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=== Journal 2 octobre 1841 ===

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==== tradition chrétienne α ====

l'inscription N.°5 dit : je suis de Yⱥha et peut être écrite par un moine, et je suis
porté à croire que toutes les figures sont de religieux. Ce lieu se nomme mⱥŧa
libanos ce qui est un nom de religion. Il est en C : F est le fond de la vallée brusque
[croquis] 200 mètres environ ; il se joint par B au fossé du M.t Sⱥwayra. 
D est un précipice du dⱥga, C idem : BR est aussi une descente très
brusque. OP idem : Op est un rocher isolé qui fait saillie dans la
pente peut contenir 5 à 6 personnes sur sa surface horizontale et
servit autrefois au prêtre, qui disait la messe : le gouffre formait
l'eglise et les précipices étaient vetus de fidèles alors que les
Chrétiens du tems jadis étaient trop nombreux pour les 70 èglises. Un vieux 
Musulman nous disait ceci : pas un chrétien prèsent ne <s>le</s> savait cette belle 
tradition.

==== nivellement  β ====

En nivelant avec le perpendicule Falbe j'ai trouvé à peu près 21 hauteurs
d’œil du sol de ma hutte au sommet de la tête örör, aussi bien qu'il est
permis de le faire de cette façon. Ceci met cette tête de roche à 34 mètres au dessus
du lieu où je fis bouillir l'eau. Elle est d'ailleurs à peu près au niveau general du
dⱥga, seulement un peu elevée au dessus.

==== antiquités Chretiennes γ ====

166 δ
Selon W. Mikael le frère de Tokhonda, a'roma dans Gouzay a beaucoup de livres et un 
27
prêtre savant qui les entend et qui a cette croix antique trouvée dans Kouhayto et dont il m'a
tant embêté. Selon ce même toutes les èglises antiques (Adulitaines) ont été detruites sauf
ibid
celle de marta qui a été restaurée ou rajustée et qui sert encore au culte.

==== boussole δ ====

Etant à environ 300.m du mⱥk'abⱥr göftsi mais de l'autre coté du ravin je pris
les angles suivans à la boussole : tombeau de l'Egyptien 132° ; mⱥŧa  libanos 160 hoǔseyn
dög dans örör 352. Partis de là à 7h.9 arrivés à örör à 9h.0 <s>de</s> ce soir.

==== depart d'örör ε ====

🌜4 octobre partis d'örör à 9h.9 ; 10h.3 halte aux pierres de Salomon ; 10h.5 marche ; 10.9
arrivés à zⱥrtalⱥmo où je pris des angles : <s>1h5 depart 1h.7 halte</s> 0h.5 depart ; 0h.6 5 villages 
a'li gⱥmⱥl dög ; 1h.3 ömmi bolichⱥt d'où une femme de ce nom est tombée dans le
précipice vis à vis le dⱥga de halay ; (1h.1 tombeaux source et champs d'orge Saho)
halte. 1h.5 marche ; 1.7 halte ; 1.8 marche ; 2.5 faite et descente vers la mer ; versant du Samhar ;
2.9 halte relevé en arrière la tête de may lele pour 285° étant dans le creux au thalweg 
de la vallée. 3h.1 marche ; 3h.5 halte, défilé à droite ; relevé maylele par 265° en 
arrière. nous mangeons ici profitant de l'eau du defilé à droite car il n'y en a pas près de
nous.

==== route vers le kwⱥla  ζ ====

Le chemin qui suit est sans eau. 5h.8 départ ; 6.1 halte de 4m ; 6h.2 vallée à gauche ; 6h.6 
halte ; 7h.1 marche ; 7h.5 halte ; 7h.8 marche ; vallée à gauche ; 8h.0 halte à agouda, vallée de
[egade ?] à gauche : Mont de fǎlasiti hangal à gauche un pli devant nous. c'est un roc presque 
isolé, schisteux et couronné d'un seul arbre. 8h.1 marche ; 8h.5 halte ; 8h.7 marche ; 8h.9 pluie et
halte dans une petite cabane à droite. Cette pluie vient de la mer. par conséquent il n'y a 
pas de torrent. nous marchons ensuite environ 15ne dans une obscurité complette ce qui décourage
tant que nous nous couchons là sans feu ni souper. La rosée de cette nuit a été plus abondante
que je ne l'ai jamais vue. mon tromblon était couvert de grosses gouttes. j'ai été à pied toute la journée.

===== id 5 octobre  =====

♂ 5 octobre partis à 9h.3 ; 9h.6 yerzale défilé à droite ; 10h.3 defilé tsara ale à gauche ; 
halte à 10h.5 ; 10h.8 ada, defilé à droite ; 11h.1 halte ; 11h.6 marche ; 0h.1 halte à la 1ère eau.

==== id. id soir θ ====

repartis à 3h.8 ; 4.7 halte ; 5h.8 marche ; 6h.4 tombeau du chⱥykh qui trouva l'eau près
sⱥfⱥra. 6h.9 à pied dans le defilé ; 7h.8 lieu où nous avons déjeuné avant ; 8h.5 mauvais pas ; 8.6
[croquis baso racinalo] à droite defilé qui se bifurque. 8.7 nuit, halte.

==== id 6 octobre  ι ====

☿ 6 octobre 9h.0 depart 9h.5 hors d'un 2e pas difficile ; 9h.8 hors du defilé de rochers à droite
defilé de loubak goua 9h.9 à gauche defilé de aba nouga et mont afadi immed.t au nord : 
10h.8 à gauche defilé de Ledjahi : à droite mont mⱥdir à gauche M.t asa tⱥre ; 11.1 halte ; 11.2
marché : 11h.9 halte à l'eau d'öchir dans la partie du defilé nommée gala'le.

==== pierre de Salomon κ ====

Comme on voit un peu de la plaine du sel du col de zⱥrtⱥlⱥmo je résolus d'y
établir mon théodolite la matinée de mon depart, et de descendre dans le Kwⱥla aussitot
ε
après afin d'eviter les mauvaises langues des gens. nous partimes à raison de 4 milles à l'heure
laissant les gens nous devancer avec leurs charges. la surface horizontale de grès blanc
revêtue de fer hydroxidé étant en route nous nous y arrêtames naturellement pour voir
205 β
les animaux et croix. J'y remarquai plusieurs [croquis] croix près les unes des autres et sculptées
en creux avec une grande règularité que ce croquis n'atteint pas. J'y remarquai
[croquis] la croix mentionnée plus haut 205 β Je vis que le 4e coté est en creux et plus court que
les autres. néanmoins je ne pensais pas que ce put être un ouvrage d'homme
jusqu'à ce que j'aperçusse cette inscription presque effacée, et près du bord du roc
[éthiopien] l'antepenultième et la précédente lettre n'etant plus reconnaissable
[éthiopien] étaient dans un autre endroit. plus loin ètait ceci [éthiopien] puis [éthiopien]
et [éthiopien] puis [éthiopien] voilà tout ce que je pus dèchiffrer parmi les
nombreux croquis q.q. plus fantastiques que je vis
en outre je copiai ces deux-ci : l'un représente un 
[croquis] homme qui tient un baton de la main, et a un pied ou du moins un pied vu
de coté. [croquis] l'autre est une bête avec une corde (?) au devant de ses quatre
pieds. près delà (à l'extremité meridionale du roc qui est long
de 6 à 7 mètres et large de 2 à 3) je vis ces lettres [éthiopien] où les formes carrées du [éthiopien] 
indiquent un age comparativement moderne.

A la pierre de Salomon où il n'y a pas auj. le moindre vestige de batimens ömar resta en
arrière pour engager unSaho étranger à ne pas dire que j'avais vu des inscriptions : nous
marchames ensuite toujours à raison de 4 milles à l'heure jusqu'au col de zⱥrtalⱥmo qui
fait le passage du bassin du Samhar aux kwalas du tögray bien que certains escarpemens

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Revision: Folio 82v (#166)

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