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Les Saho
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comprend de 40 à 100 anes mais bien qu'ils chargent aussi du sel, ils ne paient aucun
droit.

Le droit du guide Saho du pays Balan à Dokhono est 1/2 th. ou un talaro
s'il y a outre le voyageur un ane ou un mulet.

a'bdallat harak tribu sœur de la suivante, dasamo et fokat harak
prennent leur sel à Gombodle. Tous les autres saho le prennent à Zoulla. 
choumazana le prend à Gombodle et tout akala Gouzay à Zoulla. Les gens du
[ጻማዓ ?] : tsamạ donnent un madaga de grain pour chaque charge de bœuf de sel c.a.d. 
pour chaque quatre madaga. Quand les gens d'Akala Gouzay descendent à Zoulla pour
le sel ils donnent comme droit un tiers de ce qu'ils ont acheté et ce droit est le revenu le
plus considérable des Saho. Ce droit se perçoit à Zoulla.

Les vallées qui relient le plateau de bour au Samhar et que connait
ömar sont 1.) souro dont le bas est nommé koumoyle, qui debouche à a'di
k'ayöh et à Zoulla. 2.) safa a'rab qui debouche a a'di k'ayöh et à hamhamo.
3.° hadas qui a deux vallées à sa tête. A. celle qui mène à halay et qui a trois
passages : α choum feyto β bakana. γ obolo - B celle qui mène à Dögsa (Dögsī
gade vallée de Dögsa) et se nomme soolöh - 4° <s>ckaykh</s> sak arah qui debouche 
à adangafoum et à af ellile. 5° seah gade qui débouche à a'di finne
dans sak arah d'un coté et de l'autre à Arabto où il y a un beau ruisseau 
et qui est près hamhamo - 6° a'ly gade qui passe par asa ali et débouche
à akrour dans sana' dagle près a'di finne et en bas à Arabto - 7 damas autre
kayöhkor et omokoullou - <s>8</s> on y distingue α le chemin d'adöraso suivi 
par les caravanes. β <s>barat</s> celui de barat qui mène à chaykh hammado et
au M.t Bizan. γ. celui de Dongal au N.O. du précedent - δ gönda' est le 4e
chemin de la large vallée de damas. Ces 4 chemins se reunissent à 
ömbatogan. -8 harara'le qui debouche entre M.t Bizen (dit mijan par les
Saho) et A'ylat - 9 görsa au NO. et presque parallèle au précédent. - 10.
adagena entre hamasen et A'ylat - 11. agala' entre ömba dorko (hamasen)
et A'ylat. 12. Au S.E. de souro est garadaf que je crois être la gr. route du
commerce d'Adulis - 13. salimi gala'le ou le gala'le de salima qui <s>debo</s>
joint kǎskǎsi en haut et gombotle en bas (dit mabotle par ömar).
margoulo est le nom de la partie supérieure de cette vallée. garadaf
mène à Koumoyle. 14 gourgouro gala'le entre kǎskǎsi et mabotle.
15. wonéma entre youmbodle et jaskasi : ce dernier est un village de 
choum azana fils de Gouzay - 16 goubne entre tokhonda et koumoyle.
17. ardoblo 4e sous vallée de koumoyle - 18 ge'sam 5e sous vallée partant
de Koumoyle - 19 ananiti 6e sous vallée id - 20 achör entre eyda'le
et kadi k'ayöh. - Les S. comme les Gallas se couchent sur le coté droit et leurs femmes
sur le coté gauche.

on ne donne un nom à une vache qu'après qu'elle a donné du lait.

ε
à demander sur les Saho : 1.° différence des boucliers et pourquoi 2.° cordes d'écorce de garar. 
3.° goula - 4° madera bois à faire le feu. 5.° temps pour couper le bois.

site d'Adulis 
ζ

hadji o'mar de zoulla m'a dit à Gondar que l'ancienne route commerciale 
d'Adulis allait de Goundagounde à dafale où l'on trouve encore près la mer des inscrip.
en langue inconnue. cette route passe par mangabo, raguli, laa'si göde, souböhe,
rasinado, ras atakoum, [arabe] el denjach, djafar taiar, rasi damana, rasi deidi, foulaha,
[arabe], [arabe] sabaheinj, nögous bilal, dögösmati afarichi, adohabba, choum soulayman,
et passe par senafe où est une empreinte de pied dans le roc ainsi que le ☉ et la ☾ faits
132 a
par les gens qui fondèrent Axum.

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maladies

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d'un chancre qui datait d'un mois au plus. nous partimes aussitôt pour yawöch ou tesfay fut 
rencontré par une Dame amie de mon frère. "ah mon ami dit-elle en ma présence ! qu'est-ce 
peau noire
η
donc ? comme tu es devenu noir ! parbleu dit Tasfay j'ai la syphilis - je [suis ?] andai alors s :
la syphilis noircissait. mais sans doute toujours me répondit-on. Et la couleur originelle ne
reviendra pas avec la guérison ? - Dieu sait ! je ne crois pas fut la réponse. Je gueris ce jeune homme en
24 jours de traitement mercuriel mais il me quitta aussitôt et je n'eus pas occasion de voir
si sa couleur originelle était revenue.

komo
θ

angine [arabe ?]

Le Komo ([ኮሞ ?]) est une maladie qui ne parait pas exister ailleurs qu'en Abyssinie
c'est une enflure des parois de la gorge, dans la période avancée de la maladie l'epiglotte
(lanka) s'enfle aussi et le malade perit de suffocation. Le remède consiste à crever la tumeur
avec les ongles et il y a des femmes expertes pour cela. En Tögray on assure que cette maladie
originaire du pays Amhara etait inconnue avant l'occupation du pays par D. Oubie.

lèpre
ι

La lèpre ordinaire ne parait pas contagieuse. Par la betise d'un domestique j'ai dormi
dans la chemise de mon écrivain lepreux. En la mettant je fus saisi d'un froid singulier. auj.
il y a plus de 50 jours et il ne s'est pas encore déclaré de symptome de lèpre. J'ai été
consulté par un homme qui avait perdu peu à peu to les carpes et métacarpes des deux
pieds et les dix doigts de la main. Sa femme et son fils étaienjt sains. Ceci était en goudrou.
Je demandai à cet égard si la jointure du genou se détacherait aussi : on m'assura que 
non. La lèpre abonde en Gojam surtout chez les moines qui font voeu de pauvreté je
dirai presque de saleté. Elle existe aussi chez les Galla qui ont la sale coutume de ne jamais 
laver leurs toges dans lesquelles ils vivent jour et nuit.

rougeole 
κ

l'[aukalis ?] qui me parait identique avec la rougeole tua beaucoup d'esclaves à Baso. on dit 
le guerir en provoquant le vomissement par l'ingestion d'une grande quantité de beurre. ce moyen
doit être bon car me sentant indisposé à Baso je pris un vomitif : dès qu'il eut opéré je fus couvert
de taches rouges accompagnées de fièvre et les symptomes alarmans étant terminés au bout de deux
jours je pus le 3e me mettre en route pour önarya. Je vis à cette occasion que les Abyssins craignent
picote λ
beaucoup cette maladie. Le gadaf ou nom analogue parait-être la picote folle ou la petite
vérole volante et comme en Europe il s'en va de lui-même.

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11 a

Revision: Folio 118r (#237)

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