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Comparer les versions : Folio 125r (#251)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 16/11/2020 novembre 2020 08:43:46 par Mathildealain

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Version du 30/09/2021 septembre 2021 16:29:15 par Anaiswion
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298
 
298
Les Falacha
+
 
 +
=== Les Falacha ===
 +
 
 
295
 
295
  
prière
 
α
 
  
et s'applique àu dialecte falacha parlé à Gwandar. Selon une tradition il y  
+
==== prière α ====
 +
 
 +
 
 +
et s'applique àu dialecte falacha parlé à Gwⱥndⱥr. Selon une tradition il y  
 
avait 500 kayla dans l'armée de l'atse et comme les rebelles surent que les
 
avait 500 kayla dans l'armée de l'atse et comme les rebelles surent que les
 
Falacha ne se battaient pas le Samedi ils vinrent attaquer ce jour là. l'Atse  
 
Falacha ne se battaient pas le Samedi ils vinrent attaquer ce jour là. l'Atse  
ayant prié en vrain les gens de kayla de se battre leur demanda leurs prières
+
ayant prié en vain les gens de kayla de se battre leur demanda leurs prières
et ceux-ci se mirent à crier za hallaw leur prière d'habitude
+
et ceux-ci se mirent à crier zⱥ <s>hallⱥw</s> <u>hallⱥw</u> leur prière d'habitude
 
comme les chrétiens disent ögnio. Le combat jusqu'alors douteux tourna
 
comme les chrétiens disent ögnio. Le combat jusqu'alors douteux tourna
contre les rebelles. Cette prière za hallaw est l'annonciation du plus beau  
+
contre les rebelles. Cette prière zⱥ hallⱥw est l'annonciation du plus beau  
 
nom de la Divinité : celui qui est.  
 
nom de la Divinité : celui qui est.  
  
Gorgorias  
+
 
β
+
==== Gorgorias β ====
 +
 
  
 
Gorgorios prophète des Falacha naquit selon eux à Jérusalem, et
 
Gorgorios prophète des Falacha naquit selon eux à Jérusalem, et
 
refusa d'abord de se marier mais ses parens insistèrent. Il s'enveloppa d'une
 
refusa d'abord de se marier mais ses parens insistèrent. Il s'enveloppa d'une
 
double toge et se coucha près de sa femme. peu après le feu du ciel tomba
 
double toge et se coucha près de sa femme. peu après le feu du ciel tomba
entr'eux ce qui les sépara. Gorgorios alla au braha et sur sa prière Dieu
+
entr'eux ce qui les sépara. Gorgorios alla au <u>brⱥha</u> et sur sa prière Dieu
 
changea son visage de sorte qu'il pût revenir servir ses parens sans être
 
changea son visage de sorte qu'il pût revenir servir ses parens sans être
 
connu mais sa fiancée restée avec eux le reconnut et il lui annonça que
 
connu mais sa fiancée restée avec eux le reconnut et il lui annonça que
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à manger dans sa caverne jusqu'à ce que le feu venant à expirer elle s'y
 
à manger dans sa caverne jusqu'à ce que le feu venant à expirer elle s'y
 
rendit et le trouva mort ayant écrit : je suis Gorgorios. Les Chrétiens
 
rendit et le trouva mort ayant écrit : je suis Gorgorios. Les Chrétiens
d'Abyssinie ne connaissent pas de Gorgorios prophète et ne connaissent pas  
+
d'Abyssinie ne connaissent pas de Gorgorios <u>prophète</u> et ne connaissent pas  
le livre qu'en ont les Falacha bien qu'ils aient un [raäy ?] (vision) gorgorios. Du
+
le livre qu'en ont les Falacha bien qu'ils aient un raäy (vision) gorgorios. Du
reste la legende Falacha ressemble à celle de Gabra Kristos parmi les
+
reste la legende Falacha ressemble à celle de Gⱥbra Kristos parmi les
 
Chrétiens.  
 
Chrétiens.  
  
chefs du Sömen  
+
 
γ
+
==== chefs du Sömen γ ====
 +
 
  
 
Dawit me donna ainsi les noms des chefs du Sömen : yelos
 
Dawit me donna ainsi les noms des chefs du Sömen : yelos
k'arlos 3 tasfou 4 eraklis 5 ras gabre 6 d. haylow 7 d. oubie. C'est  
+
k'ⱥrlos 3 tⱥsfou 4 eraklis 5 ras gⱥbre 6 d. haylou 7 d. oubie. C'est  
peut-être à l'avènement de yelos que Gedou a disparu.  
+
peut-être à l'avènement de yelos que Gedon a disparu.  
  
prières
 
δ
 
  
La 1ère prière Falacha est un garde. on le lit avant de se mettre en  
+
==== prières δ ====
 +
 
 +
 
 +
La 1.ère prière Fⱥlⱥsa est un garde. on le lit avant de se mettre en  
 
voyage p. ex. la lecture finie on crache dans sa main et on oint sa tête de
 
voyage p. ex. la lecture finie on crache dans sa main et on oint sa tête de
 
cette salive sanctifiée par la prononciation des noms de Dieu. Cette prière
 
cette salive sanctifiée par la prononciation des noms de Dieu. Cette prière
 
contient les mots amlak amlaköt, mot-à-mot, Dieu des Dieux ce qui impliquerait  
 
contient les mots amlak amlaköt, mot-à-mot, Dieu des Dieux ce qui impliquerait  
une origine fort antique ; mais les falasa comme les Chrétiens traduisent ces mots
+
une origine fort antique ; mais les fⱥlⱥsa comme les Chrétiens traduisent ces mots
par ya
+
par yⱥ <s>mⱥkwⱥnⱥh</s> getot' geta : Le Seigneur des Princes, d'après la signification
 +
primitive du mot <u>mⱥlⱥkⱥ</u> : on se lève toujours et on ceint sa toge (tⱥtⱥk)
 +
pour prononcer les mots <u>amlak amalköt</u>.
 +
 
 +
 
 +
==== mize ε ====
 +
 
 +
 
 +
L'institution des mize ou madja chez les Fⱥlⱥsa est analogue à
 +
celle des A'fⱥr, et fait présumer comme je l'ai dit avant que cette coutume
 +
si remarquable était commune à tous les Abyssins. Si une querelle s'elève entre
 +
deux madja c'est adⱥrⱥli Sawa (blatön geta) qui juge et l'on appelle de son
 +
jugement au bar madja. Dawit a onze madja <s>y</s> dont q.q. uns sont morts.
 +
on ne peut pas appartenir en même tems à deux corporations de madja :
 +
ce qui est une incapacité A'fⱥr. de même père et fils ne seront pas madja
 +
ni même deux frères à moins qu'ils ne soient jumeaux. mais tous les madja ont
 +
droit de faire la paix de sorte que je ne sais qui représente le pontife. Les jeunes
 +
filles sont madja entr'elles et perdent cette qualité par le mariage. Les pères
 +
font entrer leurs enfans dans la corporation, et ceux-ci jurent de regarder leur
 +
madja y zⱥn̄ga khalⱥnga (comme mon frère) : y chⱥn̄gⱥ khalⱥnga k'al
 +
awⱥnn̄ga est le serment des filles mais dans aucun cas le madja ne
 +
jure sur le 'orit.
 +
 
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==== k'ömant ζ ====
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Les k'ömant selon leur tradition étaient jadis mize des Fⱥlⱥcha
 +
et c'est pour cela qu'ils observent le Sabbat du Samedi.
 +
 
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==== langue hwarasa η ====
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 +
L'institution Fⱥlⱥsa du mize perd beaucoup de sa force aujourd'hui
 +
et ce qui est remarquable comme signe de la transformation que subit
 +
actuellement l'Abyssinie, les enfans des Fⱥlⱥsa actuels [ajout] à Gwⱥndⱥr [/ajout] ne parlent que
 +
l'Amharña et ne comprennent pas la langue de leurs pères.
 +
 
 +
 
 +
==== lois de succession θ ====
 +
 
 +
 
 +
Quant aux us Fⱥlⱥsa ils sont assez pareils à ceux des Chrétiens. Ainsi
 +
un enfant naturel partage avec les legitimes et il n'y a pas de préciput ni
 +
pour les males ni pour l'ainé. Ils n'ont qu'une femme et le divorce quoique
 +
pratiqué est reprouvé absol.t comme chez les Chrétiens d'Abyssinie. Les Fⱥlⱥsa
 +
pratiquent le tⱥzkar ou festin commemoratif des morts et en prelèvent les frais
 +
sur la succession avant le partage. Le père, par testament oralement prononcé
 +
devant temoins peut desheriter un enfant indigne mais si la sentence
 +
paternelle était injuste elle serait annullée après sa mort.
 +
 
 +
 
 +
==== chefs spirituels ι ====
 +
 
 +
 
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Les Falasa n'ont et n'ont jamais eu d'evêque ni de chef spirituel.
 +
ce sont leurs moines les plus anciens qui ordonnent les diacres pour la
 +
pretrise. Abba Sⱥbⱥra fut leur premier moine et abba tsⱥga fut
 +
son disciple. Il existe des vies écrites de ces cénobites. Ils croient à la
 +
==== messie κ ====
 +
venue d'un Messie mais après le fameux Tedros. D'ailleurs leur idée du
 +
Messie ne me parait pas bien distincte.
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==== mize λ ====
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Il y avait encore naguères des repas de corps des mize.
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==== fêtes μ ====
 +
 
 +
 
 +
Les détails qui suivent font croire que la religion des Fⱥlⱥsa
 +
est un 1/2 christianisme. Le 10e jour de la lune de mⱥskⱥrrⱥm est
 +
le baạlⱥ yosef en commemoration de la rencontre de Joseph et de son père
 +
en Egypte. on l'appelle aussi pour cette raison ast-öri qui a fait voir. 5 jours après est
 +
le baalⱥ mⱥtsⱥlat en commémoration des festins qui eurent lieu à l'occasion