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Page créée avec « Journal 1er juin 1842 279 deux portes. Le sanctuaire n'a rien de remarquable et le tabot ou pierre consacrée est portée comme à l'ordinaire sur une espèce de chaise... »
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deux portes. Le sanctuaire n'a rien de remarquable et le tabot ou pierre | deux portes. Le sanctuaire n'a rien de remarquable et le tabot ou pierre | ||
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dans l'édifice c'est l'abondance de colonnes à section carrée ou carré à pans | dans l'édifice c'est l'abondance de colonnes à section carrée ou carré à pans | ||
coupés qui sont en bois. Leurs chapiteaux sont très variés et parfois | coupés qui sont en bois. Leurs chapiteaux sont très variés et parfois | ||
| − | [croquis] semblent porter les traces d'anciennes dorures. | + | [croquis] semblent porter les traces d'anciennes dorures. Les chapiteaux |
| + | supportent des poutres horizontales dont q.q. unes ont plus d'une | ||
| + | coulée d'épaisseur : que dessus viennent deux rangées de demi cilindres | ||
| + | en bas relief espacés et rangés verticalement. [croquis] tout cet | ||
| + | ensemble donne à l'entablure une physionomie lourde, rude | ||
| + | antique et Egyptienne. En deux endroits il y a en outre | ||
| + | [croquis] quatre clous saillans en bois bien plus pointus que | ||
| + | le profil ci-contre et dont on voit plus bas la projection | ||
| + | horizontale. Leur effet est fort étrange. Dans l'adytus et près de la | ||
| + | [croquis] porte qui mène par le travers du corridor au sanctuaire est un petit | ||
| + | dome en bois avec un röösⱥ k'ⱥmⱥr comme dans les adⱥrach du | ||
| + | pays. Une partie des murs intérieurs est batie de pierres de taille mais en | ||
| + | general on a employé un genre de construction qui a dû exister à Bizⱥn | ||
| + | et où l'on encastre dans le mur de boue extérieurement et horizontal.t | ||
| + | des poutrelles qui lient les élémens des murailles. pour empêcher que ces | ||
| + | poutrelles ne tombent dehors on a mis <s>une foule</s> des [croquis] | ||
| + | liens de bois perpendiculaires au plan du mur dont les extremités intérieures | ||
| + | sont noyées dans le mur et dont les têtes saillantes <s>et laro</s> de près d'un | ||
| + | décimètre retiennent par le menton les poutrelles susdites. Ces têtes sont nommées | ||
| + | têtes de singe (röösⱥ höbay) dans la description de l'ancienne Eglise d'Axum | ||
| + | et l'on peut en conclure que cette Eglise était complètement sur le plan de | ||
| + | celle d'Abba Garima laquelle selon la tradition ne fut pas brulée par Grañ ce | ||
| + | qui ces derniers faits rendent assez croyable. | ||
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| + | A coté de l'Eglise, au Nord est l'entrée d'une petite caverne dans le grès blanc | ||
| + | où Abba Gⱥrima aurait vécu. elle est partiellement au dessous de l'edifice | ||
| + | et ne contient rien de remarquable sauf des ornemens et des fragmens de | ||
| + | vieux livres. | ||
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| + | nous allames ensuite à l'ök'a beyt dont l'intérieur est aussi noir que | ||
| + | celui d'une cave. on en tira success.t un calice descendu du ciel dit-on dont le | ||
| + | pied enlevé par un voleur a été remplacé par un pied d'argent. Le dessus est en cuivre | ||
| + | et est couvert de dessins au trait avec des inscriptions en caractères anciens. Au dedans | ||
| + | sont les 4 évangelistes avec leurs emblèmes et N.S. au centre. Au dehors les | ||
| + | 12 prophètes avec leurs noms. Ci contre est le croquis de la 1/2 d'une [croquis] | ||
| + | croix qu'on dit fort ancienne ce que je ne crois pas. Il est en avant | ||
| + | une autre croix et qui n'a pas pas comme la 1ère env. 4 decim | ||
| + | de hauteur a une petite inscription écrite verticalement sur les | ||
| + | facettes de son emmanchure mais qui ne dit pas sous quel | ||
| + | roi on l'a faite. Ces croix sont moins intéressantes que celles de | ||
| + | zar-a yaök'ob et d'Iakoun Amlak que je vis à Axum. | ||
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| + | Parmi les livres d'Abba Gⱥrima il n'y en a pas de plus | ||
| + | interessant que les évangiles d'or et d'argent écrits en deux | ||
| + | jours par Abba Gⱥrima lui même. Leur écriture est d'une | ||
| + | haute antiquité. L'un a une couverture en bois couverte de | ||
| + | cuivre rouge <u>embossé</u>. l'autre, de tole aussi ornés de figures | ||
| + | frappés en relief au marteau. on appelle [la?] tole argent & | ||
| + | le cuivre rouge or du moins cela m'a paru ainsi. Les coutures des feuillets ayant | ||
| + | manqué on les a recousus à des onglets de parchemin mais dans cette opération | ||
| + | on a interverti l'ordre des feuilles. L'écriture est certainement tout ce que j'ai | ||
| + | vu de plus ancien en Abyssinie. à cette epoque on n'avait aucune idée de faire des | ||
| + | pleins et des liaisons comme aujourd'hui. L'encre est aussi d'une espèce différente et | ||
| + | dans plus d'un endroit le corps des lettres a disparu pour ne laisser que leur contour | ||
| + | comme une inscription vue de loin sur une pierre. Bien que la forme des lettres | ||
| + | soit insolite on lit aisément. Je ne me rappelle pas s'il y a des nⱥkt et des | ||
| + | nⱥtb mais sur la croix qui pleure les nⱥkt sont deux points horizontalement placés | ||
| + | [et?] non verticalement comme c'est l'usage aujourd'hui. | ||
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| + | Il y a une 20e de huttes au couvent d'Abba Gⱥrima. L'église des femmes | ||
| + | brulée il y a 2 ans n'a pas été construite. il y a des palmiers des vignes et plusieurs | ||
| + | beaux arbres qui en font un séjour delicieux pour celui qui a vécu au milieu des | ||
| + | campagnes desertes du Tögray. Le mⱥmⱥr est le juge souverain dans tout öda | ||
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