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=== Journal - voyage à Gwⱥndⱥr. 27 juin 1842 ===

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nous devions partir le 13 juin avec h. rizk pour Gwⱥndⱥr, mais ce Cophthe ayant
fait la paix le jour suivant avec Gⱥbrⱥ ŧⱥkle, gouverneur d'a'di aboun on ne parla plus 
que du depart de dⱥbt. Dⱥsta avec les effets et l'argent de l'Aboun (env. 200$). A l'arrivée
d'Abba Nouay, h. rizk changea d'opinion et résolut de l'envoyer le vendredi jour de funeste
augure. En effet le mulet d'Abba Nouay mourut à peu de distance d'Adwa et deux de mes
porteurs s'en retournèrent. Je partis dans la nuit du vendredi par le clair de lune et à pied.
peu de gens croyaient à mon départ et je n'eus pour m'accompagner à la sortie, outre <s>ramha</s>
d. w. giorgis et ö'maro, que d. dⱥsta et le bandras. mon Xl. B marchait depuis les angles
horaires n°213.

==== depart d'Adwa β ====

depart d'Adwa à pied à 8h.7 ; à 10h.7 arrivés au pied de la montée qui mène à la 
terrasse d'Axum. Cette fois-ci nous avions pris la grande route dite de Sagla. Comme
la ☾ était presque couchée nous dormimes à la belle étoile sans eau feu ni abri. Une hyène
vint essayer plusieurs fois d'attaquer le takwöla.

Le ♄ 18 juin au point du jour à 2h.2 départ ; à 5h.0 axum. Je fis la 2e moitié de ce 
chemin à mulet. depuis la source de Sagla jusqu'à la pierre Grecque près Axum je
comptai 848 personnes la plupart marchant sur une seule ligne selon l'usage et qui
allaient d'Axum au marché d'Adwa. Jusqu'alors je n'avais jamais pensé à compter les
gens qui se rendaient au marché et cependant il serait facile de le faire 4 samedis de
suite aux debouchés des chemins d'Axum, de höntalo, de mǎgala tsⱥmri et de Gwⱥndⱥt. La
grande majorité des gens d'Axum étaient acheteurs car ils n'avaient pas de charges. Peu de
gens reconnaissent mon tⱥkwöla. arrivé chez le k'ⱥchⱥ gⱥbⱥz aboukalⱥmsis qui était 
absent ainsi que son fils W. mikael je fis connaissance avec sa femme qui est très blanche mais
a le tour des yeux noirs ainsi que beaucoup d'Abyssines, de qui trahit une origine nègre. Elle
me présenta sa fille Bricou en m'engageant à l'adopter ce à quoi j'acquiesçai en lui fesant
sucer mon petit doigt. Je fis chercher en vain dⱥbt. Baryaw et le petit cahier où D. W. giorgis
avait copié la fin du Köbrⱥ nögⱥst. Abba Nouay était parti depuis le matin et mes charges
étant trop lourdes j'en laissai 7 et pris huit porteurs legers. (ces 7 sont : 1. encens - 2. magnetisme
3. lunette - 4 portemanteau - 5 cercle de reflexion - 6 deux tapis - 7 cuir de gⱥbrⱥ k'al - 8 <s>tromblo</s> 
espingole). je laissai avec ces effets Ramha et tⱥsbⱥout avec 4$ et 2 de promis. nous 
nous mimes en marche d'un pas rapide qui me fatigua beaucoup. W. mikael vint au galop après 
nous me fit promettre de lui donner 2 pièces de turban c.a.d. huit turbans, et promit de faire 
copier <s>ce qui</s> les 100 et quelques dⱥbdabi de l'evangile d'or, moyennant cette condition.

départ d'Axum à 5h.6 ; 7h.2 halte p.r W. mikael ; 7h.6 marche ; 10h.0 may chout ; 10h.3 depart
de là après avoir partagé mes 4 vieux pains de froment. Ce ruisseau très-maigre, coule vers
le S. et est une station favorite des marchands. à 11h.0 arrivés sur une petite montée au bas de
laquelle est la source dite abba boro très-froide bonne et curative dit-on. elle est cachée
par des arbres. départ à 11h.2 ; 0h.2 halte de 0h.1 ; 1h.1 arrivés à tamboukh tout petit village
où moyennant 2 dourgo de farine nous eumes une maison pour la nuit et pour un peu de
poivre de la bière qui me fit grand plaisir. Tout le pays depuis Axum excepté tout près de cette
ville se compose de montées et descentes mais peu élevées. tamboukh est dans une petite plaine 
et en sortant delà du coté de bⱥlⱥs il y a les restes d'un chemin qui ressemble aux routes
vicinales de france ayant des arbres des deux cotés qui le séparent des champs labourés : mais
cette petite route ne court pas loin.

Le ☉ 19 juin partis à 2h.7 ; 5h.4 halte à bⱥlⱥs petit village au commencement de la plaine 
[croquis] et après avoir descendu la colline qui est raide mais peu haute. La plaine de
bⱥlⱥs me parait plus basse que celle de tamboukh mais nous allions trop vite
pour prendre des mesures. A bⱥlⱥs nous evitames le péage en nous disant de la suite
de l'Aboun. départ à 5h.5. Il y a plusieurs <s>plo</s> palmiers dans cette plaine mais leurs
dattes quoique nombreuses sont trop petites et trop aigres pour servir à rien. à 6.9 halte
pour déjeuner à may koho où j'observai l'eau bouillante (A88V). Cette eau est très-peu de chose.
départ à 8h.7 toujours dans cette ennuyeuse plaine qui continue avec peu de variations jusqu'à
ödaga chaha. 9.7 halte au ruisseau très-encaissé et rempli de palmiers où nous mangeames
dans notre 1.er voyage. son nom est [réserve]. 10h.0 départ ; 11h.7 halte à un petit ruisseau
[réserve] où abba nouay nous attendait ayant été atteint là par notre messager
parti de bⱥlⱥs. 0h.0 marche ; 1h.1 may chöbⱥnni 1.2 marche. 2h.9 halte au tout petit village
de dömbagwöna où la pluie qui allait commencer nous força de chercher un abri. 
bien avant may chöbⱥnni abba nouay ayant appris que les wachot' ou habitans des
cavernes de Waldöbba étaient venus reclamer auprès du nⱥbrid pour quelques villages
de leurs fiefs que ce dernier avait fait piller, avait couru en avant jusqu'à ödaga chaha
pour engager ces moines à le convoyer.

lundi 20 juin depart à 3h.3 laissant à gauche la colline de dömbagwöna et ayant M.t
alogen un peu devant nous à notre droite. 5h.2 arrivés à la plaine d'ödaga chaha où le nⱥbrid
wⱥldⱥ sölasie était campé avec 3 à 400 huttes. Sa tente pouvait contenir une 20.e de personnes. 
il me reçut bien me fit asseoir derrière lui entre sa tente et un petit godjo fait pour les pluies. 
ensuite son asalafi, un des Abyssins les plus musclés que j'aie vus porta une cuisse de bœuf avec un 
empressement qui montrait bien qu'on venait de l'egorger. Il se mit à depecer debout tandis qu'un 
autre tenait le gigot sans toucher la terre. Après avoir donné certains morceaux à certains
serviteurs, il distribua des couteaux aux chefs assis par terre autour du nⱥbour öd, puis donna à 
un page environ 3 livres de viande crue que le nⱥbrid devora très-gentiment. un autre page
servit à la ronde un gros muscle et chacun coupait une livre environ. Cela fait le nⱥbrid
versa de sa corne à crans du <u>douks</u> ou poivre et sel pulvérisé. La plupart recevaient 
ce douks sur un coin de leurs toges, q.q. uns sur leur genou et ils y trempaient un coin 
de leur bröndo qu'ils mettaient dans leur bouche tenant le gros du morceau de la 
main gauche et avec la main droite coupant de bas en haut. Dans cette opération 
interessante il faut avoir q.q. habitude pour ne pas se couper le bout du nez. Puis on
servit la viande grillée (tⱥbs) dont je mangeai. ensuite vint une vieille dame qui versa 
l'hydromel d'un vase selon l'ordinaire de cette [croquis] forme. elle buvait les restes des brylle
car comme on ne peut vider un verre sans renverser beaucoup la tête en arrière
les chefs n'en boivent jamais que la 1/2 environ. chacun eut deux brylle : peu en recurent
trois et cet hydromel était bien moins fort que celui du dⱥdj. Oubie. Le nⱥbrid me chargea
d'appeler mon frère ködatⱥña et nous sortimes mais on nous rappela et le nⱥbrid assis sur un 
alga dans le godjo (dans la tente tout le monde était assis par terre) me fit promettre de lui

Revision: Folio 122r (#245)

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