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effets | effets | ||
ε | ε | ||
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| + | Partant d'omokoullou le 1.er Janvier 1842 je laissai chez M. De Goutin | ||
| + | 1 outre à beau salta 2 outre à livres 3 sakan avec de l'orge 4 lunette | ||
| + | 5 sac à riz rempli 6 autre id 7 outre de farine 8 théodolite 9 magnétisme | ||
| + | 10 cercle 11 outre vide 12 outre avec cire 13 outre avec lanterne 14 malle | ||
| + | bouclée seulement 15 portemanteau | ||
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| + | livres | ||
| + | ζ | ||
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| + | L'outre à livres contient : 1 2 dictionnaires et gramm. Ethiopien 2 | ||
| + | deux grands livres blancs carte de la ☾ et sujets de Feuillet. 3 papiers de | ||
| + | la Recherche etc. 4 galbraith 5 awasaw 6 medecine 7 chazallon 8 | ||
| + | dict. allemand 9 dict. de la bible 10 beau cahier blanc. 11 4 cartes. 12 | ||
| + | bible. 3 cahiers blancs. 14 Ruppell. | ||
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| + | relèvemens | ||
| + | η | ||
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| + | d'omokoullou sur A'ylat (son chemin) 203 d'a'di habib, 9° sur cas | ||
| + | mouder et 129° sur le plus haut du M.t gadam lequel est un peu au sud. | ||
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| + | incendies de Dögsa et de Halay | ||
| + | θ | ||
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| + | Dögsa fut brûlé vers le milieu de myajia le jeudi avant la Paque | ||
| + | d'Abyssinie. La cause de cet acte de vigueur du D. Oubie est expliquée par les uns | ||
| + | en disant que Dögsa étant le fief du Nayb, le D. Oubie voulait le punir par | ||
| + | un endroit sensible :mais comme on ôta en même tems au Nayb tous ses | ||
| + | fiefs même ceux du hamasen, comme mazbar qui est près d'Adwa et qui | ||
| + | donne à lui seul plus que tous les autres fiefs du kabasa (500 $ par an) | ||
| + | on a moins de peine à admettre la deuxième explication qui est celle du | ||
| + | Nayb savoir que les plaintes de [sténographie] ont fait bruler Dögsa. Les gens | ||
| + | de Dögsa à ce qu'il parait auraient refuser de porter gratis de grosses caisses | ||
| + | qu'ils voulaient diviser et qui exigeaient 3 ou 4 hommes pour être portées ce | ||
| + | qui est très-incommode sur les sentiers étroits et rocheux. Quoiqu'il en | ||
| + | soit les gens de Dögsa restèrent persuadés que le choum Göde chef de | ||
| + | Halay avait été le conseiller et le guide de l'armée envoyée par Oubie et | ||
| + | résolurent de brûler Halay. Le Bahrnögach étant attaché et Oubie | ||
| + | dans le Tögray on attendit l'absence de l'un et le retour de l'autre et | ||
| + | l'on travailla à gagner les gens de Tokhondo, a'di k'ayöh etc. qui | ||
| + | vivent sur le sommet de la route de kahayto. Comme le nayb laissait | ||
| + | passer par cette route les caravanes de tambens höntalo, yedjou etc. | ||
| + | qu'il aimait Dögsa par suite de ses conférences avec Zärray et p. conséq. | ||
| + | détestait Halay, Tokhondo etc. fut bientôt réuni à Dögsa. on n'attendit | ||
| + | pas le retour du bahrnögach, et prenant jeudi pour jeudi Dögsa alla | ||
| + | le 30 Décembre brûler la maison de choum Göde choum Kafölesgi et les | ||
| + | maisons voisines. Tout le monde avait fui ainsi il n'y eut pas de vie perdue. | ||
| + | Le guide des troupes d'Oubie chez les Saho fut un desamo qui avait passé | ||
| + | les pluies à Halay. | ||
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| + | fin de l'an de N.S. 1841. | ||
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| + | nous partimes d'omokoullou le ♄ 1.er janvier 1842. Le même soir nous atteignimes | ||
| + | Dökhono et le ☉ au matin allames à a'di habib où j'attendis une outre de lait. nous | ||
| + | partimes vers 3h de l'après-midi et atteignimes au coucher du soleil la grande | ||
| + | pierre de chilöki qu'on s'amuse à franchir. un peu plus loin quand la lueur | ||
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