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− | usages Adwa 14 janvier 1842 | + | |
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+ | === usages === | ||
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+ | ==== Adwa 14 janvier 1842 ==== | ||
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auprès des vaches, il doit une amende de dix pains, pour le dimanche suivant, amende | auprès des vaches, il doit une amende de dix pains, pour le dimanche suivant, amende | ||
qui est portée à 20 pains si elle n'est pas acquittée au jour indiqué et est doublée même | qui est portée à 20 pains si elle n'est pas acquittée au jour indiqué et est doublée même | ||
− | jusqu'à ce que la valeur des pains atteigne un $ | + | jusqu'à ce que la valeur des pains atteigne un $ car l'autorité du mⱥtⱥlbo est très |
despotique. | despotique. | ||
− | chiens | + | |
− | + | ||
+ | ==== chiens α ==== | ||
+ | |||
+ | o | ||
Il est regardé comme honteux de laisser approcher le museau d'un chien | Il est regardé comme honteux de laisser approcher le museau d'un chien | ||
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de son visage ou de leur donner à manger du froment : la raison de cette dernière | de son visage ou de leur donner à manger du froment : la raison de cette dernière | ||
prohibition est que le froment est employé pour la Sainte communion. | prohibition est que le froment est employé pour la Sainte communion. | ||
− | ronfleurs | + | |
− | + | ==== ronfleurs β ==== | |
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l'[ardhin ?] des Saho nommé tsöki en Tögray est un bon remède pour ceux qui | l'[ardhin ?] des Saho nommé tsöki en Tögray est un bon remède pour ceux qui | ||
− | ronflent quand on en a mangé | + | ronflent quand on en a mangé on ne ronfle plus et lorsqu'on dort dans le brⱥha on |
n'attire pas les bêtes féroces et les ennemis. | n'attire pas les bêtes féroces et les ennemis. | ||
− | |||
− | |||
− | quand on traverse un cours d'eau la nuit, on | + | |
+ | ==== esprits [sténo] γ ==== | ||
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+ | quand on traverse un cours d'eau la nuit, on se recouvre la bouche en | ||
Abyssinie, parce que les diables et surtout leur chef Sörael restent là et prennent | Abyssinie, parce que les diables et surtout leur chef Sörael restent là et prennent | ||
plaisir à faire sortir des blessures de la bouche. | plaisir à faire sortir des blessures de la bouche. | ||
− | lions δ | + | |
+ | ==== lions δ ==== | ||
+ | |||
Pour ce qui est du lion les Saho égorgent et mangent sa proie pourvu que le couteau | Pour ce qui est du lion les Saho égorgent et mangent sa proie pourvu que le couteau | ||
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des bêtes licites dans l'ancienne loi. | des bêtes licites dans l'ancienne loi. | ||
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− | Dans l' | + | |
+ | ==== mort du 1.er né ε ==== | ||
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+ | Dans l'Akⱥla Gouzay quand le premier né est mort on met un anneau au | ||
nez de celui qui le suit afin que Dieu dans sa miséricorde l'épargne me dit-on. | nez de celui qui le suit afin que Dieu dans sa miséricorde l'épargne me dit-on. | ||
− | berceuses | + | |
− | + | ||
+ | ==== berceuses ζ ==== | ||
+ | |||
J'ai vu souvent des femmes moudre avec un enfant a cheval sur leur dos ce qui | J'ai vu souvent des femmes moudre avec un enfant a cheval sur leur dos ce qui | ||
est assurément une plaisante manière de bercer son nourrisson. | est assurément une plaisante manière de bercer son nourrisson. | ||
− | nouvelles | + | |
− | + | ==== nouvelles η ==== | |
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En Tögray lorsque quelqu'un est mort on proclame sur le chongo en commençant | En Tögray lorsque quelqu'un est mort on proclame sur le chongo en commençant | ||
− | toujours par hou ! hou ! hou ! ce que j'entendis deux fois à ömba | + | toujours par hou ! hou ! hou ! ce que j'entendis deux fois à ömba ranödi, la dernière fois pour |
− | G. Amlak grand mort au | + | G. Amlak grand mort au tⱥmkⱥt de 1842 et dont mes gens annoncèrent la mort à mon |
arrivée le 16 fevrier car on l'avait ignoré jusqu'alors. Il est mort sur l'ambar Hai emprisonné | arrivée le 16 fevrier car on l'avait ignoré jusqu'alors. Il est mort sur l'ambar Hai emprisonné | ||
chez oubi. Ce chef avait pour surnom amarto et fit gr. mal aux asa lesan. | chez oubi. Ce chef avait pour surnom amarto et fit gr. mal aux asa lesan. | ||
− | |||
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− | Selon | + | |
− | du pays le respecte mais | + | ==== fées θ ==== |
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+ | Selon Gⱥdⱥlou dans le pays Agaw si quelqu'un dort dans le brⱥha le zar | ||
+ | du pays le respecte mais s il <s>et</s> est un étranger le zar le tue avec sa massue ou le | ||
rend malade. le zar souvent reveille son compatriote pour l'avertir ainsi de son | rend malade. le zar souvent reveille son compatriote pour l'avertir ainsi de son | ||
− | imprudence et c'est le seul cas où un zar fasse jamais du bien à personne | + | imprudence et c'est le seul cas où un zar fasse jamais du bien à personne. |
si l'on sort la nuit tout nu le zar vous tombe dessus avec sa petite massue. | si l'on sort la nuit tout nu le zar vous tombe dessus avec sa petite massue. | ||
+ | |||
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+ | ==== hyène ι ==== | ||
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+ | Quand le Soleil luit au milieu de la pluie les Agaw disent qu'une hyène | ||
+ | vient de mettre bas. | ||
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+ | ==== grain nouveau κ ==== | ||
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+ | Selon D. Ramha lorsqu'on mange pour la 1ère fois d'un grain qu'on | ||
+ | n'a pas encore gouté, du riz p. ex. il fait du mal, donne p. ex. la sciatique. on | ||
+ | guérit cette maladie en mangeant une seconde fois du même grain. | ||
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+ | ==== gourda λ ==== | ||
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+ | Selon bⱥynⱥsay le gourda sert 1.° à soutenir les culottes 2.° quand on nage | ||
+ | c'est une fameuse medecine. on le fait très-souvent en crin qu'on conserve à cet effet dans | ||
+ | des chiffons autrement les mouches le couperaient en morceaux. on ne prend jamais ces crins à un | ||
+ | cheval mort. Dans le pays Amhara comme chez les Gallas tout le monde porte le gourda | ||
+ | ou [arabe] des Arabes. En Tögray cela n'est pas si indispensable. | ||
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+ | ==== vêtement neuf μ ==== | ||
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+ | quand un domestique met un vêtement neuf il vient se courber devant | ||
+ | son maitre pour qu'il le bénisse et puis demande la bénédiction à ses camarades. | ||
+ | on ne fait pas cette ceremonie pour des sandales. | ||
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+ | ==== asⱥba Dawit ν ==== | ||
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+ | Quelques dⱥbtara interrogent l'avenir par le asⱥba Dawit que les | ||
+ | prêtres reprouvent en public mais croient généralement en secret. P. ex. veut-on savoir | ||
+ | le sort d'Antoine en 1842. እንጦንዮስ de la sixième voyelle = 6 ; pour la même raison | ||
+ | ን = 6 aussi et ጦ = 7 ainsi tout le mot = 38 + 13 (dawit = 13) + 23 (markos = 23 et nous | ||
+ | sommes dans l'année de S.t Marc) + 34 (amⱥtⱥ möhrⱥt = 34 et ces deux mots | ||
+ | sont toujours ajoutés ce qui de même que le gr. nom de Dawit (David) sanctifie | ||
+ | l'opération) = 108 pour total et l'on voit ce que dit le 108.e psaume : si de | ||
+ | plus on veut consulter pour ce mois-ci (mars c.a.d. mⱥgabit) on ajoute 14 | ||
+ | pour le mot መጋቢት et l'on a le 122e psaume. Beaucoup de gens croient à ce | ||
+ | genre de divination et comme toutes je l'ai vue reussir une fois ou deux. | ||
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+ | ==== foi ξ ==== | ||
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+ | A Adwa m'assure-t-on on n'a jamais entendu dire qu'un chrétien se soit | ||
+ | fait musulman. Au contraire on cite plusieurs exemples de conversions à la foi chrétienne. | ||
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+ | ==== chiens ο ==== | ||
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+ | α | ||
+ | Par la même raison il est honteux de donner des raisins à un chien. cependant | ||
+ | gⱥdⱥlou m'a cité un grand du Lasta qui a nourri ses chiens avec du froment. | ||
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+ | ==== divination π ==== | ||
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+ | ν | ||
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+ | Quand on veut avoir une réponse précise on compte les phrases ou versets | ||
+ | qui forment des lignes séparées dans les livres et l'on recommence le psaume si on n'en | ||
+ | a pas assez : c'est alors p. ex. le 122e verset qui dit l'oracle . Il y a aussi 2. asⱥbⱥ | ||
+ | Enok 3. asaba Daniel 4 asⱥbⱥ hamoum pour les maladies 5 asⱥbⱥ | ||
+ | nötsbin - asⱥbⱥ köföl pour trouver des amis - 7 asⱥbⱥ kokab ou astrologie. | ||
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+ | ==== attache des genoux ρ ==== | ||
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+ | Sur les cotés de la partie inférieure de la mer rouge on a l'habitude | ||
+ | lorsqu'on veut se mettre à l'aise sur un sⱥrir, de défaire sa ceinture avec laquelle | ||
+ | on attache lachement ses genoux et son dos ensemble ce qui repose beaucoup. En | ||
+ | Abyssinie on regarde cet usage comme honteux pour des chrétiens et les musulmans | ||
+ | seuls le pratiquent, sauf dans le hamasen où les chrétiens en usent aussi. En Tögray | ||
+ | on donne pour raison de la honte qu'on éprouve à cet égard que les Juifs avaient | ||
+ | ainsi arrangé leurs toges lorsqu'ils s'assemblèrent pour délibérer sur la mort de J.C. | ||
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+ | ==== foule σ ==== | ||
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+ | Malgré l'usage universel de porter une toge blanche, l'aspect | ||
+ | lointain d'une foule en Abyssinie n'est pas blanc à cause de la prédominance | ||
+ | de toges sales comme je m'en suis assuré à la fête du ŧⱥmk'ⱥt. |