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Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 09/11/2020 novembre 2020 15:06:54 par Mathildealain

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Version du 01/02/2022 février 2022 09:00:39 par Anaiswion
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loix coutumières
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=== loix coutumières ===
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241
 
241
  
est le conservateur du trésor de l'Eglise et des depots qu'on lui confies 13 trahfi
+
 
 +
est le conservateur du trésor de l'Eglise et des depots qu'on lui confies 13 tsahfi
 
töözaz qui écrit et conserve les contrats d'achat et de vente intéressant l'Eglise. Ces
 
töözaz qui écrit et conserve les contrats d'achat et de vente intéressant l'Eglise. Ces
 
trois derniers n'ont pas droit de juger. Dans les contestations entre gens d'eglise
 
trois derniers n'ont pas droit de juger. Dans les contestations entre gens d'eglise
le juge ordinaire est l'agafari ou portier de l'alata bien qu'il n'ait pas droit de  
+
le juge ordinaire est l'agafari ou portier de l'alaka bien qu'il n'ait pas droit de  
présence au chapitre et ses jugemens sont sans appels sauf devant le lik'a matan
+
présence au chapitre et ses jugemens sont sans appels sauf devant le lik'ⱥ mⱥtⱥn
ou lik' protecteur de l'Eglise. Il n'existe pas de röösǎ dabr dans les églises rurares.
+
ou lik' protecteur de l'Eglise. Il n'existe pas de röösǎ dⱥbr dans les églises rurales.
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==== successions ====
  
successions
 
  
 
Le partage après decès a lieu sans distinction de sexe dans le pays Amharña : frères et
 
Le partage après decès a lieu sans distinction de sexe dans le pays Amharña : frères et
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desheriter même en tout et pour tout : il peut par conséquent avantager un enfant à son gré.
 
desheriter même en tout et pour tout : il peut par conséquent avantager un enfant à son gré.
  
on teste en présence de son père confesseur et oralement : on peut y joindre un ou  
+
On teste en présence de son père confesseur et oralement : on peut y joindre un ou  
 
plusieurs anciens : mais le témoignage du confesseur est regardé comme suffisant et il n'est pas
 
plusieurs anciens : mais le témoignage du confesseur est regardé comme suffisant et il n'est pas
obligé de garder le secret sur ce point. le lék'a kahnat de Gondar se trouvait très-mal  
+
obligé de garder le secret sur ce point. le lik'kahnat de Gondⱥr se trouvait très-mal  
 
d'un erysipèle à la tête fit son testament et guerit ensuite mais son testament étant
 
d'un erysipèle à la tête fit son testament et guerit ensuite mais son testament étant
devenu public il perdit plusieurs [amis ?] qui avaient de larges espérances sur son succession.
+
devenu public il perdit plusieurs amis qui avaient de larges espérances sur son succession.
 
Lik'atkou fit écrire sur des billets separés de parchemin et sans adresse ses dispositions
 
Lik'atkou fit écrire sur des billets separés de parchemin et sans adresse ses dispositions
 
testamentaires adressées aux personnes qui lui devaient.  
 
testamentaires adressées aux personnes qui lui devaient.  
  
assassinat
+
 
δ
+
==== assassinat δ ====
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Le procès pour meurtre ou blessures ne peut être intenté que par le plus proche parent
 
Le procès pour meurtre ou blessures ne peut être intenté que par le plus proche parent
du mort ou par le blessé. Ainsi quand l'alaka de tsyon à Adwa tua sa fille le dammaña
+
du mort ou par le blessé. Ainsi quand l'alaka de tsyon à Adwa tua sa fille le <u>dⱥmmⱥña</u>
 
était la mère de la victime qui étant en puissance de mari ne put pas poursuivre ce dernier.
 
était la mère de la victime qui étant en puissance de mari ne put pas poursuivre ce dernier.
De même un jeune homme ayant tué son frère, le père était le dammaña mais ne poursuivit  
+
De même un jeune homme ayant tué son frère, le père était le dⱥmmⱥña mais ne poursuivit  
 
89 ι
 
89 ι
 
pas afin de ne pas se priver de son dernier fils car à moins d'être homme d'eglise on n'a aucune
 
pas afin de ne pas se priver de son dernier fils car à moins d'être homme d'eglise on n'a aucune
 
sécurité pour l'avenir si l'on n'a pas d'enfans. La religieuse qui vint avec moi de Suez tua
 
sécurité pour l'avenir si l'on n'a pas d'enfans. La religieuse qui vint avec moi de Suez tua
 
en l'étranglant son enfant adultérin pour ne pas rompre avec son mari et comme le
 
en l'étranglant son enfant adultérin pour ne pas rompre avec son mari et comme le
père n'était pas connu il n'y avait pas de dammaña. c'est ce dernier seul qui tue de
+
père n'était pas connu il n'y avait pas de <u>dⱥmmⱥña</u>. c'est ce dernier seul qui tue de
 
sa main le meurtrier.  
 
sa main le meurtrier.  
  
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par le principe d'heredité ou par celui d'élection garantissent ou la sureté de propriétés ou la  
 
par le principe d'heredité ou par celui d'élection garantissent ou la sureté de propriétés ou la  
 
levée des imports qui met la propriété foncière en contact avec le Roi. or le gouvernement de l'Abyssinie
 
levée des imports qui met la propriété foncière en contact avec le Roi. or le gouvernement de l'Abyssinie
est despotique, même depuis la chute de la Royauté : d'un autre coté les taka sont hereditaires et  
+
est despotique, même depuis la chute de la Royauté : d'un autre coté les t'ⱥka sont hereditaires et  
tellement à l'abri de l'arbitraire Royal qu'ils ont donné lieu à l'axiome juridique : samay
+
tellement à l'abri de l'arbitraire Royal qu'ils ont donné lieu à l'axiome juridique : sⱥmay
ba tarak'ou mödr ba tak'a. (le ciel par la Lune la terre par le taka) Le taka est de
+
ba *t*ⱥrⱥk'ou mödr ba t'ⱥk'a. (le ciel par la Lune la terre par le t'ⱥka) Le t'ⱥka est de
 
tems immémorial héreditaire. s'il meurt sans posterité male sa fille succède et le mari
 
tems immémorial héreditaire. s'il meurt sans posterité male sa fille succède et le mari
de cette fille exerce les fonctions de tak'a du chef de sa femme. Les enfans de cette fille succèdent
+
de cette fille exerce les fonctions de t'ⱥk'a du chef de sa femme. Les enfans de cette fille succèdent
ensuite. A defaut d'enfans le plus moche parent male succède ou si l'heritier du Tak'anat
+
ensuite. A defaut d'enfans le plus proche parent male succède ou si l'heritier du <u>*t*ⱥk'ⱥnⱥt</u>
est trop jeune un autre gère par interim jusqu'a ce qu'il atteigne l'age de raison.
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est trop jeune un <s>ancien</s> autre gère par interim jusqu'a ce qu'il atteigne l'age de raison <s>puberté qui est</s>.
si un tak'a par suite des
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<s>chez tous les peuples semitiques l'age de majorité</s>. <s>même</s> si un *t*ⱥk'a par suite des
 
malheurs si fréquens en Abyssinie est obligé de quitter le pays avec toute sa famille, le
 
malheurs si fréquens en Abyssinie est obligé de quitter le pays avec toute sa famille, le
choum ou chef nommé par le Roi, désigne (agar waddo) [du ?] consentement du pays, un  
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choum ou chef nommé par le Roi, désigne (agⱥr wⱥddo) du consentement du pays, un  
autre taka mais si le tak'a primitif ou son heritier revient il a le droit
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autre t'ⱥka mais si le t'ⱥk'a primitif ou son <s>représentant</s> heritier revient il a le droit
de reprendre son tak'anat. L'institution du tak'a est tellement enracinée dans le pays
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de reprendre son t'ⱥk'ⱥnⱥt. L'institution du *t*ⱥk'a est tellement enracinée dans le pays
 
qu'il n'est pas admis que le Roi puisse le destituer, même en cas de prévarication grave
 
qu'il n'est pas admis que le Roi puisse le destituer, même en cas de prévarication grave
 
car sa personne ou ses biens sont passibles dit-on et non son office qui ne peut être separée
 
car sa personne ou ses biens sont passibles dit-on et non son office qui ne peut être separée
parce qu'elle tient à sa famille dont aucune puissance ne saurait le détacher.
+
parce qu'elle tient à sa famille dont aucune puissance ne saurait le détacher.  
 +
 
 +
Il y a dans le Dⱥmbya du moins un t'ⱥk'a par paroisse (bⱥ dⱥbr) et il est le
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chef immediatement soumis au mⱥlkⱥña (de <u>mⱥlⱥkⱥ</u> gouverner) qui représente le
 +
choum et demeure dans la même paroisse. Le choum est nommé par le Roi (c.a.d. auj.
 +
par le Ras ou le dⱥdjazmat') et est revocable à volonté. La fonction principale du t'ⱥka
 +
est de percevoir les contributions, d'y prendre sa part et de les verser dans les mains
 +
du choum ou mⱥlkⱥña. C'est lui qui donne ordre de percevoir une contribution de
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guerre ou fortuite comme par exemple de fournir le repas d'un voyageur etc. et en
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son absence temporaire sa femme ou son enfant donne cet ordre.
 +
 
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Le kwadⱥri est le plus petit officier de la municipalité et est aux ordres du t'ⱥka
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son office aussi est hereditaire: c'est lui qui fait les proclamations et va requerir de porte
 +
en porte. par ex. si le choum veut faire labourer un <u>koudad</u> ou terrain banal il
 +
s'adresse au mⱥlkⱥña qui previent le t'ⱥka et celui-ci donne ordre au kwadⱥri
 +
d'aller de porte en porte requérir les bœufs de labour. En Tögray près Adwa le
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kwadⱥri percoit un <u>möse</u> (deux litres) de grain par feu et annuellement.
 +
 
 +
Si un propriétaire aisé demeure dans le village il est ordin.t yⱥ agⱥr alaka mais il
 +
craint le t'ⱥka et s'étudie ordinairement à se l'attacher.
 +
 
 +
Si le t'ⱥka part pour l'exil (sⱥdⱥt) on l'empêche, on l'aide en cas de pauvreté c.a.d. les
 +
villageois croient n'avoir plus d'organisation s'il part et s'il s'en va c'est à la dérobée à moins que
 +
le village ne soit abandonné (agⱥr tⱥfⱥta) malheur commun en Abyssinie surtout dans le
 +
pays Amharña. Le t'ⱥka s'il est nommé choum par le Roi, cumule les deux fonctions et si
 +
le choum réside il peut très-bien se passer de mⱥlkⱥña dont l'office n'est pas obligatoire.
 +
si le fils d'un t'ⱥka défunt est trop jeune, sa veuve nomme un t'ⱥka par interim : à défaut de
 +
veuve le plus proche parent <s>même</s> de sa femme nomme et s'il n'y a pas de parens du coté du t'ⱥka
 +
défunt le plus proche parent de sa femme nomme ou gère lui-même. Il n'y a pas d'epoque
 +
fixée pour que l'orphelin entre en office la maxime étant kaamⱥrⱥ kⱥ awⱥka c.a.d.
 +
dès que sa raison est assez mure il entre en office sur sa demande ainsi un enfant
 +
précoce ira à 11 ou 12 ans faire sa demande au choum et reçoit l'investiture de ses
 +
ancètres. Comme le t'ⱥka ne peut quitter le pays au su de ses administrés il n'a pas le
 +
droit de nommer un intérim en cas d'absence.
 +
 
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Le Choum, le mⱥlkⱥña, le t'ⱥka et le kwadⱥri mangent chacun leur quotepart des contrib.
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qu'ils prélèvent.
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==== vente d'immeubles λ ====
 +
 
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à Gondⱥr et dans les environs il n'y a pas de kollo ou grain roti donné aux enfans lors d'une
 +
vente d'immeuble. si c'est un rim ou fief écclésiastique on enregistre la vente par un dⱥbdabi ou
 +
déclaration écrite ordinairement dans le Sönkösar ou livre des vies des Saints. Cet enregistrement se
 +
fait en présence du Lik'ⱥ mⱥtön ou Lik' ecclesiastique et par les soins du alaka qui perçoit alors
 +
six amolé. l'écrivain qui est le 1.er trouvé perçoit trois amole et ces deux sont témoins. s'il y avait
 +
fraude ou surcharge de la part de l'ecrivain consentie par le Lik' et l'alⱥka, leur dⱥbdabi
 +
ou titre serait rectifié en justice d'après le temoignage oral de ceux qui ont entendu dire que
 +
la vente a été faite pour tel prix et surtout d'après le témoignage de gens de bien qui
 +
 
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43 a