Cette révision est marquée comme complète. |
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− | 334 | + | 334 |
− | + | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | |
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− | Les noms des tribus Awa ou Agaw sont 1. | + | <u>277</u> |
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+ | ==== α 97 ==== | ||
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+ | Les noms des tribus Awa ou Agaw sont 1. zigⱥm - 2 *t*ara - 3 mⱥtⱥkⱥl - 4 | ||
bandja - 5 dangöla qui comprend les kwakwöra - 6 akako - 7 askouma. | bandja - 5 dangöla qui comprend les kwakwöra - 6 akako - 7 askouma. | ||
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− | L'esclave | + | ==== β 98 ==== |
+ | |||
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+ | L'esclave djandjⱥro ou Khachal de M. Degoutin s'appelait dou-mate dans son village | ||
de dadja - son père se nomme orbene, sa mère saföre, son frère bakkame. Le roi s'appelle | de dadja - son père se nomme orbene, sa mère saföre, son frère bakkame. Le roi s'appelle | ||
− | + | amⱥno - | |
+ | |||
− | γ | + | ==== γ 99 ==== |
− | 99 | ||
− | addo ibsa c.a.d. addo fils d'ibsa gouverne le pays | + | |
+ | addo ibsa c.a.d. addo fils d'ibsa gouverne le pays sönöt'o wacht, zⱥykoub | ||
sont ses conquêtes. son patrimoine était le district de louk'ma. son grand père se | sont ses conquêtes. son patrimoine était le district de louk'ma. son grand père se | ||
nommait godana. la langue du pays se nomme gongo et se rapproche de la langue | nommait godana. la langue du pays se nomme gongo et se rapproche de la langue | ||
− | södama. ils pratiquent la circoncision dans l'enfance. Leurs tribus sont | + | södama. ils pratiquent la circoncision dans l'enfance. Leurs tribus sont wⱥskato, mot |
qui signifie ainé - 2 djerabrouon puiné - 3 kötiso ou cadet <s>fils</s> 4. södo ou emigré | qui signifie ainé - 2 djerabrouon puiné - 3 kötiso ou cadet <s>fils</s> 4. södo ou emigré | ||
− | fils de gobit et né en pays étranger - 5. maafo ou fils naturel - 6. | + | fils de gobit et né en pays étranger - 5. maafo ou fils naturel - 6. dⱥbbino |
− | ( | + | (dⱥmfaradjot') ou juges - 7. arnⱥy dont le rang n'est pas établi, vu leur ancienneté. |
- 8. asös qui dans les jugemens sont assimilés aux ainés mais leur rang est bien | - 8. asös qui dans les jugemens sont assimilés aux ainés mais leur rang est bien | ||
inférieur car ils sont fils d'une femme ou enfant feminine. Le père des pères de | inférieur car ils sont fils d'une femme ou enfant feminine. Le père des pères de | ||
− | toutes ces tribus est allano dont le fils fut abo | + | toutes ces tribus est allano dont le fils fut abo djⱥngⱥb. |
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− | Leur pays est un | + | ==== δ 100 ==== |
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+ | Leur pays est un kwⱥlla : ils payaient tribut aux Gallas, mais le roi prèsent | ||
s'est fait indépendant et le proverbe 78 s'applique à ces conquérans qui vont de | s'est fait indépendant et le proverbe 78 s'applique à ces conquérans qui vont de | ||
bas en haut contre l'ordre de la nature disent les Gallas avec assez de raison. | bas en haut contre l'ordre de la nature disent les Gallas avec assez de raison. | ||
− | ε | + | |
− | + | ==== ε 100 ==== | |
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Les arbres qu'on trouve dans le pays sönöto sont 1. warka - 2 bamba - | Les arbres qu'on trouve dans le pays sönöto sont 1. warka - 2 bamba - | ||
3. öche - 4 körkörra (ansia du Tögre) - 5 ankwa, très-gros - 6 coton en abondance | 3. öche - 4 körkörra (ansia du Tögre) - 5 ankwa, très-gros - 6 coton en abondance | ||
− | - 7 görar ou acacia - 8 | + | - 7 görar ou acacia - 8 agam -9 ounkway - 10 homⱥr près l'Abay surtout |
− | peu nombreux ailleurs - 11 | + | peu nombreux ailleurs - 11 sⱥrkin - 12 ambat'o sur la montée qui les sépare |
des Gallas - 13 maïs - 14 dourrah blanc - 15 ŧef blanc - 16 point de froment - 16 | des Gallas - 13 maïs - 14 dourrah blanc - 15 ŧef blanc - 16 point de froment - 16 | ||
dagousa dont la var. blanche ressemble au dokoun - 17 très-peu d'orge - point | dagousa dont la var. blanche ressemble au dokoun - 17 très-peu d'orge - point | ||
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calebasses - 22 | calebasses - 22 | ||
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− | mon vieux domestique natif de djömma badi (autre que djömma abba djöfara)et qui | + | ==== ζ 101 ==== |
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+ | mon vieux domestique natif de djömma badi (autre que djömma abba djöfara) et qui | ||
porte le sobriquet d'abba gouda me donne les renseignemens suivans : | porte le sobriquet d'abba gouda me donne les renseignemens suivans : | ||
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− | Le pays nommé | + | ==== waratta η ==== |
− | signifie habitant du | + | |
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+ | Le pays nommé Wⱥratta par les Gallas est appelé dawro par les indigènes : dawroua | ||
+ | signifie habitant du wⱥratta. Dans ce pays se trouve un lac grand comme la moitié du | ||
lac ŧana : on le nomme t'ocha. Tout à coté est le M.t Boka sur lequel on va | lac ŧana : on le nomme t'ocha. Tout à coté est le M.t Boka sur lequel on va | ||
égorger des victimes tout comme les Saho sur leur mont fardoum. waratta est | égorger des victimes tout comme les Saho sur leur mont fardoum. waratta est | ||
un vaste pays et divisé en 3 royaumes, qui combattent souvent entr'eux et puis font | un vaste pays et divisé en 3 royaumes, qui combattent souvent entr'eux et puis font | ||
− | la paix pour aller se battre contre Kafa. metzo | + | la paix pour aller se battre contre Kafa. metzo obeit au roi abⱥ etero - 2. koullou |
− | obéit à halalo - 3. goba obeit au roi abouna. Le lac | + | obéit à halalo - 3. goba obeit au roi abouna. Le lac *t*ocha est dans Metzo qui |
est un pays chrétien. goba est principalement peuplé de paiens : koullou aussi est paien. | est un pays chrétien. goba est principalement peuplé de paiens : koullou aussi est paien. | ||
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− | La source du | + | ==== rivières θ ==== |
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+ | La source du gwⱥdjeb est dans gⱥmrou, va dans goba et se réunit au Ouma. | ||
Cette dernière rivière va au Nil. Le göbe qui a trois sources, deux dans önarya, va au | Cette dernière rivière va au Nil. Le göbe qui a trois sources, deux dans önarya, va au | ||
− | + | gwⱥdjeb. L'ouma va dans le pays de wⱥllo, qui est sur sa rive droite : les dokko sont | |
− | dokkos | + | ==== dokkos ι ==== |
− | ι | ||
sur sa rive gauche. Les dokkos ne sont pas negres mais de couleur mêlée absol.t comme en | sur sa rive gauche. Les dokkos ne sont pas negres mais de couleur mêlée absol.t comme en | ||
− | Abyssinie. la langue dokko se rapproche de celle du | + | Abyssinie. la langue dokko se rapproche de celle du Wⱥrⱥtta. |
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+ | ==== waratta κ ==== | ||
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− | Tout | + | Tout wⱥratta est un k'walla, et produit beaucoup de coton. Kafa est un daga |
le kröhaha y est si abondant qu'on s'en sert pour les haies et les maisons. Il n'y a pas de | le kröhaha y est si abondant qu'on s'en sert pour les haies et les maisons. Il n'y a pas de | ||
− | montagnes dans Kafa. Les gens de | + | montagnes dans Kafa. Les gens de Wⱥratta appellent Kafa gomara. |
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+ | ==== Kafa λ ==== | ||
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La principale ville de Kafa est [ቦኘ ?] : bon̄ga. c'est la plus grande ville de l'Ethiopie | La principale ville de Kafa est [ቦኘ ?] : bon̄ga. c'est la plus grande ville de l'Ethiopie | ||
− | <s>après Wöcha [ | + | <s>après Wöcha [éthiopien] dans le Dawaro.</s> Les maisons de bon̄ga sont en kröhaha et couvertes avec son |
écorce qui est fort large et mince et prend une belle couleur par la fumée. Tout Kafa est très-grand, | écorce qui est fort large et mince et prend une belle couleur par la fumée. Tout Kafa est très-grand, | ||
− | comme deux fois le | + | comme deux fois le bⱥge mödr. il faut un mois pour le traverser. [ግፂ ?] : götsi est le nom de la |
− | rivière de bon̄ga. le götsi est très-grand, comme le | + | rivière de bon̄ga. le götsi est très-grand, comme le gwⱥdjⱥb et auquel il se réunit plus |
− | loin. On y noie les condamnés à mort. Les Södama appellent le | + | loin. On y noie les condamnés à mort. Les Södama appellent le gwⱥdjⱥb godöfo [ጎዶፎ ?] : |
− | Gofa, dans le waratta est tout près des dokko et <u>loin </u> du lac t'ocha. Les eaux de ce lac | + | Gofa, dans le waratta est tout près des dokko et <u>loin</u> du lac t'ocha. Les eaux de ce lac |
− | sont | + | sont douces mais on n'en boit pas parce qu'elles sont sacrées. on y sacrifie un enfant tous |
les enfans. on porte l'enfant bien coiffé et orné de kohol, on le porte (dans l'eau jusqu'à la | les enfans. on porte l'enfant bien coiffé et orné de kohol, on le porte (dans l'eau jusqu'à la | ||
ceinture puis on le plonge dans l'eau et il meurt. Si l'on puisait de l'eau de ce lac | ceinture puis on le plonge dans l'eau et il meurt. Si l'on puisait de l'eau de ce lac | ||
l'esprit de l'enfant sacrifié tuerait le sacrilège. | l'esprit de l'enfant sacrifié tuerait le sacrilège. | ||
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− | *t* | + | ==== *t*ⱥllⱥlⱥki μ ==== |
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+ | *t*ⱥllⱥlⱥki était un joli village dans önarya. notre Seigneur y entrant un | ||
jour demanda de l'eau et on lui refusa. seulement une vieille femme lui donna du lait | jour demanda de l'eau et on lui refusa. seulement une vieille femme lui donna du lait | ||
et Dieu lui dit d'aller dans la nuit du jeudi sur la montagne voisine avec ses enfans et ses | et Dieu lui dit d'aller dans la nuit du jeudi sur la montagne voisine avec ses enfans et ses | ||
troupeaux. Au point du jour le village fut remplacé par un lac qui existe encore. cette | troupeaux. Au point du jour le village fut remplacé par un lac qui existe encore. cette | ||
− | histoire de la mer de Sodome est racontée par les Agaw du lac khachöngi et par les A' | + | histoire de la mer de Sodome est racontée par les Agaw du lac khachöngi et par les A'fⱥr de leur |
lac d'eau salée. | lac d'eau salée. | ||
− | Kafa | + | |
− | + | ==== Kafa ν ==== | |
+ | |||
Il fait froid à Kafa froid comme le Sömen et personne ne sort le matin de bonne heure | Il fait froid à Kafa froid comme le Sömen et personne ne sort le matin de bonne heure | ||
Ligne 114 : | Ligne 130 : | ||
de cuir comme jadis en Abyssinie : les gens riches seulement portent des vêtemens de coton qui | de cuir comme jadis en Abyssinie : les gens riches seulement portent des vêtemens de coton qui | ||
sont si communs dans le waratta. Il faut qu'il existe de bien hautes terres du coté de Kafa car dans le | sont si communs dans le waratta. Il faut qu'il existe de bien hautes terres du coté de Kafa car dans le | ||
− | + | fogⱥra comme à Gondⱥr le vent du Sud est beaucoup plus froid que celui du Nord. | |
Au delà de Koullou qui appartient à waratta est dokko qui touche à Koullou et à goba. | Au delà de Koullou qui appartient à waratta est dokko qui touche à Koullou et à goba. | ||
Ligne 123 : | Ligne 139 : | ||
les Européens. La rivière principale des malo se nomme götsi mais ne parait pas être la même que | les Européens. La rivière principale des malo se nomme götsi mais ne parait pas être la même que | ||
celle de Bonga. De Bonga au pays malo il y a dix à 12 jours de route. La langue malo est | celle de Bonga. De Bonga au pays malo il y a dix à 12 jours de route. La langue malo est | ||
− | distincte des langues voisines et du Dokko. Malo est un k' | + | distincte des langues voisines et du Dokko. Malo est un k'wⱥlla très-chaud, et produit du coton |
− | en abondance du | + | en abondance du machⱥlla. Le götsi du malo est plus grand que celui de Bonga, et va dans le pays |
Souro qui est peuplé de nègres. Il n'y a pas de pays appelé walanso. Les Walamo sont des nègres | Souro qui est peuplé de nègres. Il n'y a pas de pays appelé walanso. Les Walamo sont des nègres | ||
− | le | + | le Gwⱥdjeb se joint au Ouma dans le Malo. |
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− | De Limmou au | + | ==== distances ξ ==== |
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+ | De Limmou au gwⱥdjeb, 3 journées. du gwⱥdjeb à Bonga 1.5 journée. de Bonga à | ||
la frontière du Dawaro, 8 journées, id de Bonga à wöchay où demeure le Roi abetero auj. | la frontière du Dawaro, 8 journées, id de Bonga à wöchay où demeure le Roi abetero auj. | ||
− | remplacé par son frère | + | remplacé par son frère sⱥdök' de wöchay à goba, 4 journées. delà à mⱥlo trois journées. |
dela au pays dokko, 2 journées. | dela au pays dokko, 2 journées. | ||
− | ο | + | |
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Les dokkos sont gros comme des hippopotames comparaison permise dans la bouche d'un | Les dokkos sont gros comme des hippopotames comparaison permise dans la bouche d'un |