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Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 04/03/2021 mars 2021 15:15:49 par Mathildealain
Page créée avec « 312 ==== Journal 25 Septembre 1842 ==== 313 ===== Mme de Wöhni ===== α pied s'elève le plus. C'est par là qu'on tirait en haut par des lanières de cu… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 08/06/2021 juin 2021 10:15:11 par Mathildealain
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312
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==== Journal 25 Septembre 1842 ====
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=== Journal 25 Septembre 1842 ===
  
 
313
 
313
  
  
===== Mme de Wöhni =====
+
==== Mme de Wöhni α ====
  
α
 
  
 
pied s'elève le plus. C'est par là qu'on tirait en haut par des lanières de cuir les bêtes
 
pied s'elève le plus. C'est par là qu'on tirait en haut par des lanières de cuir les bêtes
Ligne 15 : Ligne 14 :
 
[croquis]
 
[croquis]
  
g = monastère de wark'amba. M. M.t Dawaro où étaient 30
+
g = monastère de wⱥrk'amba. M. M.t Dawaro où étaient 30
 
Dewaro ou gardes. Ce M.t est isolé, rond et doit être visible de
 
Dewaro ou gardes. Ce M.t est isolé, rond et doit être visible de
très-loin. la ligne sinueuse marque la route de Darita. W.
+
très-loin. la ligne sinueuse marque la route de Dⱥrita. W.
 
est une cascade dans un précipice assez raide. k
 
est une cascade dans un précipice assez raide. k
 
est une aiguille fort elancée nommée koramba
 
est une aiguille fort elancée nommée koramba
Ligne 30 : Ligne 29 :
 
de stuc où l'on fesait l'hydromel et où l'on égorgeait. r est le point
 
de stuc où l'on fesait l'hydromel et où l'on égorgeait. r est le point
 
le plus bas de la vallée qui entoure tout ce M.t C est du coté de r là où
 
le plus bas de la vallée qui entoure tout ce M.t C est du coté de r là où
le sommet de la tour-montagne est en surplomb que Bakafa depuis [Bod ?] descendit
+
le sommet de la tour-montagne est en surplomb que Bakⱥfa depuis [Bod ?] descendit
par des cordes. Selon la tradition les mœurs des avayzazaro n'etaient pas très-pures.  
+
par des cordes. Selon la tradition les mœurs des avayzazⱥro n'etaient pas très-pures.  
 
ils buvaient sec et ne jeunaient ni carème ni vîgiles. L'un d'eux mécontent de sa
 
ils buvaient sec et ne jeunaient ni carème ni vîgiles. L'un d'eux mécontent de sa
 
maitresse la précipita en bas. on ne le punit pas mais on entoura le sommet du
 
maitresse la précipita en bas. on ne le punit pas mais on entoura le sommet du
m' d'un <s>sönaföt'</s> mur bas qui y est encore. près de O ou la poterne supèrieure ce mur
+
m.t d'un <s>sönaföt'</s> mur bas qui y est encore. près de O ou la poterne supèrieure ce mur
 
a des meurtrières et il y a deux autres poternes avant d'arriver à [signe]. à chacune des
 
a des meurtrières et il y a deux autres poternes avant d'arriver à [signe]. à chacune des
 
quelles était un fusilier avec miche toujours allumée. entre e et [signe] ètaient jadis
 
quelles était un fusilier avec miche toujours allumée. entre e et [signe] ètaient jadis
Ligne 42 : Ligne 41 :
 
était trop avancé pour que j'allasse le vérifier car la montée impraticable
 
était trop avancé pour que j'allasse le vérifier car la montée impraticable
 
selon les 5 moines du monastère est dans tous les cas fort difficile depuis que
 
selon les 5 moines du monastère est dans tous les cas fort difficile depuis que
les deux èchelles sont rompues. De [signe] en C et d. tout l'escarpement était jadis
+
les deux èchelles sont rompues. De g en C et d. tout l'escarpement était jadis
 
rempli de maisons et de même jusque tout près de r et de e vers d. C'est le
 
rempli de maisons et de même jusque tout près de r et de e vers d. C'est le
Roi Takla Giorgis le dernier qui eut quelque pouvoir qui faute de moyens
+
Roi Tⱥklⱥ Giorgis le dernier qui eut quelque pouvoir qui faute de moyens
 
pour nourrir les princes, les mit tous en liberté. L'un d'eux vit encore sur la hauteur
 
pour nourrir les princes, les mit tous en liberté. L'un d'eux vit encore sur la hauteur
 
au delà de r et on le nomme Até tsige. bien qu'il n'ait jamais regné. Cette  
 
au delà de r et on le nomme Até tsige. bien qu'il n'ait jamais regné. Cette  
 
prison à la face du ciel a q.q. chose d'horrible et comme toutes les hauteurs
 
prison à la face du ciel a q.q. chose d'horrible et comme toutes les hauteurs
 
voisines sont plus élevées on n'a pas d'autre point de vue éloigné que le M.t
 
voisines sont plus élevées on n'a pas d'autre point de vue éloigné que le M.t
Dawaro et vers B la plaine fertile de Balasa au delà de laquelle on  
+
Dawaro et vers B la plaine fertile de Bⱥlⱥsa au delà de laquelle on  
 
découvre une des collines pointues d'Aŧala. la M.gne de Wöhni est de roche blanche
 
découvre une des collines pointues d'Aŧala. la M.gne de Wöhni est de roche blanche
et une parait calcaire. Il y avait jadis 200 prisonniers sur ce M.t dont l'église
+
et me parait calcaire. Il y avait jadis 200 prisonniers sur ce M.t dont l'église
est aussi consacrée à S.t George. Darita est au delà de Δ. Ci-jointe est une esquisse
+
est aussi consacrée à S.t George. Dⱥrita est au delà de Δ. Ci-jointe est une esquisse
 
[croquis]
 
[croquis]
 
du M.t prise du point f. ont la potence d'en haut. i est  
 
du M.t prise du point f. ont la potence d'en haut. i est  
 
la 2e. les deux autres ne sont pas visibles. c'est en  
 
la 2e. les deux autres ne sont pas visibles. c'est en  
se laissant descendre par q que sèchappa bakafa
+
se laissant descendre par q que s'èchappa bakⱥfa
 
le long de l on hissait la viande. L'eau ètait portée
 
le long de l on hissait la viande. L'eau ètait portée
 
en haut à dos d'homme.
 
en haut à dos d'homme.
  
Le ♂ 20 Septembre à 4h0 départ de Darita. 5.5 halte
+
Le ♂ 20 Septembre à 4h.0 départ de Dⱥrita. 5.5 halte
 
à Wacha ainsi nommé des cavernes du coté du Sömen
 
à Wacha ainsi nommé des cavernes du coté du Sömen
et un peu en deça de darak' wanz. J'y fis
+
et un peu en deça de dⱥrⱥk' wanz. J'y fis
bouillir l'eau, mais le faite de cette passe du waynadaga
+
bouillir l'eau, mais le faite de cette passe du waynadⱥga
 
est plus élevé de 30 mètres environ. 6.2 marche. 6.7
 
est plus élevé de 30 mètres environ. 6.2 marche. 6.7
halte pour acheter du lait ; 7.0 marche ; 7h9 pris la route
+
halte pour acheter du lait ; 7.0 marche ; 7h.9 pris la route
de wark'amba laissant le M.t Dawara derrière nous.
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de wⱥrk'amba laissant le M.t Dawaro derrière nous.
 
8.4 èglise de St. georges. 10.2 depart du pied de
 
8.4 èglise de St. georges. 10.2 depart du pied de
Wöhni ; 1h7 halte ; 1h8 depart. 2h7 commencé à descendre
+
Wöhni ; 1h.7 halte ; 1h.8 depart. 2h.7 commencé à descendre
du waynadaga pour le vallon où est à gauche et
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du waynadⱥga pour le vallon où est à gauche et
 
au delà de l'eau le joli village de gouŧman avec
 
au delà de l'eau le joli village de gouŧman avec
son èglise. 3h.1 halte près du fond ; 3h4 marche ; 3.6
+
son èglise. 3h.1 halte près du fond ; 3h.4 marche ; 3.6
 
halte pour la nuit dans un prè où nous dormimes  
 
halte pour la nuit dans un prè où nous dormimes  
 
sur l'herbe humide et sous une pluie battante.  
 
sur l'herbe humide et sous une pluie battante.  
  
 
☿ 21 Septembre 2h.1 depart ; 4.9 goumara ruisseau
 
☿ 21 Septembre 2h.1 depart ; 4.9 goumara ruisseau
à notre droite ; 5h6 traversé le goumara ; 5h8 2e
+
à notre droite ; 5h.6 traversé le goumara ; 5h.8 2e
ruisseau se confond.t ensuite avec le goumara. 5h9
+
ruisseau se confond.t ensuite avec le goumara. 5h.9
village ; 7h7 halte ; 80 depart ; 11.3 pont du magat' ;  
+
village ; 7h.7 halte ; 8.0 depart ; 11.3 pont du mⱥgⱥt' ;  
0.8 kaha 1.1 tombeaux musulmans ; 1h7 kan beit.  
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0.8 kaha 1.1 tombeaux musulmans ; 1h.7 kañ beit.  
  
 
<u>base</u>
 
<u>base</u>
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voy. esprit des lois XIII - 1 et XVIII - 21 -  
 
voy. esprit des lois XIII - 1 et XVIII - 21 -  
  
δ
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Il faut ajouter à ce que j'ai dit plus haut sur la pluie 1° qu'étant sur le petit plateau d'ab.
 
Il faut ajouter à ce que j'ai dit plus haut sur la pluie 1° qu'étant sur le petit plateau d'ab.
absadi à mǒgwina lequel est rocailleux et nu je ne pus relever les lieux situés dans le kwalla parce que
+
absadi à mǒgwina lequel est rocailleux et nu je ne pus relever les lieux situés dans le kwⱥlla parce que
 
les nuages s'etaient amassés autour de moi et à peu près à ma hauteur. or cette hauteur d'après l'observation
 
les nuages s'etaient amassés autour de moi et à peu près à ma hauteur. or cette hauteur d'après l'observation
de l'eau bouillante est à peu près la même que celle de Gondar où cependant on n'a pas vu durant 3 mois
+
de l'eau bouillante est à peu près la même que celle de Gondⱥr où cependant on n'a pas vu durant 3 mois
un seul brouillard. ou ce qui est la même chose. un seul nuage à la hauteur de Gondar. Il faut en
+
un seul brouillard. ou ce qui est la même chose. un seul nuage à la hauteur de Gondⱥr. Il faut en
 
conclure que la position singulièr.t isolée et exceptionnelle d'Ab. absadi permet de <s>vérifier</s> observer
 
conclure que la position singulièr.t isolée et exceptionnelle d'Ab. absadi permet de <s>vérifier</s> observer
 
la température de la couche atmosphérique où s'assemblent les nuages pour se resoudre en pluie. La
 
la température de la couche atmosphérique où s'assemblent les nuages pour se resoudre en pluie. La
 
température de cette couche était 21.9G9 et celle du [signe ?] mouillé à la même hauteur était 18G.6. 2.° En revenant de
 
température de cette couche était 21.9G9 et celle du [signe ?] mouillé à la même hauteur était 18G.6. 2.° En revenant de
Darita j'observai de wark' amba le M.t Dawaro donne assez isolé et qui s'elève brusquement sur la plaine
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Dⱥrita j'observai de wⱥrk' amba le M.t Dawaro donne assez isolé et qui s'elève brusquement sur la plaine
du Dambya. Les nuages y arrivaient <u>de cette plaine</u> de manière à envelopper le dome du coté de l'O.
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du Dⱥmbya. Les nuages y arrivaient <u>de cette plaine</u> de manière à envelopper le dome du coté de l'O.
et à droite et à gauche, la paroi orientale du dome etant découverte. L'eau bout à 91G à peu près
+
et à droite et à gauche, la paroi orientale du dome etant découverte. L'eau bout à 91G. à peu près
 
au niveau du [illisible] du M.t Dawaro et pas la comparaison de ce fait  avec celui d'Ab. Absadi on est
 
au niveau du [illisible] du M.t Dawaro et pas la comparaison de ce fait  avec celui d'Ab. Absadi on est
  
 
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