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Comparer les versions : Folio 88r (#177)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

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Instructions

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Version du 03/03/2021 mars 2021 15:46:23 par Mathildealain

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 02/05/2021 mai 2021 16:48:36 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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===== hönsöra =====
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===== hönsöra α =====
  
α
 
  
[éthiopien] : hönsöra est le nom d'une qualité de terre cuite qui se fait à sömano
+
 
à 2 j. de Gondar près t'alga. Ces vases sont rouges se cassent difficilement et leurs formes
+
ህንስራ : hönsöra est le nom d'une qualité de terre cuite qui se fait à sömano
 +
à 2 j. de Gondⱥr près ťⱥlga. Ces vases sont rouges se cassent difficilement et leurs formes
 
sont gracieuses. ils sont sonores comme du métal. Les vases en terre commune se  
 
sont gracieuses. ils sont sonores comme du métal. Les vases en terre commune se  
nomment [éthiopien] et viennent de l'ile de ce nom dans le lac ŧana.
+
nomment ድቅ  dⱥk' et viennent de l'ile de ce nom dans le lac ŧana.
 +
 
  
 +
===== mösöl β =====
  
===== mösöl =====
 
  
β
 
  
[éthiopien] : mösöl. ba mösöl talak'asa. on l'a pleuré en effigie. si un homme de
+
ምስል : mösöl. ba mösöl tⱥlⱥk'ⱥsⱥ. on l'a pleuré en effigie. si un homme de
 
bien meurt en pays étranger on habille un morceau de bois qu'on met sur  
 
bien meurt en pays étranger on habille un morceau de bois qu'on met sur  
 
l'alga et on pleure après être allé en cérémonie à l'église.
 
l'alga et on pleure après être allé en cérémonie à l'église.
  
  
===== croix du S =====
+
===== croix du S γ =====
  
γ
 
  
[éthiopien] : la croix de Salomon est le nom qu'on donne à la belle constellation  
+
የስቅሎሞን፡ መስከል: la croix de Salomon est le nom qu'on donne à la belle constellation  
 
que nous nommons Croix du Sud.  
 
que nous nommons Croix du Sud.  
  
  
===== onagre. =====
+
===== onagre δ =====
 +
 
  
δ
 
  
Selon Ludolf les Abyssins ne savent ce que veut dire [éthiopien] : et il traduit
+
Selon Ludolf les Abyssins ne savent ce que veut dire አደገ፡ መረብ: et il traduit
ce mot par ane du filet. mais on me dit que marab ne signifie pas filet car on
+
ce mot par ane du filet. mais on me dit que mⱥrⱥb ne signifie pas filet car on
 +
dit መርበብ፡ mⱥrbⱥb. D. Gwalou me dit que mⱥrⱥb en gööz signifie Brⱥhⱥ c.a.
 
d. un lieu inculte. Alors l'animal spécifié serait l'onagre qu'on trouve chez les
 
d. un lieu inculte. Alors l'animal spécifié serait l'onagre qu'on trouve chez les
Azabo et les Bödja. Je proposerais une autre étymologie. on sait que le marab
+
Azⱥbo et les Bödja. Je proposerais une autre étymologie. on sait que le mⱥrⱥb
tant qu'il porte ce nom coule dans des lieux incultes. alors dire l'ane du marab
+
tant qu'il porte ce nom coule dans des lieux incultes. alors dire l'ane du mⱥrⱥb
 
serait dire l'ane sauvage. L'explication que donne Ludolf est au moins singulière.
 
serait dire l'ane sauvage. L'explication que donne Ludolf est au moins singulière.
J'ai depuis pressé le D. Fanta la dessus : il me dit : est-ce que le marab ne coule pas
+
J'ai depuis pressé le D. Fanta la dessus : il me dit : est-ce que le mⱥrⱥb ne coule pas
dans des lieux incultes ? Sur ma demande si le mot <u>marab</u> isolé veut jamais dire
+
dans des lieux incultes ? Sur ma demande si le mot <u>mⱥrⱥb</u> isolé veut jamais dire
 
braha, il répond qu'il ne le croit pas. alors l'expression signifierait ane du
 
braha, il répond qu'il ne le croit pas. alors l'expression signifierait ane du
ane du marab dans les tems anciens puisque les gens de Sawakin en  
+
mⱥrⱥb et il est très probable que ce mot sig,ifie onagre animal qui aura
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existé au mⱥrⱥb dans les tems anciens puisque les gens de Sawakin en  
 
mangent encore aujourd'hui sous pretexte qu'il rumine.  
 
mangent encore aujourd'hui sous pretexte qu'il rumine.  
  
 
[π ?]
 
[π ?]
  
===== aba gounbah =====
+
===== aba gounbah ε =====
  
ε
 
  
Ayant demandé au D. Fanta ce que signifie [éthiopien] en Tögray il me  
+
 
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Ayant demandé au D. Fanta ce que signifie ጉንባሕ፡ en Tögray il me  
 
dit incliné ou penché en avant. alors abba gounbah signifie père incliné.
 
dit incliné ou penché en avant. alors abba gounbah signifie père incliné.
 
en effet cet animal a toujours le bec incliné en avant.  
 
en effet cet animal a toujours le bec incliné en avant.  
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ζ
 
ζ
  
[éthiopien] saŧapyon arbre nommé [éthiopien] k'ön*t*öb en Amharña
+
ሰጠጵዮን፡ sⱥŧⱥpyon arbre nommé ቀንጭብ፡ k'önťöb en Amharña
 
et en Tögray. D.W. Giorgis
 
et en Tögray. D.W. Giorgis
  
 
η
 
η
  
[éthiopien] karmel plante nommé [éthiopien] : *t*öfrög en Amharña et [éthiopien]
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ከርሜል፡ karmel plante nommé ጽፍርግ: ťöfrög en Amharña et ጥፍሮርያ
 
ŧöfrorya en Tögr. D.W.G.
 
ŧöfrorya en Tögr. D.W.G.
  
 
θ
 
θ
  
[éthiopien] zawe plante rampante nommée de même en Amh. et [éthiopien]
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ዘዌ፡ zⱥwe plante rampante nommée de même en Amh. et ዓራት፡ ተመን፡
a'rat taman en Tög. D.W. Giorgis dit que ses fruits ressemblent au raisin.  
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a'rat tⱥmⱥn en Tög. D.W. Giorgis dit que ses fruits ressemblent au raisin.  
  
  
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ι
 
ι
  
[éthiopien] : ạrat, alga en Amharña est un siège à 4 pieds élevé dont le fonds est en
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ዓራት፡ : ạrat, alga en Amharña est un siège à 4 pieds élevé dont le fonds est en
 
lanières de peau sechée et entrelacées. en Abyssinie ce mot correspond à trone, car on dit
 
lanières de peau sechée et entrelacées. en Abyssinie ce mot correspond à trone, car on dit
 
dans le serment : que mon alga soit renversé si...
 
dans le serment : que mon alga soit renversé si...
  
  
===== madab =====
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===== mⱥdⱥb κ =====
  
κ
 
  
[éthiopien] : mödöb est un mot Tögray et signifie un siège large et solide fait
+
 
de pierres et de boue. c'est d'après ce mot que D.W. takle a traduit [éthiopien] : madaba
+
መደብ : mödöb est un mot Tögray et signifie un siège large et solide fait
 +
de pierres et de boue. c'est d'après ce mot que D.W. tⱥkle a traduit መደበ : mⱥdⱥba
 
en disant : son sang en se répandant sous lui formait comme son siège. Ce mot ne
 
en disant : son sang en se répandant sous lui formait comme son siège. Ce mot ne
 
<s>signifie donc pas arroser</s>. Cependant D. fanta sans doute d'après D. Gwalou m'a dit
 
<s>signifie donc pas arroser</s>. Cependant D. fanta sans doute d'après D. Gwalou m'a dit
qu'il signifie arroser. la vraie sign. est : mouillait le madab ou siège.  
+
qu'il signifie arroser. la vraie sign. est : mouillait le mⱥdⱥb ou siège.  
  
  
===== tsyon =====
+
===== tsyon λ =====
  
λ
 
  
[éthiopien] tsyon est le nom de la montagne ou colline de David. Il est néanmoins usité
+
 
 +
ጽዮን፡ tsyon est le nom de la montagne ou colline de David. Il est néanmoins usité
 
dans un sens absolu à Aksoum où il parait signifier la S.te Vierge car on dit dans
 
dans un sens absolu à Aksoum où il parait signifier la S.te Vierge car on dit dans
le K. [éthiopien] : notre mère sion. Les gens <s>d'Al</s> nès à Aksoum qui se font
+
le K.N. እምነ፡ ጽዮን : notre mère Sion. Les gens <s>d'Al</s> nès à Aksoum qui se font
 
pour cette raison une croix sur le haut du bras gauche, par incision, se nomment
 
pour cette raison une croix sur le haut du bras gauche, par incision, se nomment
 
enfans de Sion. walata sion est aussi le nom d'une femme ce qui exclue toute idée
 
enfans de Sion. walata sion est aussi le nom d'une femme ce qui exclue toute idée
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===== gabaz =====
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===== gⱥbⱥz μ =====
  
μ
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[δ ?]
  
[éthiopien] : gabaz signifie rive dans Exod. 7.15 mais il a un<s>e</s> autre sens aussi,
+
ገበዝ : gⱥbⱥz signifie rive dans Exod. 7.15 mais il a un<s>e</s> autre sens aussi,
et correspond à conservateur. Dans le vulgaire on dit k'acha gabaz. Chaque église
+
et correspond à conservateur. Dans le vulgaire on dit k'ⱥchⱥ gⱥbⱥz. Chaque église
a son gabaz mais à Aksoum il y en a deux qui sont héréditaires, s'attachent le
+
a son gⱥbⱥz mais à Aksoum il y en a deux qui sont héréditaires, s'attachent le
ras wark' et sont sous le nabra öd, les juges du sanctuaire. La phrase [éthiopien]
+
ras wⱥrk' et sont sous le nⱥbrⱥ öd, les juges du sanctuaire. La phrase እምነ፡
[δ ?]
+
ጽዮን፡ ገበዘ፡ አክሱም፡ me parait devoir se traduire notre mère sion gardienne
[éthiopien] me parait devoir se traduire notre mère sion gardienne
 
 
d'Axum.
 
d'Axum.
  
 
ν
 
ν
  
[éthiopien] : écrit [éthiopien] par Ludolf m'est traduit par degrés en pierre dans la
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ጸፍጽፍ: écrit ፀፍፅፍ፡ par Ludolf m'est traduit par degrés en pierre dans la
 
description de l'Eglise d'Axum.  
 
description de l'Eglise d'Axum.  
  
ξ [éthiopien] mot qui suit le précédent : sign. inconnue.  
+
ξ  
 +
 
 +
ከዲሕ፡ mot qui suit le précédent : sign. inconnue.  
 +
 
  
 +
===== gouttière ο=====
  
===== gouttière =====
 
  
ο
 
  
[éthiopien] masarab a dans la description de l'Eglise la même signification
+
መሰረብ፡ mⱥsⱥrⱥb a dans la description de l'Eglise la même signification
 
qu'en Tögray, savoir, gouttière.  
 
qu'en Tögray, savoir, gouttière.  
  
  
===== marab =====
+
===== mⱥrⱥb π =====
  
π
+
δ
  
Les savans d'Axum confirmés par A.h. Sölasie m'ont dit que [éthiopien] : marab signifie  
+
Les savans d'Axum confirmés par A.h. Sölasie m'ont dit que መረብ : mⱥrⱥb signifie  
δ
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désert c.a.d. un lieu encore moins habité que ገደም፡ cette signification n'a rien à faire
désert c.a.d. un lieu encore moins habité que [éthiopien] cette signification n'a rien à faire
+
selon eux avec la rivière mⱥrⱥb
selon eux avec la rivière marab
 
  
 
ρ
 
ρ
  
Selon les savans d'Axum gabaz signifie göj [éthiopien] ou suzerain.
+
Selon les savans d'Axum gⱥbⱥz signifie göj ግዢ፡ ou suzerain.
  
Ludolf a raison (p. 589) d'écrire [éthiopien] car en Tögray on
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Ludolf a raison (p. 589) d'écrire ጸዐነ፡ et non ጸአነ፡ car en Tögray on
dit t'ạna avec un air très-prononcé. Ce mot est comme [éthiopien] dit tew en Tögrie  
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dit ťạnⱥ avec un [air?] très-prononcé. Ce mot est comme ጼው፡ dit ťew en Tögrie  
une preuve de la vraie prononciation de la lettre R :
+
une preuve de la vraie prononciation de la lettre :