Cette révision est marquée comme complète. |
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− | + | ||
+ | ==== Nayb et ses etats ==== | ||
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− | belaw | + | |
− | + | ==== belaw α ==== | |
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doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille | doigt. Les forces d'Abyssinie marchèrent contre le hamasen qui perdit plusieurs mille | ||
− | guerriers. C'est alors qu'on donna au | + | guerriers. C'est alors qu'on donna au Nayb ses fiefs du hamasen et même celui de |
− | + | mⱥzbar et celui de Dögsa. | |
+ | |||
+ | |||
+ | ==== kekya β ==== | ||
− | |||
− | |||
Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui | Le Kekya est commandant en chef de tous les soldats de Dokhono. ceux qui | ||
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relèvent directement du Nayb. | relèvent directement du Nayb. | ||
− | tombeau | + | |
− | + | ==== tombeau γ ==== | |
+ | |||
La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb | La ruine à Ras Djerar qui ressemble auj. à une citerne est selon le Nayb | ||
− | + | hⱥsen ([arabe]) un tombeau où trois de ses ancêtres nayb furent enterrés. | |
+ | |||
+ | |||
+ | ==== arckycko δ ==== | ||
− | |||
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Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens | Entre Dabba et la mer mais près de ce village est un espace que les gens | ||
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étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites. | étrangers n'auront pas fait attention à une si legere différence de sites. | ||
− | esclaves | + | |
− | + | ==== esclaves ε ==== | |
+ | |||
à Dökhono si un esclave a un enfant on ne peut pas le vendre sans son | à Dökhono si un esclave a un enfant on ne peut pas le vendre sans son | ||
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son ancien maitre défunt. | son ancien maitre défunt. | ||
− | |||
− | |||
− | [sténo] me dit que lorsqu'une caravane était commandée par un | + | ==== caravanes privilégiées ζ ==== |
− | elle ne payait pas d'awayd dans | + | |
− | qui me dit que ce privilège n'appartient qu'au | + | |
+ | [sténo] me dit que lorsqu'une caravane était commandée par un chⱥykh | ||
+ | elle ne payait pas d'awayd dans batze' : mais cela a été contredit par [sténo ?] saleh | ||
+ | qui me dit que ce privilège n'appartient qu'au chⱥykh. | ||
D'après le nayb hasen il n'y a pas à Dökhono dix personnes qui aient | D'après le nayb hasen il n'y a pas à Dökhono dix personnes qui aient | ||
plus de 500$ de fortune. | plus de 500$ de fortune. | ||
− | esclaves | + | |
− | + | ==== esclaves η ==== | |
+ | |||
un esclave Bilen qui valait 30$ s'échappa d'Omokoullou et | un esclave Bilen qui valait 30$ s'échappa d'Omokoullou et | ||
− | fut retrouvé à Goura' dont les habitans refusèrent de le livrer. Le | + | fut retrouvé à Goura' dont les habitans refusèrent de le livrer. Le Nayb |
envoya un domestique porteur d'un fier message mais on refusa l'esclave et | envoya un domestique porteur d'un fier message mais on refusa l'esclave et | ||
on lia le domestique. Le nayb alors promit de tuer tous les gens d'ögala et | on lia le domestique. Le nayb alors promit de tuer tous les gens d'ögala et | ||
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et fit la paix mais ne livra pas l'esclave parce qu'il était Chrétien. | et fit la paix mais ne livra pas l'esclave parce qu'il était Chrétien. | ||
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− | Les routes de Dökhono au daga Abyssin sont 1°. celle du | + | ==== routes qui mènent de harckycko au pays daga d'Abyssinie θ ==== |
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+ | Les routes de Dökhono au daga Abyssin sont 1°. celle du sⱥrawe dite | ||
aussi des hamasen. Le Nayb ne l'aime pas parce qu'il y a autant de routes que de | aussi des hamasen. Le Nayb ne l'aime pas parce qu'il y a autant de routes que de | ||
volontés et que la surveillance y est par conséquent très difficile. Les marchands | volontés et que la surveillance y est par conséquent très difficile. Les marchands | ||
− | de bamba et | + | ont une autre objection, c'est que la route est malsaine surtout aux environs |
− | et les öbbeŧ ou enflures énormes mais partielles sont très fréquentes. Cependant | + | de bamba et ba'rⱥza, où les fièvres intermittentes, les typhus à marche rapide et fatale |
− | cette route a bien des avantages : comme elle n'a jamais été régulièrement | + | et les öbbeŧ ou enflures énormes mais partielles sont très-fréquentes. Cependant |
+ | cette route a bien des avantages : comme elle n'a jamais été <u>régulièrement</u> | ||
pratiquée par les marchands les Toroua' qui y demeurent n'ont pas l'habitude | pratiquée par les marchands les Toroua' qui y demeurent n'ont pas l'habitude | ||
de rançonner les voyageurs ni d'arrêter ceux qui n'auraient pas de guide. | de rançonner les voyageurs ni d'arrêter ceux qui n'auraient pas de guide. | ||
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daga de Goura' qui est à peu près de niveau avec celui d'Adwa on s'épargne | daga de Goura' qui est à peu près de niveau avec celui d'Adwa on s'épargne | ||
l'enorme montée et la grande descente qui ceignent Dögsa. La route du | l'enorme montée et la grande descente qui ceignent Dögsa. La route du | ||
− | + | Sⱥrawe est la route militaire de l'Abyssinie : on n'est pas resserré dans de | |
hautes vallées où il est difficile de se défendre sur les hauteurs tandis qu'on | hautes vallées où il est difficile de se défendre sur les hauteurs tandis qu'on | ||
s'avance dans les vallées. 2°. La route dite A'ly Göde qui passe par le | s'avance dans les vallées. 2°. La route dite A'ly Göde qui passe par le | ||
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Göde au sud de la précédente. 4°. La route d'Anazo qui part de Seah et | Göde au sud de la précédente. 4°. La route d'Anazo qui part de Seah et | ||
se confond ensuite avec la suivante. 5°. toujours en allant du Nord au | se confond ensuite avec la suivante. 5°. toujours en allant du Nord au | ||
− | Sud, la route dite Ara ou | + | Sud, la route dite Ara ou chⱥykh ara vallée étroite à pente brusque |
qu'on ne peut parcourir en plusieurs endroits qu'à pied et qui débouche | qu'on ne peut parcourir en plusieurs endroits qu'à pied et qui débouche | ||
− | dans la vallée de Hadas un peu au sud de | + | dans la vallée de Hadas un peu au sud de h̤amh̤amo. on fait un pain |
− | pour le | + | pour le chⱥykh en entrant dans cette route absolument comme au |
− | tombeau d'Asa Oli. La route d'Ara est comme sur le terrain des | + | tombeau d'Asa Oli. La route d'Ara est comme sur le terrain des Sⱥna'dögle |
− | qui ont seuls le droit de fournir des guides sur cette route depuis Dökhono | + | qui ont <u>seuls</u> le droit de fournir des guides sur cette route depuis Dökhono |
jusqu'à Seah où elle finit. Seah est un fief du Nayb qui fit passer les caravanes | jusqu'à Seah où elle finit. Seah est un fief du Nayb qui fit passer les caravanes | ||
par là pendant quelque tems, mais Dögsa brula Seah et la route fut | par là pendant quelque tems, mais Dögsa brula Seah et la route fut | ||
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vont jusqu'au pied de la dernière montagne, d'où les bœufs des Saho | vont jusqu'au pied de la dernière montagne, d'où les bœufs des Saho | ||
transportent tout avec promptitude et sureté. d'ailleurs en haut de | transportent tout avec promptitude et sureté. d'ailleurs en haut de | ||
− | + | hamhamo on a presque toujours un ruisseau à gros bouillons et l'on | |
− | bivouaque ainsi partout où l'on veut. La vallée de Hadas se | + | <s>campe</s> bivouaque ainsi partout où l'on veut. La vallée de Hadas se |
bifurque près des montagnes frontières du daga et delà resultent deux routes | bifurque près des montagnes frontières du daga et delà resultent deux routes | ||
− | commerciales : A celle des | + | commerciales : A celle des Tⱥranta dite Soulouh̤ par les indigènes ; et le mène à |
Dögsa. B. celle du choum' feyto qui mène à Halay. Dernièrement lors de | Dögsa. B. celle du choum' feyto qui mène à Halay. Dernièrement lors de | ||
− | l'arrivée de l'Aboun Halay lui envoya jusqu'à | + | l'arrivée de l'Aboun Halay lui envoya jusqu'à H̤amh̤amo des cadeaux de |
vivres ; Dögsa en fit autant car si l'on reussisait à faire passer l'Aboun par | vivres ; Dögsa en fit autant car si l'on reussisait à faire passer l'Aboun par | ||
une route elle était en quelque sorte consacrée pour bien des négocians | une route elle était en quelque sorte consacrée pour bien des négocians | ||
superstitieux. on discuta jusqu'à la bifurcation ou l'Aboun se décida pour | superstitieux. on discuta jusqu'à la bifurcation ou l'Aboun se décida pour | ||
Dögsa. 7°. La Septième route est celle de Koumoyle qui débouche d'un | Dögsa. 7°. La Septième route est celle de Koumoyle qui débouche d'un | ||
− | coté au S.O. de | + | coté au S.O. de Khⱥdou fⱥrray, c'est-à-dire vis à vis Zoula et de l'autre |
− | par le daga de | + | par le daga de Kⱥḥayto à a'di k'ⱥyöb, tokhouda et autres villages |
− | sur le daga, au Sud de | + | sur le daga, au Sud de H̤alay. Cette route que les monumens de Kⱥhayto |
me font présumer avoir été celle d'Adulis à Axum, est restée presque | me font présumer avoir été celle d'Adulis à Axum, est restée presque | ||
déserte jusqu'à l'avenement du Nayb hasen qui l'a accordée aux | déserte jusqu'à l'avenement du Nayb hasen qui l'a accordée aux |