Cette révision est marquée comme complète. |
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− | les Falacha | + | |
+ | === les Falacha === | ||
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implique affaires. Le jour du Sabbat est si Saint que Dieu et les 900 archanges | implique affaires. Le jour du Sabbat est si Saint que Dieu et les 900 archanges | ||
− | ( | + | (lik'ⱥ mⱥlaökt) descendent sur la terre ce jour là. |
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+ | |||
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+ | ==== agapes α ==== | ||
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− | |||
Le Korban ou pain de communion est toujours azyme. Les jours de fête on fait un | Le Korban ou pain de communion est toujours azyme. Les jours de fête on fait un | ||
100 | 100 | ||
− | pain de un | + | pain de un madⱥga et un kourena de farine ou trente deux litres environ. Ce |
− | pain énorme est appelé gera ጌራ : ( | + | pain énorme est appelé gera ጌራ : (öndjⱥra ?) et rappelle tout à fait le <u>t'ambo</u> des |
Gallas. Selon la mesure ordinaire il suffit pour la ration de 70 personnes. Il cuit | Gallas. Selon la mesure ordinaire il suffit pour la ration de 70 personnes. Il cuit | ||
toute la nuit et l'on y introduit du poivre, du nigella sativa, coriandre, girofle | toute la nuit et l'on y introduit du poivre, du nigella sativa, coriandre, girofle | ||
et autres epices. on le mange avec l'awazi ou piment moulu et mêlé de beurre. on le | et autres epices. on le mange avec l'awazi ou piment moulu et mêlé de beurre. on le | ||
− | coupe avec un | + | coupe avec un <u>chotⱥl</u>. on le mange le 18e jour de nahase et dans les Tⱥzkar, |
dans la fête d'Abraham, as tari etc. Il reste toute la nuit à cuire sur un | dans la fête d'Abraham, as tari etc. Il reste toute la nuit à cuire sur un | ||
− | immense | + | immense <u>mⱥgogo</u> qu'on chauffe bien d'abord dessus et dessous puis on met le pain, le |
couvercle et on lute avec la boue. on ajoute ensuite de la braise dessus et dessous | couvercle et on lute avec la boue. on ajoute ensuite de la braise dessus et dessous | ||
et la cuisson se fait doucement. | et la cuisson se fait doucement. | ||
− | Sabbat | + | |
− | + | ==== Sabbat β ==== | |
+ | |||
Les domestiques Chrétiens tirent le lait des bêtes le Sabbat. les F. ne mangent ni de | Les domestiques Chrétiens tirent le lait des bêtes le Sabbat. les F. ne mangent ni de | ||
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du Sabbat ce qui est respectueux en soi et empêche d'ailleurs toute espèce de disputes. | du Sabbat ce qui est respectueux en soi et empêche d'ailleurs toute espèce de disputes. | ||
− | fêtes | + | |
− | + | ==== fêtes γ ==== | |
+ | |||
chaque jour de nouvelle lune est une fête : le 10e jour de chaque lune est une | chaque jour de nouvelle lune est une fête : le 10e jour de chaque lune est une | ||
− | fête. Le 12e jour de | + | fête. Le 12e jour de Sⱥne fête de ቱወኒ : [ማራሮ ?] touwⱥni marⱥr en mémoire |
− | de ce que Dieu donna les livres de la loi à Moïse. Le | + | de ce que Dieu donna les livres de la loi à Moïse. Le fasⱥga ou Paques, en |
mémoire de la sortie d'Egypte tombe huit jours avant celui des Chrétiens. La | mémoire de la sortie d'Egypte tombe huit jours avant celui des Chrétiens. La | ||
nouvelle lune de Nahase est dite barabou sambat. Le 28 Nahase est le jour | nouvelle lune de Nahase est dite barabou sambat. Le 28 Nahase est le jour | ||
de la mort d'Abraham, d'Isaak, de Jacob et de Sara femme d'Abraham. on | de la mort d'Abraham, d'Isaak, de Jacob et de Sara femme d'Abraham. on | ||
− | mange le gera ce jour-là. | + | mange le gera ce jour-là. barⱥbou sⱥnbⱥt est l'une des colonnes (awd) de |
− | l'année. | + | l'année. mⱥchi barabou est la nouvelle lune de Tör ; chaghi barabou ou |
barabou de la saison pluvieuse est la nouvelle lune de Nahase. Ces jours là on | barabou de la saison pluvieuse est la nouvelle lune de Nahase. Ces jours là on | ||
− | obtient aisément des faveurs du ciel. Le | + | obtient aisément des faveurs du ciel. Le Tⱥzkara Abraham sera cette année |
− | 1842) à peu près au milieu de pawgnsen. on l'appelle aussi | + | 1842) à peu près au milieu de pawgnsen. on l'appelle aussi bⱥkⱥr bal où la fête ainée |
probab.t parce qu'il arrive à peu près au commencement de l'année. Dix jours après est | probab.t parce qu'il arrive à peu près au commencement de l'année. Dix jours après est | ||
− | la fête | + | la fête astⱥri. 5 jours après ou à la pleine Lune est le baala mⱥtsⱥlⱥt (prob.t la fête |
− | des tabernacles). La nouvelle lune de hödar est | + | des tabernacles). La nouvelle lune de hödar est <u>amⱥtⱥ</u> <u>tsⱥw</u> <u>lⱥ</u> <u>tsⱥlmⱥt</u> |
jour où Moïse monta sur la montagne pour converser avec Jehovah. Le 10.e jour | jour où Moïse monta sur la montagne pour converser avec Jehovah. Le 10.e jour | ||
− | de cette lune ( | + | de cette lune (asⱥrt est son nom ecclésiastique) est celui où les Israelites |
− | + | ||
− | δ | + | ==== arⱥfi asⱥrt δ ==== |
− | allèrent au devant de Moïse. | + | |
+ | allèrent au devant de Moïse. arⱥfi asⱥrt est le jour du portier (agⱥfⱥri) du Très-Haut : | ||
car ce jour là il fait entrer volontiers au paradis ceux qui n'oublient pas | car ce jour là il fait entrer volontiers au paradis ceux qui n'oublient pas | ||
cette fête. Ce jour favori est le 10e de chaque mois non lunaire c.a.d. solaire | cette fête. Ce jour favori est le 10e de chaque mois non lunaire c.a.d. solaire | ||
− | + | t'eke ankwal (15) est le nom vulgaire de la pleine lune ou 15e jour de la Lune. Le | |
− | 12e jour de la Lune de | + | 12e jour de la Lune de touwⱥni marⱥr et de mⱥchi marⱥr on mange du pain avec |
− | un fötföt de beurre et de caillé (rougo). Dans toutes les fetes on | + | un fötföt de beurre et de caillé (rougo). Dans toutes les fetes on communie de grand |
− | paques | + | |
− | + | ==== paques ε ==== | |
− | matin. A Paques on mange un mouton ( | + | |
+ | matin. A Paques on mange un mouton (bⱥg) d'une année dont les cornes ont | ||
commencé à retourner en arrière. ce n'est donc pas un agneau. on mange en | commencé à retourner en arrière. ce n'est donc pas un agneau. on mange en | ||
même tems un pain azyme de froment. Il y a tant de fêtes qu'à parler strictement | même tems un pain azyme de froment. Il y a tant de fêtes qu'à parler strictement | ||
il n'y a que deux jours par an où l'on puisse travailler. | il n'y a que deux jours par an où l'on puisse travailler. | ||
− | 7.e année | + | |
− | + | ==== 7.e année ζ ==== | |
+ | |||
on ne fête pas la 7.e année à cause de la pauvreté de la nation et l'on ne sait | on ne fête pas la 7.e année à cause de la pauvreté de la nation et l'on ne sait | ||
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femme elles sont femelles. Ayant égorgé, le prêtre asperse du sang dela | femme elles sont femelles. Ayant égorgé, le prêtre asperse du sang dela | ||
victime sur le pêcheur : il mange la victime à lui seul ensuite et brule ses | victime sur le pêcheur : il mange la victime à lui seul ensuite et brule ses | ||
− | incapacités pour entrer au temple | + | os. |
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− | + | ==== incapacités pour entrer au temple η ==== | |
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+ | Dans le temple (mⱥsgid ou bet mⱥkⱥdⱥs) avant la communion on renvoie | ||
ceux qui ont des motifs de honte. Plusieurs sont exclus : 1.° ceux qui ont une blessure | ceux qui ont des motifs de honte. Plusieurs sont exclus : 1.° ceux qui ont une blessure | ||
de plus de douze mois. 2.° des lépreux 3.° les gens qui ont la peau noire comme un | de plus de douze mois. 2.° des lépreux 3.° les gens qui ont la peau noire comme un | ||
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a les yeux très petits et comme fermés. 5.° les tanneurs parce qu'ils puent le tan. | a les yeux très petits et comme fermés. 5.° les tanneurs parce qu'ils puent le tan. | ||
une exception notable à ces indignités c'est que les forgerons ne sont pas exclus | une exception notable à ces indignités c'est que les forgerons ne sont pas exclus | ||
− | parce que, disent les | + | parce que, disent les Fⱥlⱥsⱥ, ils travaillent la sagesse. (peut être ceci est un jeu de |
− | mots sur le mot | + | mots sur le mot ŧⱥbib qui signifie sage dans la langue sacrée et bouda ou |
− | forgeron dans la langue vulgaire). mais l'indulgence envers les forgerons et | + | forgeron dans la langue <s>etr</s> vulgaire). mais l'indulgence envers les forgerons et |
− | l'indignité des nègres prouve presque indubitablement l'origine étrangère | + | l'indignité des nègres <s>indique</s> prouve presque indubitablement l'origine étrangère |
− | ou | + | ou Fⱥlⱥsⱥ puisque tous les Abyssins et tous les Arabes détestent les forgerons.) |
6.° les esclaves Galla bien que les esclaves nègres entrent. 7.° les rénégats qui sont altern.t | 6.° les esclaves Galla bien que les esclaves nègres entrent. 7.° les rénégats qui sont altern.t | ||
− | chrétiens et | + | chrétiens et Fⱥlⱥsⱥ selon leur interêt. 8.° les filles ravies et non pardonnées par leurs |
parens. 9.° les gens mordus par une hyène. De même on ne mange pas la chair | parens. 9.° les gens mordus par une hyène. De même on ne mange pas la chair | ||
d'une vache mordue par une hyène ce qui est un usage chrétien. Les Chrétiens | d'une vache mordue par une hyène ce qui est un usage chrétien. Les Chrétiens | ||
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jusqu'à la nuit du dimanche au lundi laquelle est licite. | jusqu'à la nuit du dimanche au lundi laquelle est licite. | ||
− | renegats | + | |
− | + | ==== renegats θ ==== | |
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Si l'on a mangé du pain d'un chrétien on n'a d'autre nourriture | Si l'on a mangé du pain d'un chrétien on n'a d'autre nourriture | ||
pendant 7 jours que des pois chiches crus. Le 7.e jour on boit le | pendant 7 jours que des pois chiches crus. Le 7.e jour on boit le | ||
− | + | <u>mⱥsanna</u> purgatif qui nettoie, dit-on, toute contamination. Ensuite | |
on prend le soir un bouillon de poule. Le F. qui après avoir embrassé | on prend le soir un bouillon de poule. Le F. qui après avoir embrassé | ||
le christianisme veut revenir dans la foi de ses pères, s'adresse à un confesseur | le christianisme veut revenir dans la foi de ses pères, s'adresse à un confesseur | ||
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à la communion. | à la communion. | ||
− | confession | + | |
− | + | ==== confession ι ==== | |
+ | |||
Les prêtres F. portent le turban. on communie plusieurs fois de suite sans | Les prêtres F. portent le turban. on communie plusieurs fois de suite sans | ||
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se confesser. Jadis on confessait le soir tous ses pechés du matin. | se confesser. Jadis on confessait le soir tous ses pechés du matin. | ||
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− | Jerusalem est au N. de | + | ==== Jerusalem κ ==== |
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+ | Jerusalem est au N. de Gwⱥndⱥr. c'est vers cette ville sainte qu'on | ||
tourne le col. de la victime avant de l'egorger. Esau est le père des | tourne le col. de la victime avant de l'egorger. Esau est le père des |