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Le Korban ou pain de communion est toujours azyme. Les jours de fête on fait un | Le Korban ou pain de communion est toujours azyme. Les jours de fête on fait un | ||
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− | pain de un madaga et un | + | pain de un madaga et un kourena de farine ou trente deux litres environ. Ce |
pain énorme est appelé gera ጌራ : (öndjara ?) et rappelle tout à fait le tambo des | pain énorme est appelé gera ጌራ : (öndjara ?) et rappelle tout à fait le tambo des | ||
Gallas. Selon la mesure ordinaire il suffit pour la ration de 70 personnes. Il cuit | Gallas. Selon la mesure ordinaire il suffit pour la ration de 70 personnes. Il cuit | ||
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barabou de la saison pluvieuse est la nouvelle lune de Nahase. Ces jours là on | barabou de la saison pluvieuse est la nouvelle lune de Nahase. Ces jours là on | ||
obtient aisément des faveurs du ciel. Le Tazkara Abraham sera cette année | obtient aisément des faveurs du ciel. Le Tazkara Abraham sera cette année | ||
− | 1842) à peu près au milieu de | + | 1842) à peu près au milieu de pawgnsen. on l'appelle aussi bakar bal où la fête ainée |
probab.t parce qu'il arrive à peu près au commencement de l'année. Dix jours après est | probab.t parce qu'il arrive à peu près au commencement de l'année. Dix jours après est | ||
la fête astari. 5 jours après ou à la pleine Lune est le baala matsalat (prob.t la fête | la fête astari. 5 jours après ou à la pleine Lune est le baala matsalat (prob.t la fête | ||
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arafi asart | arafi asart | ||
δ | δ | ||
− | allèrent au devant de Moïse. arafi asart est le jour du | + | allèrent au devant de Moïse. arafi asart est le jour du portier (agafari) du Très-Haut : |
car ce jour là il fait entrer volontiers au paradis ceux qui n'oublient pas | car ce jour là il fait entrer volontiers au paradis ceux qui n'oublient pas | ||
cette fête. Ce jour favori est le 10e de chaque mois non lunaire c.a.d. solaire | cette fête. Ce jour favori est le 10e de chaque mois non lunaire c.a.d. solaire | ||
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droite et un mouton de la gauche au prêtre qui égorge d'abord la chèvre. | droite et un mouton de la gauche au prêtre qui égorge d'abord la chèvre. | ||
Si c'est un homme qui prèsente ces deux victimes elles sont mâles : si c'est une | Si c'est un homme qui prèsente ces deux victimes elles sont mâles : si c'est une | ||
− | femme elles sont femelles. Ayant égorgé, le prêtre | + | femme elles sont femelles. Ayant égorgé, le prêtre asperse du sang dela |
victime sur le pêcheur : il mange la victime à lui seul ensuite et brule ses | victime sur le pêcheur : il mange la victime à lui seul ensuite et brule ses | ||
incapacités pour entrer au temple | incapacités pour entrer au temple |