Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : Folio 96r (#193)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 09/11/2020 novembre 2020 13:42:59 par Mathildealain

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 02/06/2021 juin 2021 12:14:09 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
240
 
240
loix coutumières
 
[0 ?]
 
  
ventes à réméré
+
=== loix coutumières ===
α
 
  
D'après zanaböch toutes les terres d'adi zarma sont des röst c.a.d. terres
+
0
 +
 
 +
==== ventes à réméré α ====
 +
 
 +
 
 +
D'après zⱥnⱥböch toutes les terres d'adi zⱥrma sont des röst c.a.d. terres
 
patrimoniales. c'est une honte de vendre son röst mais quand on l'a fait l'acheteur
 
patrimoniales. c'est une honte de vendre son röst mais quand on l'a fait l'acheteur
 
ne peut le revendre sans en prevenir le vendeur primitif qui a toujours la
 
ne peut le revendre sans en prevenir le vendeur primitif qui a toujours la
 
faculté de reprendre son patrimoine même en donnant un prix moindre que  
 
faculté de reprendre son patrimoine même en donnant un prix moindre que  
 
l'étranger. La vente d'un röst est donc legalement une vente à rémeré.  
 
l'étranger. La vente d'un röst est donc legalement une vente à rémeré.  
cependent le réméré ne s'étend pas au delà du deuxième degré. p. ex :  
+
cependant le réméré ne s'étend pas au delà du deuxième degré. p. ex :  
gabray vend son patrimoine à tasfay qui le revend du consentement
+
gⱥbray vend son patrimoine à tⱥsfay qui le revend du consentement
de gabray à za rafael. Ce dernier voulant vendre à son tour est tenu
+
de gⱥbray à zⱥ rafael. Ce dernier voulant vendre à son tour est tenu
d'en prevenir tasfay mais n'a rien à faire avec gabray car c'est parce  
+
d'en prevenir tⱥsfay mais n'a rien à faire avec gⱥbray car c'est parce  
 
que la terre est patrimoniale qu'on prévient le dernier vendeur.  
 
que la terre est patrimoniale qu'on prévient le dernier vendeur.  
  
 
une autre coutume qui n'existe pas à Adwa a force de loi dans  
 
une autre coutume qui n'existe pas à Adwa a force de loi dans  
le Saraway. Deux frères se partagent leur patrimoine : l'un d'eux veut
+
le Sⱥrawⱥy. Deux frères se partagent leur patrimoine : l'un d'eux veut
 
vendre et trouve un acheteur à vingt talaris. son frère a de droit la
 
vendre et trouve un acheteur à vingt talaris. son frère a de droit la
 
préférence s'il offre le même prix au même 15 ou 12 ou même dix
 
préférence s'il offre le même prix au même 15 ou 12 ou même dix
 
$ seulement car, dit la coutume, il est important de conserver  
 
$ seulement car, dit la coutume, il est important de conserver  
 
l'intégrité du patrimoine.
 
l'intégrité du patrimoine.
 +
 +
La mère de Baynⱥsay vendit sa maison cinquante toges qui
 +
furent payées. quelques mois après le frère de la vendeuse revint de Gondⱥr
 +
et à son arrivée à Adwa exigea le remeré qui eut lieu sur la restitution
 +
du prix. Le frère avait droit d'être consulté <s>pour</s> sur la vente du patrimoine
 +
qu'il voulait conserver entier. la vendeuse était veuve.
 +
 +
 +
==== témoins acte public δ ====
 +
 +
 +
Quand on a acquis une terre ou rassemblé tous les enfant et on leur donne
 +
du kollo ou grain roti à manger. Par ce moyen on s'assure des témoins de l'achat
 +
pour 50 ou 60 années ; car les vieillards diront : j'ai mangé le kollo à la vente de
 +
tel bien. s'il y a discussion après la mort de tous les témoins oculaires on a recours aux
 +
temoins auriculaires qui s'ils sont d'accord, font loi.
 +
 +
 +
==== arpentage ε ====
 +
 +
 +
Pour les champs on emploie les pierres bornes appelées [réserve] et on use
 +
en outre de <u>mⱥtaña</u> pour arpenter mais sans s'inquiéter des surfaces car si la
 +
péripherie est une figure irrégulière, on s'en tire en établissant les longueurs de plusieurs
 +
diagonales.
 +
 +
 +
==== hypothèques ζ ====
 +
 +
 +
Dans le Sⱥrawe on connait le prêt sur hypothèque mais jamais pour une
 +
somme plus grande que dix $ car personne ne veut prêter davantage. si l'emprunteur
 +
ne peut passer au terme convenu et ne reussit pas à obtenir une prolongation
 +
le prêteur laboure et recolte lui-même le champ. mais si l'emprunteur vend en
 +
l'absence du prêteur qui n'a pas fait opposition avant le paiement, ce dernier
 +
n'a aucun recours ce qui est un grand défaut dans la coutume.
 +
 +
 +
==== Gojam η ====
 +
 +
 +
Toute la terre du Gojam est terre de fief. Quand un homme est trop
 +
pauvre pour labourer sa terre, son plus proche parent s'en charge et lui donne
 +
un quart de grain comme droit de propriété. Si un homme meurt sans parens
 +
son fief revient de droit à son seigneur. Dans le Gojam il n'y a pas de ventes de biens
 +
fonds. une petite portion du Sⱥrawe consiste en röst
 +
 +
 +
==== hypothèques θ ====
 +
 +
 +
D. hagos de Yⱥha me dit que si le preteur <s>forme</s> sur hypothèque forme
 +
recours contre l'acheteur du bien hypothéqué ce dernier le paie puis forme son
 +
recours contre le vendeur de mauvaise fois
 +
 +
 +
==== fiefs d'eglise ι ====
 +
 +
 +
les fiefs d'une Eglise sont héréditaires et s'ils tombent en quenouille la
 +
femme donne la 1/2 du produit de son fief à un dⱥbtⱥra ou chantre qui
 +
officie pour le fief.
 +
 +
 +
==== fiefs dans Yⱥha κ ====
 +
 +
 +
Dans Yⱥha le propriétaire d'un fief qui ne peut le labourer faute de
 +
moyens est obligé de le ceder à son plus proche parent qui lui donne la moitié
 +
du produit moins la semence. Au bout de deux récoltes le feudataire doit
 +
semer lui-même ou céder tout à fait.
 +
 +
on ne peut deshériter son enfant même naturel ou adulterin mais on
 +
peut avantager l'un des enfans ce qu'on nomme goümⱥt. La mère d'un
 +
enfant adultérin nomme son père après la mort du mari seulement, et
 +
sous sentence d'excommunication si elle ment. C'est la mère d'un enfant
 +
naturel qui a seule droit de nommer son père. les enfans naturels
 +
partagent <u>également</u> avec les enfans légitimes. L'adoption par la mammelle
 +
a seulement force à l'ouest du Takaze. à l'Est il equivaut simplement à
 +
une demande de protection. La mère de D. Echeto musulmane convertie et femme
 +
d'un prêtre déclara après sa mort que le père de cet enfant était D. Oubi : celui-ci
 +
fit administrer le serment et reçut ensuite l'enfant adultérin comme son
 +
fils, le nomma dⱥdjⱥzmat' etc.
 +
 +
2 juillet. Auj. dans le dⱥdj salam de l'eglise d'abounⱥ abi özgi on m'a dit
 +
que le mahbⱥr se compose de douze officiers. 1.° Alaka un gouverneur de toute l'eglise.
 +
2.° mⱥrigeta qui remplace l'Alaka en son absence. 3.° zöösⱥdⱥbr ou remplaçant
 +
du n.°2 3. kⱥñ geta 4 gera geta ces deux gouvernent de l'intérieur de l'eglise 5.° beyt
 +
tⱥbbak'i geta surveille les portiers et les degradations dans les murailles etc 6.
 +
deuxième du même titre. 7 et 8 deux ömfömot') qui règlent le service et le tour de
 +
role des prêtres et dⱥbtara. ces deux-ci n'ont pas droit de juger. 9 et 10 k'ⱥñ et
 +
gera mⱥt'ⱥne qui gouvernent la mangeaille, reçoivent de droit dix pains et un
 +
madⱥga de bière à chaque tⱥzkⱥr et convoquent le mahbⱥr d'après l'ordre de
 +
l'alaka ou de son représentant. Tous les fonctionnaires ci-dessus sont dⱥbtara. 11
 +
gⱥbⱥz <u>prêtre</u> qui fait rentrer et conserve les contributions. 12 ök'a beyt qui