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=== les Fⱥlⱥsⱥ ===

musulmans : Jacob celui des Exilés. tradition rep. aussi chez les Abyssins Chrétiens.

==== mariage des prêtres α ====

Le prêtre F. peut se marier après avoir reçu la prêtrise et même contracter
un 2e mariage après la mort de sa 1ère femme mais il devient indigne soit par
le divorce soit par le concubinage. Le cilice des moines est enfer.

==== orit β ====

Il n'y a pas de fêtes pour le prophète Gorgorios. Ils n'adorent pas l'arche
mais l'orit partout où il se trouve. Il y a plusieurs lik'ⱥ kahnat ou grands
prêtres. Abba Wasi était un pontife plein d'esprit prophetique. son fils soîgne 
les fidèles auj. à Sⱥbi dans le Dⱥmbia.

==== cimetière γ ====

Ils n'enterrent pas dans le temple. Le cimetière est hors du village et comme
dans toute la haute Ethiopie, les tombeaux n'ont aucun signe distinctif de
rang ou de sexe.

==== sacre des prêtres δ ====

Chaque prêtre a le droit de donner le sacre à un diacre. Avant d'être diacre
on est ak ⱥbi ou marguillier car c'est ce dignitaire qui prépare le pain sacré. on
emploie le chrême pour le sacre mais il n'y a aucune trace d'extrême onction.

==== noms mystiques ε ====

Quand on prononce worⱥdkⱥ tu es descendu (c.a.d. Dieu est descendu sur terre)
tout le monde se lève : il en est de même pour amlak amalkⱥt habⱥrsⱥmou
bⱥrsⱥbael, bakbader, mⱥnatⱥ tsobaos sont autant de noms de la 
Divinité.

==== a. sabra ζ ====

Ils ont la vie écrite d'Abba Sⱥvra leur premier moine.

==== jeune η ====

Les lundis et jeudis on mange tout ce que l'on veut après le coucher du
Soleil. les F. pieux communient alors au coucher du Soleil.

==== ardet θ ====

Pour la cérémonie de l'ardet, on lit le livre de ce nom, puis on crache
sur l'enfant d'abord ensuite sur sa mère pour les sanctifier, puis on verse
de l'eau sur l'enfant. Jadis la mère donnait un mouton et mangeait de
sa chair : auj. la pauvreté a fait abandonner cet usage : mais la mère après
être purifiée par l'ardet communie au froment. Le celebrant verse aussi 
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de l'eau sur la mère, sur ses habits effets etc. pour tout purifier. Les
ardetot' sont douze Isreaelites qui causaient avec Dieu. Ils voulurent
ensuite mesurer la longueur et la largeur de toutes les œuvres du Très haut 
qui les prevint qu'ils ne pourraient supporter son voisinage mais ils
persistèrent et arrivés à environ 3 milles de Dieu ils sentirent un vent
entrer dans leurs narines ce qui les fit tous périr. l'ardet est la collection de
leurs lettres ou dⱥbdabi. Les ardetot' sont venus après les chefs des douze
tribus et c'est de leur tems qu'eut lieu la sortie d'Egypte.

==== fées ι ====

Il y a de bonnes fées. Celles-ci se contentent d'un tout petit cadeau, 
d'une seule bague d'argent p. ex. et font ensuite du bien à celui qui a 
donné le cadeau. Les mauvais zar persécutent jusqu'à ce qu'ils aient
réduit les gens à la pauvreté. Jamais zar n'a eu de commerce charnel 
avec des mortels.

==== mize κ ====

Le bar madja ne peut être remplacé puisqu'il est créé par serment. 
le fils du bar madja ne sera pas nécessairement bar madja. le
ⱥdⱥrⱥli sawa, s'il est mauvais, est remplacé. lorsqu'on choisit un 
madja on lui donne à manger pendant dix jours. yⱥ israelot' k'al ihou
que la parole des Israelites soit. <s>yⱥ</s> que la parole de la race d'Abraham 
soit sont les paroles qu'on profère pour le serment du madja. on 
prend ses madja au choix et un à un ce qui est le contraire des A'fⱥr.
Le 1.er choisi est le bar madja. s'il meurt le 2e reçu sera bar madja. on 
boit dans la même coupe en fesant un madja mais on ne prend
pas de cailloux dans sa bouche comme en Tögray.

==== zⱥra yaök'ob λ ====

Selon Esra frère de Dawit Abba Sⱥvrⱥ vivait du tems de Zara Yaök'ob et 
reçut dans son couvent le fils de ce monarque qui voulant se faire moine se
soumit à un régime for sevère. un mendiant le reconnut et fit connaitre sa retraite
à son père qui l'ayant cru mort avait déja fait son tⱥzkar. zara yaök'ob somma
son fils de venir et sur son refus alla se poster tout près du couvent pour le prendre. 
Abba Sⱥvrⱥ et son néophyte se mirent en prières et Dieu cacha (Sⱥwrⱥ) le
couvent de manière qu'on n'a jamais pu en découvrir une trace. quelque tems après 
Dieu apparut aux fidèles Fⱥlⱥsⱥ en rève et leur indiqua pour site d'un couvent
koh̤waroua seul lieu où l'on pourrait aujourd'hui trouver la vie écrite d'Abba
Sⱥvra si elle existe.

==== paques μ ====

Lesa est une fête en mémoire de l'annonce faite par Moïse aux Israelites
de leur prochaine sortie d'Egypte. c'est la nouvelle Lune qui precède Paques. Après
la communion du monton (Paques) on mange du pain azyme pendant sept jours. 
Le huitième jour est le jour du levain où l'on mange du pain fermenté. touwⱥni 
marⱥr (entrée des pluies) est le 52e jour après le jour du levain. mⱥhalⱥt, deux
mois après astⱥri c.a.d. en tⱥkⱥmt est la grande fête où tout le monde
s'assemble. Ce jour. la gr. majorité des Fⱥlⱥsⱥ va au couvent de koh̤waroua.

==== arfi asⱥrt ν ====

Auj. (31 Juillet) 25 hamle est une fête nommée arfe asⱥrt jour du portier
du Très-Haut. elle reviendra le 25 nⱥhase c.a.d. 30 jours après et ensuite le 20
mⱥskⱥrrⱥm à cause des 5 jours de pawgmen.

==== antechrist ξ ====

Ils croient que l'asa mⱥsi (le Messie) viendra mais non pas qu'il 
naitra ni d'une vierge ni d'une femme fⱥlⱥsⱥ.

Les F. ne crient pas Janhoy à la porte du Roi. leur supplication est 
sous la forme d'un chant mesuré assez <s>harm</s> melodieux dont l'original est ፡ሃሌ፡ቡደ፡
ላእግዚ፡ለንጉስ፡ሱብሀት፡ወለንጉሥ፡አርያም፡ለሐወጺ፡ምሕረት፡ለገበሪ፡ሣህል፡ላዐቀቢ፡ኪዳን፡
ሰብሑዎ፡ለእግዚ፡እስማይታት። c.a.d. Beni soit le Seigneur, louanges au Roi, le ciel
des Cieux ou Roi, miséricorde au visiteur, clémence à celui qui a fait (le mal), foi àu

Revision: Folio 129r (#259)

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