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+ | matin. A Paques on mange un mouton (bag) d'une année dont les cornes ont | ||
+ | commencé à retourner en arrière. ce n'est donc pas un agneau. on mange en | ||
+ | même tems un pain azyme de froment. Il y a tant de fêtes qu'à parler strictement | ||
+ | il n'y a que deux jours par an où l'on puisse travailler. | ||
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+ | 7.e année | ||
+ | ζ | ||
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+ | on ne fête pas la 7.e année à cause de la pauvreté de la nation et l'on ne sait | ||
+ | même pas quand elle arrive. Quand on a péché on donne une chèvre dela main | ||
+ | droite et un mouton de la gauche au prêtre qui égorge d'abord la chèvre. | ||
+ | Si c'est un homme qui prèsente ces deux victimes elles sont mâles : si c'est une | ||
+ | femme elles sont femelles. Ayant égorgé, le prêtre [asperse ?] du sang dela | ||
+ | victime sur le pêcheur : il mange la victime à lui seul ensuite et brule ses | ||
+ | incapacités pour entrer au temple | ||
+ | η | ||
+ | os. Dans le temple (masgid ou bet makadas) avant la communion on renvoie | ||
+ | ceux qui ont des motifs de honte. Plusieurs sont exclus : 1.° ceux qui ont une blessure | ||
+ | de plus de douze mois. 2.° des lépreux 3.° les gens qui ont la peau noire comme un | ||
+ | nègre ce qui implique adultère c.a.d. honte de la part de leurs parens. 4.° celui qui | ||
+ | a les yeux très petits et comme fermés. 5.° les tanneurs parce qu'ils puent le tan. | ||
+ | une exception notable à ces indignités c'est que les forgerons ne sont pas exclus | ||
+ | parce que, disent les Falasa, ils travaillent la sagesse. (peut être ceci est un jeu de | ||
+ | mots sur le mot ŧabib qui signifie sage dans la langue sacrée et bouda ou | ||
+ | forgeron dans la langue vulgaire). mais l'indulgence envers les forgerons et | ||
+ | l'indignité des nègres prouve presque indubitablement l'origine étrangère | ||
+ | ou Falasa puisque tous les Abyssins et tous les Arabes détestent les forgerons.) | ||
+ | 6.° les esclaves Galla bien que les esclaves nègres entrent. 7.° les rénégats qui sont altern.t | ||
+ | chrétiens et Falasa selon leur interêt. 8.° les filles ravies et non pardonnées par leurs | ||
+ | parens. 9.° les gens mordus par une hyène. De même on ne mange pas la chair | ||
+ | d'une vache mordue par une hyène ce qui est un usage chrétien. Les Chrétiens | ||
+ | ne font d'exception que lorsque la vache aurait guéri de sa morsure. 10.° | ||
+ | ceux qui ont couché avec leurs femmes même legitimes. Par cette raison les F. | ||
+ | ne fréquentent pas leurs femmes la nuit du jeudi au vendredi ni ensuite | ||
+ | jusqu'à la nuit du dimanche au lundi laquelle est licite. | ||
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+ | renegats | ||
+ | θ | ||
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+ | Si l'on a mangé du pain d'un chrétien on n'a d'autre nourriture | ||
+ | pendant 7 jours que des pois chiches crus. Le 7.e jour on boit le | ||
+ | masanna purgatif qui nettoie, dit-on, toute contamination. Ensuite | ||
+ | on prend le soir un bouillon de poule. Le F. qui après avoir embrassé | ||
+ | le christianisme veut revenir dans la foi de ses pères, s'adresse à un confesseur | ||
+ | qui lui impose une penitence, ordinair.t un jeune de 40 jours. il assiste ainsi | ||
+ | au service divin pendant 6 samedis de suite et le septième il est admis | ||
+ | à la communion. | ||
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+ | confession | ||
+ | ι | ||
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+ | Les prêtres F. portent le turban. on communie plusieurs fois de suite sans | ||
+ | s'être confessé et fait absoudre de nouveau. personne ne reste une année sans | ||
+ | se confesser. Jadis on confessait le soir tous ses pechés du matin. | ||
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+ | Jerusalem | ||
+ | κ | ||
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+ | Jerusalem est au N. de Gwandar. c'est vers cette ville sainte qu'on | ||
+ | tourne le col. de la victime avant de l'egorger. Esau est le père des |