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| + | ==== Nayb et ses etats ==== | ||
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| − | + | ==== belaw α ==== | |
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doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille | doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille | ||
| − | guerriers. C'est alors qu'on donna au | + | guerriers. C'est alors qu'on donna au Nayb ses fiefs du hamasen et même celui de |
| − | + | mⱥzbar et celui de Dögsa. | |
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| + | ==== kekya β ==== | ||
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Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui | Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui | ||
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relèvent directement du Nayb. | relèvent directement du Nayb. | ||
| − | tombeau | + | |
| − | + | ==== tombeau γ ==== | |
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La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb | La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb | ||
| − | + | hⱥsen ([arabe]) un tombeau où trois de ses ancêtres nayb furent enterrés. | |
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| + | ==== arckycko δ ==== | ||
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Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens | Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens | ||
du pays appellent harckycko et où selon eux il y eut jadis un grand village | du pays appellent harckycko et où selon eux il y eut jadis un grand village | ||
avant qu'on n'eut bâti Dökhono. Ceci explique l'origine des deux noms car les | avant qu'on n'eut bâti Dökhono. Ceci explique l'origine des deux noms car les | ||
| − | étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites. | + | étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites. |
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| + | ==== esclaves ε ==== | ||
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| + | à Dökhono si un esclave a un enfant on ne peut pas le vendre sans son | ||
| + | enfant : un maitre ne peut pas vendre une esclave qui lui a donné un enfant. Si un | ||
| + | esclave a été affranchi il doit des services comme domestique même au fils de | ||
| + | son ancien maitre défunt. | ||
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| + | ==== caravanes privilégiées ζ ==== | ||
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| + | [sténo] me dit que lorsqu'une caravane était commandée par un chⱥykh | ||
| + | elle ne payait pas d'awayd dans batze' : mais cela a été contredit par [arabe] saleh | ||
| + | qui me dit que ce privilège n'appartient qu'au chⱥykh. | ||
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| + | D'après le nayb hasen il n'y a pas à Dökhono dix personnes qui aient | ||
| + | plus de 500$ de fortune. | ||
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| + | ==== esclaves η ==== | ||
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| + | un esclave Bilen qui valait 30$ s'échappa d'Omokoullou et | ||
| + | fut retrouvé à Goura' dont les habitans refusèrent de le livrer. Le Nayb | ||
| + | envoya un domestique porteur d'un fier message mais on refusa l'esclave et | ||
| + | on lia le domestique. Le nayb alors promit de tuer tous les gens d'ögala et | ||
| + | d'öngana qui descendraient dans le Samhar. A la fin Goura' donna 60$ | ||
| + | et fit la paix mais ne livra pas l'esclave parce qu'il était Chrétien. | ||
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| + | ==== routes qui mènent de harckycko au pays daga d'Abyssinie θ ==== | ||
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| + | Les routes de Dökhono au daga Abyssin sont 1°. celle du sⱥrawe dite | ||
| + | aussi des hamasen. Le Nayb ne l'aime pas parce qu'il y a autant de routes que de | ||
| + | volontés et que la surveillance y est par conséquent très difficile. Les marchands | ||
| + | ont une autre objection, c'est que la route est malsaine surtout aux environs | ||
| + | de bamba et ba'rⱥza, où les fièvres intermittentes, les typhus à marche rapide et fatale | ||
| + | et les öbbeŧ ou enflures énormes mais partielles sont très-fréquentes. Cependant | ||
| + | cette route a bien des avantages : comme elle n'a jamais été <u>régulièrement</u> | ||
| + | pratiquée par les marchands les Toroua' qui y demeurent n'ont pas l'habitude | ||
| + | de rançonner les voyageurs ni d'arrêter ceux qui n'auraient pas de guide. | ||
| + | Enfin comme cette route conduit de k'ayak'or par une petite montée sur le | ||
| + | daga de Goura' qui est à peu près de niveau avec celui d'Adwa on s'épargne | ||
| + | l'enorme montée et la grande descente qui ceignent Dögsa. La route du | ||
| + | Sⱥrawe est la route militaire de l'Abyssinie : on n'est pas resserré dans de | ||
| + | hautes vallées où il est difficile de se défendre sur les hauteurs tandis qu'on | ||
| + | s'avance dans les vallées. 2°. La route dite A'ly Göde qui passe par le | ||
| + | tombeau d'Asa Oli et a été parcourue par Salt. 3°. la route dite Seah | ||
| + | Göde au sud de la précédente. 4°. La route d'Anazo qui part de Seah et | ||
| + | se confond ensuite avec la suivante. 5°. toujours en allant du Nord au | ||
| + | Sud, la route dite Ara ou chⱥykh ara vallée étroite à pente brusque | ||
| + | qu'on ne peut parcourir en plusieurs endroits qu'à pied et qui débouche | ||
| + | dans la vallée de Hadas un peu au sud de h̤amh̤amo. on fait un pain | ||
| + | pour le chⱥykh en entrant dans cette route absolument comme au | ||
| + | tombeau d'Asa Oli. La route d'Ara est comme sur le terrain des Sⱥna'dögle | ||
| + | qui ont <u>seuls</u> le droit de fournir des guides sur cette route depuis Dökhono | ||
| + | jusqu'à Seah où elle finit. Seah est un fief du Nayb qui fit passer les caravanes | ||
| + | par là pendant quelque tems, mais Dögsa brula Seah et la route fut | ||
| + | fermée. 6°. la route de Haw'as vallée parcourue par la presque totalité des | ||
| + | voyageurs depuis Bruce. on aime cette route parce qu'elle est en | ||
| + | général très-sure et qu'elle est fort saine. d'ailleurs les chameaux | ||
| + | vont jusqu'au pied de la dernière montagne, d'où les bœufs des Saho | ||
| + | transportent tout avec promptitude et sureté. d'ailleurs en haut de | ||
| + | hamhamo on a presque toujours un ruisseau à gros bouillons et l'on | ||
| + | <s>campe</s> bivouaque ainsi partout où l'on veut. La vallée de Hadas se | ||
| + | bifurque près des montagnes frontières du daga et delà resultent deux routes | ||
| + | commerciales : A celle des Tⱥranta dite Soulouh̤ par les indigènes ; et le mène à | ||
| + | Dögsa. B. celle du choum' feyto qui mène à Halay. Dernièrement lors de | ||
| + | l'arrivée de l'Aboun Halay lui envoya jusqu'à H̤amh̤amo des cadeaux de | ||
| + | vivres ; Dögsa en fit autant car si l'on reussisait à faire passer l'Aboun par | ||
| + | une route elle était en quelque sorte consacrée pour bien des négocians | ||
| + | superstitieux. on discuta jusqu'à la bifurcation ou l'Aboun se décida pour | ||
| + | Dögsa. 7°. La Septième route est celle de Koumoyle qui débouche d'un | ||
| + | coté au S.O. de Khⱥdou fⱥrray, c'est-à-dire vis à vis Zoula et de l'autre | ||
| + | par le daga de Kⱥḥayto à a'di k'ⱥyöb, tokhouda et autres villages | ||
| + | sur le daga, au Sud de H̤alay. Cette route que les monumens de Kⱥhayto | ||
| + | me font présumer avoir été celle d'Adulis à Axum, est restée presque | ||
| + | déserte jusqu'à l'avenement du Nayb hasen qui l'a accordée aux | ||
