Scripto · Transcrire

Wikitext

240
loix coutumières
[0 ?]

ventes à réméré
α

D'après zanaböch toutes les terres d'adi zarma sont des röst c.a.d. terres
patrimoniales. c'est une honte de vendre son röst mais quand on l'a fait l'acheteur
ne peut le revendre sans en prevenir le vendeur primitif qui a toujours la
faculté de reprendre son patrimoine même en donnant un prix moindre que 
l'étranger. La vente d'un röst est donc legalement une vente à rémeré. 
cependent le réméré ne s'étend pas au delà du deuxième degré. p. ex : 
gabray vend son patrimoine à tasfay qui le revend du consentement
de gabray à za rafael. Ce dernier voulant vendre à son tour est tenu
d'en prevenir tasfay mais n'a rien à faire avec gabray car c'est parce 
que la terre est patrimoniale qu'on prévient le dernier vendeur.

une autre coutume qui n'existe pas à Adwa a force de loi dans 
le Saraway. Deux frères se partagent leur patrimoine : l'un d'eux veut
vendre et trouve un acheteur à vingt talaris. son frère a de droit la
préférence s'il offre le même prix au même 15 ou 12 ou même dix
$ seulement car, dit la coutume, il est important de conserver 
l'intégrité du patrimoine.

Lamère de Baynasay vendit sa maison cinquante toges qui
furent payées. quelques mois après le frère de la vendeuse revint de Gondar
et à son arrivée à Adwa exigea le remeré qui eut lieu sur la restitution
du prix. Le frère avait droit d'être consulté sur la vente du 
patrimoine qu'il voulait conserver entier. la vendeuse était veuve.

témoins acte public
δ

Quand on a acquis une terre ou rassemblé tous les enfant et on leur donne
du kollo ou grain roti à manger. Par ce moyen on s'assure des témoins de l'achat
pour 50 ou 60 années ; car les vieillards diront : j'ai mangé le kollo à la vente de
tel bien. s'il y a discussion après la mort de tous les témoins oculaires on a recours aux
temoins auriculaires que s'ils sont d'accord, font loi.

arpentage 
ε

Pour les champs on emploie les pierres bornes appelées [réserve] et on use
en outre de mataña pour arpenter mais sans s'inquiéter des surfaces car si la 
péripherie est une figure irrégulière, on s'en tire en établissant les longueurs de plusieurs
diagonales.

hypothèques 
ζ

Dans le Sarawe on connait le prêt sur hypothèque mais jamais pour une
somme plus grande que dix $ car personne ne veut prêter davantage. si l'emprunteur 
ne peut passer au terme convenu et ne reussit pas à obtenir une prolongation 
le prêteur laboure et recolte lui-même le champ. mais si l'emprunteur vend en 
l'absence du prêteur qui n'a pas fait opposition avant le paiement, ce dernier
n'a aucun recours ce qui est un grand défaut dans la coutume.

Gojam
η

Toute la terre du Gojam est terre de fief. Quand un homme est trop
pauvre pour labourer sa terre, son plus proche parent s'en charge et lui donne
un quart de grain comme droit de propriété. Si un homme meurt sans parens 
son fief revient de droit à son seigneur. Dans le Gojam il n'y a pas de ventes de biens
fonds. une petite portion du Sarawe consiste en röst

hypothèques 
θ

D. hagos de Yaha me dit que si le preteur sur hypothèque forme
recours contre l'acheteur du bien hypothéqué ce dernier le paie puis forme son
recours contre le vendeur de mauvaise fois

fiefs d'eglise
ι

Revision: Folio 96r (#193)

Informations complémentaires

Ressources liées

Wikitext