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Comparer les versions : Folio 136v (#274)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 17/11/2020 novembre 2020 13:12:26 par Mathildealain

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Version du 15/02/2022 février 2022 15:11:27 par Margauxherman
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Journal 30 Septembre 1842
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=== Journal 30 Septembre 1842 ===
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tenté de conclure que l'elevation de la region des nuages pluvieux est influencée par celle du
 
tenté de conclure que l'elevation de la region des nuages pluvieux est influencée par celle du
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Le 13 nov.re j'ai fait attacher dans un cuir entier mes livres n.os 39, 24, 33? 20, 38, 19, 16, 17, 23
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Le 13 nov.re j'ai fait attacher dans un cuir entier mes livres n.os 39, 24, 33, 20, 38, 19, 16, 17, 23
 
346 α
 
346 α
et le Sarva Saho imparfait que me donna Sahlou. J'y ai joint un échantillon du [éthiopien] : ou riz du
+
et le Sⱥrva Saho imparfait que me donna Sahlou. J'y ai joint un échantillon du አፊዞ : ou riz du
[δ?] γ
+
[85?] γ
Dambya.
+
Dⱥmbya.
  
Partis le ♂ 14 nov.re pour aller à Kwarata, nous rencontrames en route l'atage mahatsanta [éthiopien]
+
Partis le ♂ 14 nov.re pour aller à Kwⱥrata, nous rencontrames en route l'ⱥt'ⱥge mⱥhatsⱥnta ሚካኤል።
amitiés près Farka nous dormimes dans un petit village, où j'oubliai de monter mon [fl ?] et ne m'en
+
amitiés près Fⱥrka nous dormimes dans un petit village, où j'oubliai de monter mon [Xl ?] et ne m'en
aperçus le ☿ 15 qu'en arrivant au arno garmo. delà 3h.5 jusqu'au village d'Yfay qui est une 1/2 heure de
+
aperçus le ☿ 15 qu'en arrivant au arno garmo. delà 3h.5 jusqu'au village d'Yfag qui est une 1/2 heure de
chemin au N. du marché. [du gomara à Farka 3.h2] nous fumes tous incommodés après avoir mangé le
+
chemin au N. du marché. [du gomara à Fⱥrka 3h.2] nous fumes tous incommodés après avoir mangé le
mouton que nous donna l'atage d'Yfag au Röb nous fimes toute la matinée une course fort
+
mouton que nous donna l'ⱥt'ⱥge d'Yfag au Röb nous fimes toute la matinée une course fort
ondoyante d'abord dans des champs de gadja excellente graminée pour les bêtes, puis dans des defrichemens
+
ondoyante d'abord dans des champs de <u>gadja</u> <s>herbe</s> excellente graminée pour les bêtes, puis dans des defrichemens
 
faits en mottes pendant les pluies pour semer des pois chiches ou du gwaya dès que la terre sera assez
 
faits en mottes pendant les pluies pour semer des pois chiches ou du gwaya dès que la terre sera assez
 
sèche. Enfin nous rencontrames plusieurs champs de noug haut de 2 à 3 mètres et dont les fleurs jaunes
 
sèche. Enfin nous rencontrames plusieurs champs de noug haut de 2 à 3 mètres et dont les fleurs jaunes
 
synanthérées donnent un ton brillant à la terre. ailleurs on récoltait le ŧef, un à un à la faucille sans rien
 
synanthérées donnent un ton brillant à la terre. ailleurs on récoltait le ŧef, un à un à la faucille sans rien
 
de cette joie et de ce concours qui distinguent la moisson chez nous. enfin nous arrivames au röf belle rivière
 
de cette joie et de ce concours qui distinguent la moisson chez nous. enfin nous arrivames au röf belle rivière
 +
coulant presqu'à pleins bords là où nous le traversames sur un radeau de joncs la surface du terrain est
 
à 0m4 au dessus de celle de l'eau. pour avoir sa largeur je mesurai une base de 76.7 mètres et deux
 
à 0m4 au dessus de celle de l'eau. pour avoir sa largeur je mesurai une base de 76.7 mètres et deux
 
angles l'un de 101°56' et l'autre de 39°13' et l'extremité d'où je mesurai 101°56' étant à 4m.5 du bord la largeur du
 
angles l'un de 101°56' et l'autre de 39°13' et l'extremité d'où je mesurai 101°56' étant à 4m.5 du bord la largeur du
 
röb au bac est de 75.6 mètres. Le vent soufflait en sens contraire du courant qui était tellement faible que nos
 
röb au bac est de 75.6 mètres. Le vent soufflait en sens contraire du courant qui était tellement faible que nos
 
gens prétendaient que le röb coulait vers les montagnes fait qui peut expliquer toutes les incertitudes des Anglais
 
gens prétendaient que le röb coulait vers les montagnes fait qui peut expliquer toutes les incertitudes des Anglais
sur le vrai sens du cours de l'Yeou de ou vers le lac tad. 1/2 heure de marche du röb nous mena à l'eglise de
+
sur le vrai sens du cours de l'Yeou de ou vers le lac t'ad. 1/2 heure de marche du röb nous mena à l'eglise de
nabaga où j'observai la position et la temper. moyenne. Dans toute cette plaine l'herbe est excessiv.t
+
<s>nag</s> nabⱥga où j'observai la position et la temper. moyenne. Dans toute cette plaine l'herbe est excessiv.t
 
touffue et neanmoins ce n'est qu'en 2 mois d'ici que les troupeaux descendront de la montagne. Les églises placées  
 
touffue et neanmoins ce n'est qu'en 2 mois d'ici que les troupeaux descendront de la montagne. Les églises placées  
 
comme des nids dans des boquets d'arbres ressemblent à des iles dans cette plaine tout plate. Apres avoir
 
comme des nids dans des boquets d'arbres ressemblent à des iles dans cette plaine tout plate. Apres avoir
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Enfin, nous parvinmes au bac se composant comme celui du Röb d'un radeau de joncs mais poussé par
 
Enfin, nous parvinmes au bac se composant comme celui du Röb d'un radeau de joncs mais poussé par
 
une barre tandis que celui là est tiré le long d'une corde jonc. à env. 300m. au dessus du bac le
 
une barre tandis que celui là est tiré le long d'une corde jonc. à env. 300m. au dessus du bac le
goumara reçoit sur sa rive gauche une rivière qu'on appelle fogara maŧabya (lavoir du fogara)
+
goumara reçoit sur sa rive gauche une rivière qu'on appelle fogⱥrⱥ maŧⱥbya (lavoir du fogⱥrⱥ)
 
et à 3 ou 400m au dessous le goumara se divise en deux branches qui se rendent séparément en lac. De
 
et à 3 ou 400m au dessous le goumara se divise en deux branches qui se rendent séparément en lac. De
l'embouchure du fog. maŧabya je pris à la boussole les angles suivans : sur Mt löbho N.E. et tout
+
l'embouchure du fog. maŧⱥbya je pris à la boussole les angles suivans : sur M.t löbho N.E. et tout
près de Darita, 39°, sur M. dawaro O. du M.t Wökni, 34°5 ; sur l'arbre près la partie la plus elevée de
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près de Dⱥrita, 39°, sur M.t dawaro O. du M.t Wöhni, 34°5 ; sur l'arbre près la partie la plus elevée de
 
l'ile ŧana kirkos (?), 345°. Au bac je mesurai une base au ruban de 68.2 mètres et les angles 86°15' et
 
l'ile ŧana kirkos (?), 345°. Au bac je mesurai une base au ruban de 68.2 mètres et les angles 86°15' et
 
48°53' ce qui donne 72 mètres pour la largeur du Goumara [comme l'extr. de la base au röb était
 
48°53' ce qui donne 72 mètres pour la largeur du Goumara [comme l'extr. de la base au röb était
à 4.m4 de l'eau cette rivière avait 71 mètres de largeur à la mi-novembre] Le röb peut être franchi à
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à 4m.4 de l'eau cette rivière avait 71 mètres de largeur à la mi-novembre] Le röb peut être franchi à
gué vers le mois de mai mais il n'en est pas de même du goumara qui en novembre avait 5.m8 de
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gué vers le mois de mai mais il n'en est pas de même du goumara qui en novembre avait 5m.8 de
profondeur au milieu bien qu'il fût à 1.m5 au dessous de la surface de la plaine. Comme le lit est
+
profondeur au milieu bien qu'il fût à 1m.5 au dessous de la surface de la plaine. Comme le lit est
 
un pur alluvion presque sans une seule pierre, l'eau était jaune et bourbeuse. Il n'y a guère qu'un mille
 
un pur alluvion presque sans une seule pierre, l'eau était jaune et bourbeuse. Il n'y a guère qu'un mille
du goumara à cette [croquis] colline qu'on voit de farka et qui est si utile pour les relèvemens.  
+
du goumara à cette [croquis] colline qu'on voit de fⱥrka et qui est si utile pour les relèvemens.  
 
l'ayant franchi on entre dans un joli vallon brisé et l'on passe d'abord le bida ruisseau clair copieux
 
l'ayant franchi on entre dans un joli vallon brisé et l'on passe d'abord le bida ruisseau clair copieux
et coulant à 4 ou 5 noeuds vers le Fana puis d'autres ruisseaux dont le principal est le [éthiopien] :  
+
et coulant à 4 ou 5 nœuds vers le ŧana puis d'autres ruisseaux dont le principal est le እሱሬ:  
ösoure à 0.7 heure de kavarata où nous arrivames quatre heures après avoir passé le goumara.  
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ösoure à 0.7 heure de kwⱥrata où nous arrivames quatre heures après avoir passé le goumara.  
  
kwarata est au S.O. d'une toute petite crique et s'elève sur une colline dont le pied s'alonge  
+
kwⱥrata est au S.O. d'une toute petite crique et s'elève sur une colline dont le pied s'alonge  
 
doucement vers le lac. Au 1.er abord, on dirait un bois mais on aperçoit bientôt les grandes maisons
 
doucement vers le lac. Au 1.er abord, on dirait un bois mais on aperçoit bientôt les grandes maisons
à toit rond et conique eparpillées dans les arbres. Walata petros est la Sainte de ce sanctuaire  
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à toit rond et conique eparpillées dans les arbres. Walⱥta petros est la Sainte de ce sanctuaire  
 
qui commence dès qu'on a passé un ruisseau qui se décharge par une prairie dans la crique
 
qui commence dès qu'on a passé un ruisseau qui se décharge par une prairie dans la crique
 
on est obligé de mettre pied à terre dès la place du marché par respect pour le sanctuaire et sa
 
on est obligé de mettre pied à terre dès la place du marché par respect pour le sanctuaire et sa
Sainte walatti. Par la même raison on ne peut ni puiser de l'eau ni laver le dimanche ni même
+
Sainte walⱥtti. Par la même raison on ne peut ni puiser de l'eau ni laver le dimanche ni même
 
le samedi. Les contrevenans seraient injuriés par la populace. Comme tous les sanctuaires, celui-ci
 
le samedi. Les contrevenans seraient injuriés par la populace. Comme tous les sanctuaires, celui-ci
 
fourmille de gens sans [aveu ?] et de criminels. Le soir de notre arrivée un des plus riches habitans
 
fourmille de gens sans [aveu ?] et de criminels. Le soir de notre arrivée un des plus riches habitans
 
revenait un peu tard d'une invitation à boire, fut massacré. cet homme était très processif  
 
revenait un peu tard d'une invitation à boire, fut massacré. cet homme était très processif  
(mogadaña) et trouvaît moyen de lever des amendes sur un gr. nombre de gens. Aussi son
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(mogⱥdⱥña) et trouvaît moyen de lever des amendes sur un gr. nombre de gens. Aussi son
 
assassin inconnu lui enleva t-il la langue.   
 
assassin inconnu lui enleva t-il la langue.   
  
Tout près et à l'Ouest est le joli ilot sanctuaire de möd [hama'lan ?] : plus loin est la  
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Tout près et à l'Ouest est le joli ilot sanctuaire de mödhama'lⱥn : plus loin est la  
presqu'ile de zage pleine de cafoyers dont le fruit est toujours mêlé à celui d'önarya.  
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presqu'ile de zⱥge pleine de cafeyers dont le fruit est toujours mêlé à celui d'önarya.  
La ville de zage est prb.t l'une des plus grandes en Abyssinie s'il est vrai comme on  
+
La ville de zⱥge est prob.t l'une des plus grandes en Abyssinie s'il est vrai comme on  
 
me l'a assuré que le jour de Noel on y egorge 600 vaches ce qui suppose 9000 ames si
 
me l'a assuré que le jour de Noel on y egorge 600 vaches ce qui suppose 9000 ames si
 
l'on suppose 15 jeunes gens par vache. mais en comptant femmes et enfans qui mangent
 
l'on suppose 15 jeunes gens par vache. mais en comptant femmes et enfans qui mangent
 
peu de viande on sera sans doute en dessous de la verité en comptant 12000 ames pour la  
 
peu de viande on sera sans doute en dessous de la verité en comptant 12000 ames pour la  
population de zage.  
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population de zⱥge.  
  
Dans le marché de Gondar en carnaval on n'égorge jamais plus de 30 bêtes
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Dans le marché de Gondⱥr en carnaval on n'égorge jamais plus de 30 bêtes
 
mais il est difficile d'estimer le nombre des vaches égorgées en ville. un jour ordinaire on  
 
mais il est difficile d'estimer le nombre des vaches égorgées en ville. un jour ordinaire on  
égorge de 7 à 10 vaches au marché de Gondar.  
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égorge de 7 à 10 vaches au marché de Gondⱥr.  
  
k'warata doit avoir plus de 10000 ames s'il est vrai comme on me l'a assuré que lors de
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k'wⱥrata doit avoir plus de 10000 ames s'il est vrai comme on me l'a assuré que lors de
 
la construction de l'Eglise un impôt d'un sel par maison donna 2000 sels sans compter les maisons
 
la construction de l'Eglise un impôt d'un sel par maison donna 2000 sels sans compter les maisons
des dedjazmaŧ et autres grands.  
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des dⱥdjazmat' et autres grands.  
  
nous partimes le ☿ 23 nov.re avec manhar Atkou pour aller visiter les trésors de ŧana
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nous partimes le ☿ 23 nov.re avec mⱥmhⱥr Atkou pour aller visiter les trésors de ŧana
 
kirkos. les tomkwa ou esquifs usités sur le lac sont faîts de joncs enormes liés ensemble longit.t
 
kirkos. les tomkwa ou esquifs usités sur le lac sont faîts de joncs enormes liés ensemble longit.t
[croquis] de manière à faire un coffre [bon ?] dont voici la coupe au centre
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[croquis] de manière à faire un coffre <s>bon</s> dont voici la coupe au centre
 
[croquis] pour donner de la solidité à cette frêle construction
 
[croquis] pour donner de la solidité à cette frêle construction
 
on y introduit de A en B une masse de joncs sur laquelle
 
on y introduit de A en B une masse de joncs sur laquelle
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lieu de rame des roseaux de 4 à 5 centim. d'epaisseur sans pale et avec lequels on rame alternat.t
 
lieu de rame des roseaux de 4 à 5 centim. d'epaisseur sans pale et avec lequels on rame alternat.t
 
des deux cotés. on met parfois jusqu'à 3 rameurs à la fois et celui de l'arrière gouverne. Je ne  
 
des deux cotés. on met parfois jusqu'à 3 rameurs à la fois et celui de l'arrière gouverne. Je ne  
crois pas qu'on fasse sur une mer calme plus d'un mille à l'heure de cette façon. Comme on on donne des  
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crois pas qu'on fasse sur une mer calme plus d'un mille à l'heure de cette façon. Comme on donne des  
coups de pagaie tres rapprochés on se fatigue beaucoup et les tankwaña ou bateliers ont une  
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coups de pagaie tres rapprochés on se fatigue beaucoup et les <u>tankwⱥña</u> ou bateliers ont une  
 
rondeur de muscles et une vigueur de buste que je n'ai vu nulle part en Abyssinie d'ailleurs et qui
 
rondeur de muscles et une vigueur de buste que je n'ai vu nulle part en Abyssinie d'ailleurs et qui
 
prouvent que cette race n'a besoin que d'excercice pour acquérir la force physique. Comme le vent gène
 
prouvent que cette race n'a besoin que d'excercice pour acquérir la force physique. Comme le vent gène
ou
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[on vide ?] beaucoup on y fait attention et les noms des vents viennent des pays d'où il souffle. Aussi
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s'il sont du Fⱥrka on le dit Fⱥrki si c'est du Goudrou, goudri. A Kwⱥrata en novembre
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