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Page créée avec « Les falas 307 gardien, loué soit le seigneur dans les lieux. 18Aout. Ayant derechef interrogé Ezra frère de Dawit, diocere et fils de baygabba dit k'es zena j'eus le... »
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| − | Les | + | === Les fⱥlⱥs === |
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gardien, loué soit le seigneur dans les lieux. | gardien, loué soit le seigneur dans les lieux. | ||
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| + | 18 Aout. Ayant derechef interrogé Ezra frère de Dawit, diacre et fils de bⱥygⱥbba | ||
dit k'es zena j'eus les reponses suivantes : | dit k'es zena j'eus les reponses suivantes : | ||
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| − | Le 10e jour de la Lune de | + | ==== fêtes α ==== |
| − | jour de cette lune est le | + | |
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| − | La nouvelle Lune de | + | Le 10e jour de la Lune de mⱥskⱥrrⱥm est astⱥr-i, jour où Joseph revit son père. Le 15.e |
| − | + | jour de cette lune est le baalⱥ mⱥtsⱥlat en mémoire des festins de Joseph et de Jacob. | |
| − | 25 | + | mⱥhalla est la 2.e nouvelle Lune après atsⱥri. douze jours après est machi mⱥrⱥr. |
| + | La nouvelle Lune de mⱥgabit est Lesa. Le 15.e jour de cette lune est Paques. De Lesa à | ||
| + | bⱥrⱥbou sⱥnbⱥt il y a 5 lunes. Arfe asⱥrt était en 1842 le 25 hamle, puis le | ||
| + | 25 nⱥhase puis le 20 mⱥskⱥrrⱥm (à cause de pagwmen) et ainsi de suite de 30 en 30 | ||
jours de sorte que cette fête fait tout le tour de l'année en 50 ans. Tomas est la | jours de sorte que cette fête fait tout le tour de l'année en 50 ans. Tomas est la | ||
| − | nouvelle lune après touwani | + | nouvelle lune après touwani mⱥrⱥr : une lune ensuite commence ŧomⱥ ab. Deux lunes |
| − | après tomas est | + | après tomas est ŧⱥvt c.a.d. le jeune de ce nom. Avec la lune après ŧⱥvt commence |
| − | + | tomⱥ hödar. Cette année-ci (1842) le lundi 25 miazya était le jour de <u>boho</u> | |
| − | ou de pain fermenté. La Paques des | + | ou de pain fermenté. La Paques des fⱥlasyan était le lundi 18 miǎzya. Le jour de |
| − | leur Paques est ainsi toujours le jour de la pleine lune et noso pas toujours un même | + | leur Paques est ainsi toujours le jour de la <s>nouvelle</s> pleine lune et noso pas toujours un même |
| − | jour de la semaine comme chez nous. Le jour de Paques est toujours dans le mois de | + | jour de la semaine comme chez nous. Le jour de Paques est <u>toujours</u> dans le mois de |
| − | + | miazya et ordinairement c'est la lune de mⱥgabit c.a.d. qui a commencé dans ce | |
| − | dernier mois : mais si la lune commence avec mazya c'est la lune de miazya. | + | dernier mois : mais si la lune commence avec mazya c'est la lune de miazya. Leurs |
| + | années bissextiles coincident avec les notres. Leurs frères là bas à Jerusalem ont un | ||
| + | très-grand nombre de fêtes mais les Exilés ne les connaissent pas car ils sont obligés de | ||
| + | travailler beaucoup. Le 10e jour de chaque Lune est le t'ike asⱥrt fête mensuelle. | ||
| + | Quand la Lune disparait et quand elle reparait c'est le t'ⱥrⱥkⱥ baal qui dure | ||
| + | ==== Christ β ==== | ||
| + | deux jours. Ils croient que la venue du Christ a accompli les prophéties de l'ancien | ||
| + | testament, mais ils ne croient pas à sa divinité. Un moine peut donner la | ||
| + | ==== prêtrise γ ==== | ||
| + | prétrise à un diacre mais un prêtre séculaire ne peut pas donner la prêtrise à un | ||
| + | moine. Prêtres et moines peuvent excommunier. Celui qui excommunie a seul | ||
| + | ==== excommuni.on δ ==== | ||
| + | le pouvoir d'absoudre et il n'y a pas de chef comme chez les Chrétiens qui puisse | ||
| + | délier l'excommunication d'un prêtre. Ils n'ont pas de k'omos ou dignité | ||
| + | écclésiastique supérieure. S'il s'elève une question théologique ils assemblent | ||
| + | ==== conciles ε ==== | ||
| + | un mahbⱥr ou concile. Tout prêtre a le droit de provoquer la convocation du | ||
| + | concile en s'adressant au <u>daña</u> ou juge séculaire qui est Fⱥlacha. Ils | ||
| + | ==== epouse de frère defunt ζ ==== | ||
| + | reprouvent hautement le <u>Warsa</u> ou epousailles de la veuve d'un frère défunt. Le | ||
| + | ==== vin η ==== | ||
| + | vin est maudit par Noe et n'entre donc pas dans le sacrement des Emigrés. | ||
| + | ==== sabbat θ ==== | ||
| + | on ne travaille pas après le midi du vendredi. Ils ont des dⱥbtara ou chantres | ||
| + | ==== dⱥbtⱥra ι ==== | ||
| + | mais ceux-ci n'ont pas de <u>rim</u> ou fiefs écclesiastique. Le service est entièrement | ||
| + | ==== service religi. κ ==== | ||
| + | oral et dépend de la faconde du prêtre. Le jour d'Astⱥr-i ils lisent dans le livre | ||
| + | ==== Gorgorios λ ==== | ||
| + | de ce nom. ils n'ont pas de fête en commemoration de Gorgorios parce qu'on | ||
| + | n'a jamais su quel jour il est mort. Le 10e jour [sténo] n'est <u>pas</u> une fête. | ||
| + | Deux jumeaux seront mize mais non deux frères. Le ver solitaire n'est pas | ||
| + | ==== ver solitaire μ ==== | ||
| + | tout à fait inconnu chez eux mais il est rare. Leur chef religieux est le plus | ||
| + | savant ou le plus habile. | ||
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| + | ==== khayla ν ==== | ||
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| + | Dans l'Armat'oho on n'appelle pas les Falacha autrement que Kayla ce | ||
| + | qui était prob.t un nom de tribu dans l'origine | ||
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| + | ==== falacha chez les Södama ξ ==== | ||
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| + | Il y a des Falacha dans le pays de Damot où on les appelle <u>anötto</u>. Auj. il n'en | ||
| + | reste presque plus. Le Roi de Gouma fit noyer tous ceux qui étaient chez lui. Il y en a | ||
| + | beaucoup dans Kafa. | ||
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| + | ==== usage de se ceindre ο ==== | ||
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| + | l'evangile Luc XVII-8 fait présumer que jusqu'au tems de N.S. les Juifs se ceignaient | ||
| + | (tatⱥk) par respect pour donner à manger à leurs supérieurs. dans l'entrée de N.S. dans Jerusalem | ||
| + | mettre les habits sur l'ane, etendre les habits par terre fait bien prèsumer que les Juifs portaient | ||
| + | des toges comme les Abyssins faciles à oter. | ||
