli est reservé pour serrer les petits effets comme des thalern. on les
nomme [réserve]. le treillis de leurs tamis est aussi fort en paille chaque brin [ajout] de la [troupe ?] [/ajout] fesant un 1/2 tour
entier sur chaque paille de la chaine. Ces tamis sont très grossiers.

Les cordes des Seho sont remarquables : comme ils ne savent pas tanner et qu'on tanne même
très-peu en Tögray si l'on y tanne du tout, les Seho ignorent presque l'usage des metoña ou rubans
de cuir si communes et si commodes en Amhara. Ils y suppléent pour l'écorce l'e'a arbuste
de 1.5 mètre de hauteur env. cette écorce est rouie dans l'eau comme le chanvre et donner des
filamens forts, longs de plusieurs décimetres et d'un blanc doré. Avec cette filasse on commet les
cordelles à la main et comme elles conservent une certaine raideur on peut sans trop d'inconvéniens 
les employer comme nos vanniers tressent les brins d'osier. C'est ainsi qu'on fabrique de très forts
sacs (sakan) pour transporter le blé et le poussier de sel. on orne souvent ces sacs avec des
portions de trame noire. En general cette trame est tordue deux à deux comme dans nos paniers.

Revision: Folio 81r (#163)

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