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| − | les | + | |
| + | === les Fⱥlⱥsⱥ === | ||
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musulmans : Jacob celui des Exilés. tradition rep. aussi chez les Abyssins Chrétiens. | musulmans : Jacob celui des Exilés. tradition rep. aussi chez les Abyssins Chrétiens. | ||
| − | mariage des prêtres | + | |
| − | + | ==== mariage des prêtres α ==== | |
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Le prêtre F. peut se marier après avoir reçu la prêtrise et même contracter | Le prêtre F. peut se marier après avoir reçu la prêtrise et même contracter | ||
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le divorce soit par le concubinage. Le cilice des moines est enfer. | le divorce soit par le concubinage. Le cilice des moines est enfer. | ||
| − | orit | + | |
| − | + | ==== orit β ==== | |
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Il n'y a pas de fêtes pour le prophète Gorgorios. Ils n'adorent pas l'arche | Il n'y a pas de fêtes pour le prophète Gorgorios. Ils n'adorent pas l'arche | ||
| − | mais l'orit partout où il se trouve. Il y a plusieurs lik' | + | mais l'orit partout où il se trouve. Il y a plusieurs lik'ⱥ kahnat ou grands |
prêtres. Abba Wasi était un pontife plein d'esprit prophetique. son fils soîgne | prêtres. Abba Wasi était un pontife plein d'esprit prophetique. son fils soîgne | ||
| − | les fidèles auj. à | + | les fidèles auj. à Sⱥbi dans le Dⱥmbia. |
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| + | ==== cimetière γ ==== | ||
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Ils n'enterrent pas dans le temple. Le cimetière est hors du village et comme | Ils n'enterrent pas dans le temple. Le cimetière est hors du village et comme | ||
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rang ou de sexe. | rang ou de sexe. | ||
| − | sacre des prêtres | + | |
| − | + | ==== sacre des prêtres δ ==== | |
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Chaque prêtre a le droit de donner le sacre à un diacre. Avant d'être diacre | Chaque prêtre a le droit de donner le sacre à un diacre. Avant d'être diacre | ||
| − | on est ak | + | on est ak ⱥbi ou marguillier car c'est ce dignitaire qui prépare le pain sacré. on |
| − | emploie le | + | emploie le chrême pour le sacre mais il n'y a aucune trace d'extrême onction. |
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| + | ==== noms mystiques ε ==== | ||
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| + | Quand on prononce <u>worⱥdkⱥ</u> tu es descendu (c.a.d. Dieu est descendu sur terre) | ||
| + | tout le monde se lève : il en est de même pour <u>amlak amalkⱥt</u> habⱥrsⱥmou | ||
| + | bⱥrsⱥbael, bakbader, mⱥnatⱥ tsobaos sont autant de noms de la | ||
| + | Divinité. | ||
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| + | ==== a. sabra ζ ==== | ||
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| + | Ils ont la vie écrite d'Abba Sⱥvra leur premier moine. | ||
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| + | ==== jeune η ==== | ||
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| + | Les lundis et jeudis on mange tout ce que l'on veut après le coucher du | ||
| + | Soleil. les F. pieux communient alors au coucher du Soleil. | ||
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| + | ==== ardet θ ==== | ||
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| + | Pour la cérémonie de l'ardet, on lit le livre de ce nom, puis on crache | ||
| + | sur l'enfant d'abord ensuite sur sa mère pour les sanctifier, puis on verse | ||
| + | de l'eau sur l'enfant. Jadis la mère donnait un mouton et mangeait de | ||
| + | sa chair : auj. la pauvreté a fait abandonner cet usage : mais la mère après | ||
| + | être purifiée par l'ardet communie au froment. Le celebrant verse aussi | ||
| + | 297 η | ||
| + | de l'eau sur la mère, sur ses habits effets etc. pour tout purifier. Les | ||
| + | ardetot' sont douze Isreaelites qui causaient avec Dieu. Ils voulurent | ||
| + | ensuite mesurer la longueur et la largeur de toutes les œuvres du Très haut | ||
| + | qui les prevint qu'ils ne pourraient supporter son voisinage mais ils | ||
| + | persistèrent et arrivés à environ 3 milles de Dieu ils sentirent un vent | ||
| + | entrer dans leurs narines ce qui les fit tous périr. l'ardet est la collection de | ||
| + | leurs lettres ou <u>dⱥbdabi</u>. Les ardetot' sont venus après les chefs des douze | ||
| + | tribus et c'est de leur tems qu'eut lieu la sortie d'Egypte. | ||
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| + | ==== fées ι ==== | ||
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| + | Il y a de bonnes fées. Celles-ci se contentent d'un tout petit cadeau, | ||
| + | d'une seule bague d'argent p. ex. et font ensuite du bien à celui qui a | ||
| + | donné le cadeau. Les mauvais zar persécutent jusqu'à ce qu'ils aient | ||
| + | réduit les gens à la pauvreté. Jamais zar n'a eu de commerce charnel | ||
| + | avec des mortels. | ||
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| + | ==== mize κ ==== | ||
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| + | Le bar madja ne peut être remplacé puisqu'il est créé par serment. | ||
| + | le fils du bar madja ne sera pas nécessairement bar madja. le | ||
| + | ⱥdⱥrⱥli sawa, s'il est mauvais, est remplacé. lorsqu'on choisit un | ||
| + | madja on lui donne à manger pendant dix jours. yⱥ israelot' k'al ihou | ||
| + | que la parole des Israelites soit. <s>yⱥ</s> que la parole de la race d'Abraham | ||
| + | soit sont les paroles qu'on profère pour le serment du madja. on | ||
| + | prend ses madja au choix et un à un ce qui est le contraire des A'fⱥr. | ||
| + | Le 1.er choisi est le bar madja. s'il meurt le 2e reçu sera bar madja. on | ||
| + | boit dans la même coupe en fesant un madja mais on ne prend | ||
| + | pas de cailloux dans sa bouche comme en Tögray. | ||
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| + | ==== zⱥra yaök'ob λ ==== | ||
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| + | Selon Esra frère de Dawit Abba Sⱥvrⱥ vivait du tems de Zara Yaök'ob et | ||
| + | reçut dans son couvent le fils de ce monarque qui voulant se faire moine se | ||
| + | soumit à un régime for sevère. un mendiant le reconnut et fit connaitre sa retraite | ||
| + | à son père qui l'ayant cru mort avait déja fait son tⱥzkar. zara yaök'ob somma | ||
| + | son fils de venir et sur son refus alla se poster tout près du couvent pour le prendre. | ||
| + | Abba Sⱥvrⱥ et son néophyte se mirent en prières et Dieu cacha (Sⱥwrⱥ) le | ||
| + | couvent de manière qu'on n'a jamais pu en découvrir une trace. quelque tems après | ||
| + | Dieu apparut aux fidèles Fⱥlⱥsⱥ en rève et leur indiqua pour site d'un couvent | ||
| + | koh̤waroua seul lieu où l'on pourrait aujourd'hui trouver la vie écrite d'Abba | ||
| + | Sⱥvra si elle existe. | ||
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| + | ==== paques μ ==== | ||
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| + | Lesa est une fête en mémoire de l'annonce faite par Moïse aux Israelites | ||
| + | de leur prochaine sortie d'Egypte. c'est la nouvelle Lune qui precède Paques. Après | ||
| + | la communion du mouton (Paques) on mange du pain azyme pendant sept jours. | ||
| + | Le huitième jour est le jour du levain où l'on mange du pain fermenté. touwⱥni | ||
| + | marⱥr (entrée des pluies) est le 52e jour après le jour du levain. <u>mⱥhalⱥt</u>, deux | ||
| + | mois après astⱥri c.a.d. en tⱥkⱥmt est la grande fête où tout le monde | ||
| + | s'assemble. Ce jour. la gr. majorité des Fⱥlⱥsⱥ va au couvent de koh̤waroua. | ||
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| + | ==== arfi asⱥrt ν ==== | ||
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| + | Auj. (31 Juillet) 25 hamle est une fête nommée <u>arfe asⱥrt</u> jour du portier | ||
| + | du Très-Haut. elle reviendra le 25 nⱥhase c.a.d. 30 jours après et ensuite le 20 | ||
| + | mⱥskⱥrrⱥm à cause des 5 jours de pawgmen. | ||
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| + | ==== antechrist ξ ==== | ||
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| + | Ils croient que l'asa mⱥsi (le Messie) viendra mais non pas qu'il | ||
| + | naitra ni d'une vierge ni d'une femme fⱥlⱥsⱥ. | ||
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| + | Les F. ne crient pas <u>Janhoy</u> à la porte du Roi. leur supplication est | ||
| + | sous la forme d'un chant mesuré assez <s>harm</s> melodieux dont l'original est ፡ሃሌ፡ ቡደ፡ | ||
| + | ላእግዚ፡ ለንጉስ፡ ሱብሀት፡ ወለንጉሥ፡ አርያም፡ ለሐወጺ፡ ምሕረት፡ ለገበሪ፡ ሣህል፡ ላዐቀቢ፡ኪዳን፡ | ||
| + | ሰብሑዎ፡ ለእግዚ፡ እስማይታት። c.a.d. Beni soit le Seigneur, louanges au Roi, le ciel | ||
| + | des Cieux ou Roi, miséricorde au visiteur, clémence à celui qui a fait (le mal), foi au | ||
