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Comparer les versions : Folio 130r (#261)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Révision :

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Version du 21/07/2021 juillet 2021 10:31:01 par Mathildealain

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Version du 23/07/2021 juillet 2021 13:25:05 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
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8. g. hömamat - 3 col.
 
8. g. hömamat - 3 col.
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9. tourgwǎm zⱥ 4 wangel
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10. mⱥtsafⱥ kidan 88803 et 14 k'ⱥdasi
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11. tsölotⱥ ötan 11520 et m. gönzöt imp.
 +
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12. f. nⱥgⱥst imparf. detestab.t écrit.
 +
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13. david à figures, antique et ank'ⱥtsⱥ bröhan
 +
 +
14. taömrⱥ iⱥsous 141312
 +
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15. mⱥhⱥlitⱥ tsⱥge (14400 envir) au [sténo]
 +
+ 150 et taöm-maryam 220 800
 +
 +
16. mⱥtsahfⱥ kröstöna - β m. tⱥklil
 +
γ. M. k'andil - δ sarạtⱥ betⱥ kröstian.
 +
 +
 +
J'ai commencé ci-contre la liste de tous les
 +
livres appartenant à l'Eglise de Kirkos. Le vol 13
 +
qui prob.t a été déposé dans l'église est d'une
 +
276
 +
écriture antique analogue a mon orit. on y écrit
 +
22
 +
[éthiopien] au lieu de [éthiopien] et [éthiopien] pour [éthiopien] : une liste des rois
 +
d'Ethiopie qui se trouve à la fin termine par
 +
le nom de bⱥödⱥ maryam ce qui fixe la
 +
transcription du livre vers l'an 1470 de notre ère.
 +
Cette liste m'est nalkwa avant bazou' et
 +
compte 25 Rois avant J.C. et 60 après ce qui ne
 +
s'accorde pas tout à fait avec la liste de Salt.
 +
 +
 +
==== variations des textes ====
 +
 +
 +
L'<u>abⱥnⱥt</u> ou leçon varie selon les lieux, et à
 +
un tel point que D. Get ne se reconnait pas dans
 +
les livres de Salomon qui sont écrits en Gojam où les
 +
maîtres actuels conservent les traditions d'un maitre
 +
fameux qui s'était formé tout seul sans entrer en
 +
contact avec Gwⱥndⱥr. De même il existe dans
 +
adöbabay iⱥsous un henok en 46 chap. où D. Get ne
 +
se reconnait pas non plus. mon <u>orit</u> n'est pas de
 +
l'abⱥnⱥt actuel et il s'y trouve le mot [éthiopien] : (λαγανα) noté par Ludolf et dont Get. ne
 +
connait pas l'existence (V. Lud. 26.) Il est probable que les maitres de t'ⱥlök'ot de
 +
Axum et du chⱥwa ont des <u>abⱥnⱥt</u> différens. Dans ce dernier lieu on conserve
 +
encore les vieilles formes de lettres et dit-on, le vieil usage d'encadrer le haut de la
 +
1.ère page d'un livre.
 +
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 +
==== calendrier Ethiopien ====
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 +
Les Ethiopiens suivent le calendrier Julien et leur année bissextile dite de
 +
S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne
 +
on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé
 +
de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le 3 [éthiopien]
 +
nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le [éthiopien] ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle
 +
pascal de [Victorius?] d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de
 +
Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires
 +
s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me
 +
dit-on usité pour les années Musulmanes.
 +
 +
on dit toujours [éthiopien] et non [éthiopien] <s>c'est</s> qui appartient à la 3.e
 +
personne <u>seulement</u>. De même [éthiopien] et [éthiopien] sont vicieux : il faut dire
 +
[éthiopien] : devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).
 +
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 +
==== termes de grammaire ====
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 +
[éthiopien] öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit <u>nöröbalhⱥn</u> nous
 +
conjuguons ou déclinons [éthiopien] : signifie vocalisation. ainsi h <u>bⱥ ou sigös</u> quand il
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se vocalise par <u>ou</u> devient hou.
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==== termes de dictionnaire ====
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 +
 +
ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que
 +
Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot [éthiopien] : faire. 1.° l'adⱥragi est
 +
tⱥbbⱥk'ⱥ est [éthiopien] - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est [éthiopien] - 6.° [éthiopien] est le zⱥr de
 +
sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et
 +
non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ
 +
comprend les noms dérivés [éthiopien] 8.° l'akal zⱥr est [éthiopien]
 +
[illisible] [éthiopien] 9.° [éthiopien] est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ
 +
tⱥnⱥsⱥ zⱥr. [éthiopien] sont aussi appelés <u>zⱥr</u>. Tout ceci est écrit
 +
dans les livres du pays. [éthiopien] est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.
 +
 +
[éthiopien] : brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres.
 +
k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab.
 +
<u>sⱥlt'el</u> [éthiopien] est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13
 +
et que la vulgate rend par terebinthum.
 +
 +
Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit [éthiopien] le 1.er de
 +
ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage,
 +
butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.
 +
 +
Le couvent de Mogwina possède 105 volumes dont j'ai acheté 4. J'y examinai les ouvrages suivans :
 +
1. extraits de Hanoi et vie d'ab. abib - 2. rois paralip. psaumes mökabyan etc - 3 hawi à 7 sceaux. 4
 +
sawasⱥw bien au dessous de sa renommée - 5 maitre et disciple livre par demandes et réponses que je
 +
n'avais pas vu avant - 6 S.t J. chrysostome - 7 Job et petits prophètes - 8 zena antoine etc. livre [illisible]
 +
acheté - 9  didös k'aha et sinodⱥs. 10. [sténo] m. hawi C [sténo] - 14 Job - orit - kou fali - salomon - isaie -
 +
Danöel - özra - mök'abie beau volume - 12. 9. walda amid et Josephe - 13. rois etc [sténo] - 14 2.e sinodos.
 +
15. m. bahri - m. tⱥmk'ⱥt - m. sögawi - m. mⱥsk'ⱥl - 16. ardet gr. volume et belle écriture gwölh - 17 ar.
 +
mⱥnfⱥsawi - marisahk - 18. afⱥ wⱥrk' - 19. k. k'erlos - 20 4 rois [sténo] de Bizⱥn - 21. ab pawkmis etc. 22
 +
gⱥmⱥtⱥ mⱥnokosat - 23 W. amlak - 24 marisak - 25 id - 26 zena öskander et andryanos ou sököndⱥs
 +
27. marisak [sténo]