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Comparer les versions : Folio 92r (#185)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

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Instructions

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Version du 08/04/2021 avril 2021 11:16:57 par Anaiswion

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Version du 27/05/2021 mai 2021 14:41:12 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
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nayb et ses etats
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==== Nayb et ses etats ====
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belaw
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α
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==== belaw α ====
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doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille
 
doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille
guerriers. C'est alors qu'on donna au nayb ses fiefs du hamasen et même celui de
+
guerriers. C'est alors qu'on donna au Nayb ses fiefs du hamasen et même celui de
mazbar et celui de Dögsa.  
+
mⱥzbar et celui de Dögsa.  
 +
 
 +
 
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==== kekya β ====
  
kekya
 
β
 
  
 
Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui
 
Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui
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relèvent directement du Nayb.
 
relèvent directement du Nayb.
  
tombeau
+
 
γ
+
==== tombeau γ ====
 +
 
  
 
La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb
 
La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb
hasen ([arabe]) un tombeau où trois de ses ancêtres nayb furent enterrés.  
+
hⱥsen ([arabe]) un tombeau où trois de ses ancêtres nayb furent enterrés.  
 +
 
 +
 
 +
==== arckycko δ ====
  
arckycko
 
δ
 
  
 
Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens
 
Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens
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étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites.  
 
étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites.  
  
esclaves
+
 
ε
+
==== esclaves ε ====
 +
 
  
 
à Dökhono si un esclave a un enfant on ne peut pas le vendre sans son  
 
à Dökhono si un esclave a un enfant on ne peut pas le vendre sans son  
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son ancien maitre défunt.
 
son ancien maitre défunt.
  
caravanes privilégiées
 
ζ
 
  
[sténo] me dit que lorsqu'une caravane était commandée par un chaykh
+
==== caravanes privilégiées ζ ====
elle ne payait pas d'awayd dans batzé : mais cela a été contredit par [sténo ?] saleh  
+
 
qui me dit que ce privilège n'appartient qu'au chaykh.  
+
 
 +
[sténo] me dit que lorsqu'une caravane était commandée par un chⱥykh
 +
elle ne payait pas d'awayd dans batze' : mais cela a été contredit par [sténo ?] saleh  
 +
qui me dit que ce privilège n'appartient qu'au chⱥykh.  
  
 
D'après le nayb hasen il n'y a pas à Dökhono dix personnes qui aient  
 
D'après le nayb hasen il n'y a pas à Dökhono dix personnes qui aient  
 
plus de 500$ de fortune.  
 
plus de 500$ de fortune.  
  
esclaves  
+
 
η
+
==== esclaves η ====
 +
 
  
 
un esclave Bilen qui valait 30$ s'échappa d'Omokoullou et  
 
un esclave Bilen qui valait 30$ s'échappa d'Omokoullou et  
fut retrouvé à Goura' dont les habitans refusèrent de le livrer. Le nayb
+
fut retrouvé à Goura' dont les habitans refusèrent de le livrer. Le Nayb
 
envoya un domestique porteur d'un fier message mais on refusa l'esclave et
 
envoya un domestique porteur d'un fier message mais on refusa l'esclave et
 
on lia le domestique. Le nayb alors promit de tuer tous les gens d'ögala et
 
on lia le domestique. Le nayb alors promit de tuer tous les gens d'ögala et
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et fit la paix mais ne livra pas l'esclave parce qu'il était Chrétien.  
 
et fit la paix mais ne livra pas l'esclave parce qu'il était Chrétien.  
  
routes qui mènent de harckycko au pays daga d'Abyssinie
 
θ
 
  
Les routes de Dökhono au daga Abyssin sont 1°. celle du sarawe dite  
+
==== routes qui mènent de harckycko au pays daga d'Abyssinie θ ====
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Les routes de Dökhono au daga Abyssin sont 1°. celle du sⱥrawe dite  
 
aussi des hamasen. Le Nayb ne l'aime pas parce qu'il y a autant de routes que de
 
aussi des hamasen. Le Nayb ne l'aime pas parce qu'il y a autant de routes que de
 
volontés et que la surveillance y est par conséquent très difficile. Les marchands
 
volontés et que la surveillance y est par conséquent très difficile. Les marchands
de bamba et [ba'rdza ?], où les fièvres intermittentes, les typhus à marche rapide et fatale
+
ont une autre objection, c'est que la route est malsaine surtout aux environs
et les öbbeŧ ou enflures énormes mais partielles sont très fréquentes. Cependant
+
de bamba et ba'rⱥza, où les fièvres intermittentes, les typhus à marche rapide et fatale
cette route a bien des avantages : comme elle n'a jamais été régulièrement
+
et les öbbeŧ ou enflures énormes mais partielles sont très-fréquentes. Cependant
 +
cette route a bien des avantages : comme elle n'a jamais été <u>régulièrement</u>
 
pratiquée par les marchands les Toroua' qui y demeurent n'ont pas l'habitude  
 
pratiquée par les marchands les Toroua' qui y demeurent n'ont pas l'habitude  
 
de rançonner les voyageurs ni d'arrêter ceux qui n'auraient pas de guide.  
 
de rançonner les voyageurs ni d'arrêter ceux qui n'auraient pas de guide.  
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daga de Goura' qui est à peu près de niveau avec celui d'Adwa on s'épargne  
 
daga de Goura' qui est à peu près de niveau avec celui d'Adwa on s'épargne  
 
l'enorme montée et la grande descente qui ceignent Dögsa. La route du
 
l'enorme montée et la grande descente qui ceignent Dögsa. La route du
Sarawa est la route militaire de l'Abyssinie : on n'est pas resserré dans de
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Sⱥrawe est la route militaire de l'Abyssinie : on n'est pas resserré dans de
 
hautes vallées où il est difficile de se défendre sur les hauteurs tandis qu'on
 
hautes vallées où il est difficile de se défendre sur les hauteurs tandis qu'on
 
s'avance dans les vallées. 2°. La route dite A'ly Göde qui passe par le  
 
s'avance dans les vallées. 2°. La route dite A'ly Göde qui passe par le  
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Göde au sud de la précédente. 4°. La route d'Anazo qui part de Seah et
 
Göde au sud de la précédente. 4°. La route d'Anazo qui part de Seah et
 
se confond ensuite avec la suivante. 5°. toujours en allant du Nord au  
 
se confond ensuite avec la suivante. 5°. toujours en allant du Nord au  
Sud, la route dite Ara ou chaykh ara vallée étroite à pente brusque
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Sud, la route dite Ara ou chⱥykh ara vallée étroite à pente brusque
 
qu'on ne peut parcourir en plusieurs endroits qu'à pied et qui débouche
 
qu'on ne peut parcourir en plusieurs endroits qu'à pied et qui débouche
dans la vallée de Hadas un peu au sud de hamhamo. on fait un pain  
+
dans la vallée de Hadas un peu au sud de h̤amh̤amo. on fait un pain  
pour le chaykh en entrant dans cette route absolument comme au  
+
pour le chⱥykh en entrant dans cette route absolument comme au  
tombeau d'Asa Oli. La route d'Ara est comme sur le terrain des Sana'dögle
+
tombeau d'Asa Oli. La route d'Ara est comme sur le terrain des Sⱥna'dögle
qui ont seuls le droit de fournir des guides sur cette route depuis Dökhono
+
qui ont <u>seuls</u> le droit de fournir des guides sur cette route depuis Dökhono
 
jusqu'à Seah où elle finit. Seah est un fief du Nayb qui fit passer les caravanes
 
jusqu'à Seah où elle finit. Seah est un fief du Nayb qui fit passer les caravanes
 
par là pendant quelque tems, mais Dögsa brula Seah et la route fut
 
par là pendant quelque tems, mais Dögsa brula Seah et la route fut
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vont jusqu'au pied de la dernière montagne, d'où les bœufs des Saho
 
vont jusqu'au pied de la dernière montagne, d'où les bœufs des Saho
 
transportent tout avec promptitude et sureté. d'ailleurs en haut de
 
transportent tout avec promptitude et sureté. d'ailleurs en haut de
[hanchamo ?] on a presque toujours un ruisseau à gros bouillons et l'on
+
hamhamo on a presque toujours un ruisseau à gros bouillons et l'on
bivouaque ainsi partout où l'on veut. La vallée de Hadas se  
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<s>campe</s> bivouaque ainsi partout où l'on veut. La vallée de Hadas se  
 
bifurque près des montagnes frontières du daga et delà resultent deux routes
 
bifurque près des montagnes frontières du daga et delà resultent deux routes
commerciales : A celle des Taranta dite Soulouh par les indigènes ; et le mène à  
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commerciales : A celle des Tⱥranta dite Soulouh̤ par les indigènes ; et le mène à  
 
Dögsa. B. celle du choum' feyto qui mène à Halay. Dernièrement lors de  
 
Dögsa. B. celle du choum' feyto qui mène à Halay. Dernièrement lors de  
l'arrivée de l'Aboun Halay lui envoya jusqu'à [Hamhamo ?] des cadeaux de
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l'arrivée de l'Aboun Halay lui envoya jusqu'à H̤amh̤amo des cadeaux de
 
vivres ; Dögsa en fit autant car si l'on reussisait à faire passer l'Aboun par
 
vivres ; Dögsa en fit autant car si l'on reussisait à faire passer l'Aboun par
 
une route elle était en quelque sorte consacrée pour bien des négocians
 
une route elle était en quelque sorte consacrée pour bien des négocians
 
superstitieux. on discuta jusqu'à la bifurcation ou l'Aboun se décida pour
 
superstitieux. on discuta jusqu'à la bifurcation ou l'Aboun se décida pour
 
Dögsa. 7°. La Septième route est celle de Koumoyle qui débouche d'un  
 
Dögsa. 7°. La Septième route est celle de Koumoyle qui débouche d'un  
coté au S.O. de Khadou farray, c'est-à-dire vis à vis Zoula et de l'autre
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coté au S.O. de Khⱥdou fⱥrray, c'est-à-dire vis à vis Zoula et de l'autre
par le daga de Kahayto à a'di k'ayöb, tokhouda et autres villages
+
par le daga de Kⱥḥayto à a'di k'ⱥyöb, tokhouda et autres villages
sur le daga, au Sud de Halay. Cette route que les monumens de Kahayto
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sur le daga, au Sud de H̤alay. Cette route que les monumens de Kⱥhayto
 
me font présumer avoir été celle d'Adulis à Axum, est restée presque
 
me font présumer avoir été celle d'Adulis à Axum, est restée presque
 
déserte jusqu'à l'avenement du Nayb hasen qui l'a accordée aux
 
déserte jusqu'à l'avenement du Nayb hasen qui l'a accordée aux