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Les falas
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gardien, loué soit le seigneur dans les lieux.

18Aout. Ayant derechef interrogé Ezra frère de Dawit, diocere et fils de baygabba
dit k'es zena j'eus les reponses suivantes :

fêtes
α

Le 10e jour de la Lune de maskarran est astar-i, jour où Joseph revit son père. Le 15.e
jour de cette lune est le baala matsalat en mémoire des festins de Joseph et de Jacob. 
mahalla est la 2.e nouvelle Lune après atsari. douze jours après est machi marar. 
La nouvelle Lune de magabit est Lesa. Le 15.e jour de cette lune est Paques. De Lesa à 
barabou sanbat il y a 5 lunes. Arfe asart était en 1842 le 25 hamle, puis le 
25 nahase puis le 20 maskarran (à cause de pagwmen) et ainsi de suite de 30 en 30
jours de sorte que cette fête fait tout le tour de l'année en 50 ans. Tomas est la 
nouvelle lune après touwani marar : une lune ensuite commence ŧoma ab. Deux lunes
après tomas est [ŧavt ?] c.a.d. le jeune de ce nom. Avec la une après ŧavt commence
toma hödar. Cette année-ci (1842) le lundi 25 miazya était le jour de boho
ou de pain fermenté. La Paques des falasyan était le lundi 18 midzya. Le jour de
leur Paques est ainsi toujours le jour de la pleine lune et noso pas toujours un même 
jour de la semaine comme chez nous. Le jour de Paques est toujours dans le mois de
miazzya et ordinairement c'est la lune de magabit c.a.d. qui a commencé dans ce
dernier mois : mais si la lune commence avec mazya c'est la lune de miazya. Leurs
années bissextiles coincident avec les notres. Leurs frères là bas à Jerusalem ont un 
très-grand nombre de fêtes mais les Exilés ne les connaissent pas car ils sont obligés de 
travailler beaucoup. Le 10e jour de chaque Lune est le tike asart fête mensuelle. 
Quand la Lune disparait et quand elle reparait c'est le taraka baal qui dure 
Christ β
deux jours. Ils croient que la venue du Christ a accompli les prophéties de l'ancien
testament, mais ils ne croient pas à sa divinité. Un moine peut donner la 
prêtrise γ 
prétrise à un diacre mais un prêtre séculaire ne peut pas donner la prêtrise à un 
moine. Prêtres et moines peuvent excommunier. Celui qui excommunie a seul 
excommuni.on 
δ
le pouvoir d'absoudre et il n'y a pas de chef comme chez les Chrétiens qui puisse
délier l'excommunication d'un prêtre. Ils n'ont pas de k'omos ou dignité 
écclésiastique supérieure. S'il s'elève une question théologique ils assemblent
conciles
ε

Revision: Folio 129v (#260)

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