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Comparer les versions : Folio 130r (#261)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

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Instructions

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Version du 23/07/2021 juillet 2021 13:25:05 par Mathildealain

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Version du 09/02/2022 février 2022 14:23:03 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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à Gwⱥndⱥr. Cet homme a une belle écriture mais n'écrit pas vite.  
 
à Gwⱥndⱥr. Cet homme a une belle écriture mais n'écrit pas vite.  
  
Le tourgoum zⱥ orit que j'ai vu chez les Falacha est traduit de Jean  
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Le tourgoum zⱥ orit que j'ai vu chez les Fⱥlacha est traduit de Jean  
 
Chrysostome dit le préambule et contient environ 131000 lettres.  
 
Chrysostome dit le préambule et contient environ 131000 lettres.  
  
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connu des savans à qui j'en ai parlé : mais se trouve dans Kirkos.
 
connu des savans à qui j'en ai parlé : mais se trouve dans Kirkos.
  
Le Fⱥtha nögast (jugement des Rois) est attribué aux 318 du concile de  
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Le Fⱥtha nögⱥst (jugement des Rois) est attribué aux 318 du concile de  
 
Nicée. il fut traduit par ordre de Zara yaök'ob (Constantin) qui voulut avoir
 
Nicée. il fut traduit par ordre de Zara yaök'ob (Constantin) qui voulut avoir
 
les lois de l'autre Constantin d'après la demande duquel, dit-on, ce recueil fut fait.  
 
les lois de l'autre Constantin d'après la demande duquel, dit-on, ce recueil fut fait.  
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dénombrement des livres de la Bible. et le temporel qui est beaucoup plus long.  
 
dénombrement des livres de la Bible. et le temporel qui est beaucoup plus long.  
  
sara'ta beta kröstyan que j'ai vu à la suite du fⱥtha nögⱥst de l'Alaka
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sara'tⱥ betⱥ kröstyan que j'ai vu à la suite du fⱥtha nögⱥst de l'Alaka
w. ab chez les D. W. mikael est aussi un ouvrage à part.  
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w. ab chez le D. W. mikael est aussi un ouvrage à part.  
  
  
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zena ayhoud 189696 lettres. vendu 20$ à M. Rüppell.
 
zena ayhoud 189696 lettres. vendu 20$ à M. Rüppell.
 
   
 
   
2. sönkö sar beau livre à trois colonnes écrit par Mikael evêque de Atrib, abba Yohanös
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2. sönkösar beau livre à trois colonnes écrit par Mikael evêque de Atrib, abba Yohanös
  
 
3. id l'autre moitié (S.t de bourölös et autres pères, dit le titre.  
 
3. id l'autre moitié (S.t de bourölös et autres pères, dit le titre.  
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écriture antique analogue a mon orit. on y écrit
 
écriture antique analogue a mon orit. on y écrit
 
22
 
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[éthiopien] au lieu de [éthiopien] et [éthiopien] pour [éthiopien] : une liste des rois
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au lieu de et pour መ፡ une liste des rois
 
d'Ethiopie qui se trouve à la fin termine par
 
d'Ethiopie qui se trouve à la fin termine par
 
le nom de bⱥödⱥ maryam ce qui fixe la  
 
le nom de bⱥödⱥ maryam ce qui fixe la  
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adöbabay iⱥsous un henok en 46 chap. où D. Get ne
 
adöbabay iⱥsous un henok en 46 chap. où D. Get ne
 
se reconnait pas non plus. mon <u>orit</u> n'est pas de
 
se reconnait pas non plus. mon <u>orit</u> n'est pas de
l'abⱥnⱥt actuel et il s'y trouve le mot [éthiopien] : (λαγανα) noté par Ludolf et dont Get. ne
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l'abⱥnⱥt actuel et il s'y trouve le mot ለገን፡ (λαγανα) noté par Ludolf et dont Get. ne
 
connait pas l'existence (V. Lud. 26.) Il est probable que les maitres de t'ⱥlök'ot de
 
connait pas l'existence (V. Lud. 26.) Il est probable que les maitres de t'ⱥlök'ot de
 
Axum et du chⱥwa ont des <u>abⱥnⱥt</u> différens. Dans ce dernier lieu on conserve  
 
Axum et du chⱥwa ont des <u>abⱥnⱥt</u> différens. Dans ce dernier lieu on conserve  
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S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne
 
S.t Jean coïncide avec la notre. mais comme ils n'ont pas la correction Grégorienne
 
on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé
 
on doit y avoir égard. c'est là ce qui rend faux, au tems actuel, le calendrier comparé
de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le 3 [éthiopien]
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de Ludolf. Les Abyssins reconnaissent quatre cycles seulement. 1.° le ንዑስ፡ ቀመር፡
nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le [éthiopien] ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle
+
nọus k'ⱥmⱥr ou cycle lunaire de 19 années. 2.° le ዐቢይ፡  ạbiy k'ⱥmⱥr ou cycle
pascal de [Victorius?] d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de
+
pascal de Victorius d'Aquitaine, de 532 ans dont on fait usage pour trouver le jour de
 
Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires
 
Paques. 3.° le mⱥhakolarvi k'ⱥmⱥr (4X19) de 76 ans, au bout duquel les années lunaires
 
s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me
 
s'accordent, avec les années évangéliques. - 4.° le k'ⱥmⱥra arⱥb ou cycle lunaire me
 
dit-on usité pour les années Musulmanes.  
 
dit-on usité pour les années Musulmanes.  
  
on dit toujours [éthiopien] et non [éthiopien] <s>c'est</s> qui appartient à la 3.e
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on dit toujours ኢእፈርህ። ኢእፈቅድ፡  et non ኢይ፡  <s>c'est</s> qui appartient à la 3.e
personne <u>seulement</u>. De même [éthiopien] et [éthiopien] sont vicieux : il faut dire
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personne <u>seulement</u>. De même ኢይኀድሩ et ኢይኀልቅ፡  sont vicieux : il faut dire
[éthiopien] : devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).  
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ኢየ፡ devant un h ou un ạin selon G. (voy. Lud. Gr. Al. p.p. 40 et 41).  
  
  
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[éthiopien] öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit <u>nöröbalhⱥn</u> nous
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እርባ፡  öröba est le nom Amh. de la Grammaire. on dit <u>nöröbalhⱥn</u> nous
conjuguons ou déclinons [éthiopien] : signifie vocalisation. ainsi h <u>bⱥ ou sigös</u> quand il
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conjuguons ou déclinons ግስ፡  signifie vocalisation. ainsi h <u>bⱥ ou sigös</u> quand il
 
se vocalise par <u>ou</u> devient hou.  
 
se vocalise par <u>ou</u> devient hou.  
  
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ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que
 
ank'ⱥts dans un dictionnaire signifie le titre, ou plutôt la clef. c'est ce que
Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot [éthiopien] : faire. 1.° l'adⱥragi est
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Ludolf appelle racine. prenons pour exemple le mot ገብረ፡  faire. 1.° l'adⱥragi est
tⱥbbⱥk'ⱥ est [éthiopien] - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est [éthiopien] - 6.° [éthiopien] est le zⱥr de
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tⱥbbⱥk'ⱥ est ተባበረ፡  - 5.° l'amⱥl k'ⱥlⱥm est እስተግበረ፡  - 6.° ግብር፡  est le zⱥr de
 
sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et  
 
sorte que les Ethiopiens comme les Européens attachent l'idée de racine au nom et  
 
non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ
 
non pas au verbe - 7.° Le woustⱥ zⱥ k'ⱥstⱥl dit par abbrev.on woustⱥ zⱥ
comprend les noms dérivés [éthiopien] 8.° l'akal zⱥr est [éthiopien]
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comprend les noms dérivés ግቡር፡ ገባራዚ፡ አግባሪ፡  8.° l'akal zⱥr est ገባር፡ 
[illisible] [éthiopien] 9.° [éthiopien] est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ  
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[illisible] መስተገበር፡  9.° መግባር፡  est dit la racine étrangère. bⱥ baöd yⱥ  
tⱥnⱥsⱥ zⱥr. [éthiopien] sont aussi appelés <u>zⱥr</u>. Tout ceci est écrit  
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tⱥnⱥsⱥ zⱥr. መግበር፡ መገባር። ተግባር።  sont aussi appelés <u>zⱥr</u>. Tout ceci est écrit  
dans les livres du pays. [éthiopien] est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.  
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dans les livres du pays. ገቢር፡  est le nous ank'ⱥts ou la petite porte.  
  
[éthiopien] : brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres.  
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ብሪላም፡  brilam a été traduit de l'Arabe par ordre du Roi Glawdios 171678 lettres.  
 
k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab.
 
k'alimⱥnŧos a 265980 lettres, ainsi que je l'ai vu avec brilam dans le vol. de l'Al. walda ab.
<u>sⱥlt'el</u> [éthiopien] est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13
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<u>sⱥlt'el</u> ሰልጽስል፡  est le nom de l'arbre indiqué quoique pas nommé dans Osee IV - 13
 
et que la vulgate rend par terebinthum.  
 
et que la vulgate rend par terebinthum.  
  
Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit [éthiopien] le 1.er de
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Les Abyssins [illisible] un singulier nom pour l'état construit. soit አምለከ፡ እዝራኤል፡  le 1.er de
 
ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage,  
 
ces mots ou le régissant s'appelle balⱥ bet (propriétaire). Le 2e se nomme zⱥrf (pillage,  
 
butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.  
 
butin) mais quelquefois on le dit k'ⱥtsⱥl nom qui s'applique aux adjectifs.