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Comparer les versions : Folio 143r (#287)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 02/02/2021 février 2021 10:49:19 par Mathildealain

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Version du 08/06/2021 juin 2021 12:33:16 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
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334 renseignemens oraux sur les pays inconnus <u>277</u>
+
334  
  
α
+
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
97
 
  
Les noms des tribus Awa ou Agaw sont 1. zigam - 2 tara - 3 matakal - 4
+
<u>277</u>
 +
 
 +
 
 +
==== α 97 ====
 +
 
 +
 
 +
Les noms des tribus Awa ou Agaw sont 1. zigⱥm - 2 *t*ara - 3 mⱥtⱥkⱥl - 4
 
bandja - 5 dangöla qui comprend les kwakwöra - 6 akako - 7 askouma.  
 
bandja - 5 dangöla qui comprend les kwakwöra - 6 akako - 7 askouma.  
  
β
 
98
 
  
L'esclave djandjara ou Khachal de m. Degoutin s'appelait dou-mate dans son village
+
==== β 98 ====
 +
 
 +
 
 +
L'esclave djandjⱥro ou Khachal de M. Degoutin s'appelait dou-mate dans son village
 
de dadja - son père se nomme orbene, sa mère saföre, son frère bakkame. Le roi s'appelle  
 
de dadja - son père se nomme orbene, sa mère saföre, son frère bakkame. Le roi s'appelle  
amano -  
+
amⱥno -  
 +
 
  
γ
+
==== γ 99 ====
99
 
  
addo ibsa c.a.d. addo fils d'ibsa gouverne le pays sönöto wacht, zaykoub
+
 
 +
addo ibsa c.a.d. addo fils d'ibsa gouverne le pays sönöt'o wacht, zⱥykoub
 
sont ses conquêtes. son patrimoine était le district de louk'ma. son grand père se
 
sont ses conquêtes. son patrimoine était le district de louk'ma. son grand père se
 
nommait godana. la langue du pays se nomme gongo et se rapproche de la langue  
 
nommait godana. la langue du pays se nomme gongo et se rapproche de la langue  
södama. ils pratiquent la circoncision dans l'enfance. Leurs tribus sont waskato, mot
+
södama. ils pratiquent la circoncision dans l'enfance. Leurs tribus sont wⱥskato, mot
 
qui signifie ainé - 2 djerabrouon puiné - 3 kötiso ou cadet <s>fils</s> 4. södo ou emigré
 
qui signifie ainé - 2 djerabrouon puiné - 3 kötiso ou cadet <s>fils</s> 4. södo ou emigré
fils de gobit et né en pays étranger - 5. maafo ou fils naturel - 6. dabbino
+
fils de gobit et né en pays étranger - 5. maafo ou fils naturel - 6. dⱥbbino
(damfaradjot) ou juges - 7. arnay dont le rang n'est pas établi, vu leur ancienneté.  
+
(dⱥmfaradjot') ou juges - 7. arnⱥy dont le rang n'est pas établi, vu leur ancienneté.  
 
- 8. asös qui dans les jugemens sont assimilés aux ainés mais leur rang est bien
 
- 8. asös qui dans les jugemens sont assimilés aux ainés mais leur rang est bien
 
inférieur car ils sont fils d'une femme ou enfant feminine. Le père des pères de
 
inférieur car ils sont fils d'une femme ou enfant feminine. Le père des pères de
toutes ces tribus est allano dont le fils fut abo djangab.  
+
toutes ces tribus est allano dont le fils fut abo djⱥngⱥb.  
  
δ
 
100
 
  
Leur pays est un kwalla : ils payaient tribut aux Gallas, mais le roi prèsent
+
==== δ 100 ====
 +
 
 +
 
 +
Leur pays est un kwⱥlla : ils payaient tribut aux Gallas, mais le roi prèsent
 
s'est fait indépendant et le proverbe 78 s'applique à ces conquérans qui vont de
 
s'est fait indépendant et le proverbe 78 s'applique à ces conquérans qui vont de
 
bas en haut contre l'ordre de la nature disent les Gallas avec assez de raison.  
 
bas en haut contre l'ordre de la nature disent les Gallas avec assez de raison.  
  
ε
+
 
100
+
==== ε 100 ====
 +
 
  
 
Les arbres qu'on trouve dans le pays sönöto sont 1. warka - 2 bamba -
 
Les arbres qu'on trouve dans le pays sönöto sont 1. warka - 2 bamba -
 
3. öche - 4 körkörra (ansia du Tögre) - 5 ankwa, très-gros - 6 coton en abondance
 
3. öche - 4 körkörra (ansia du Tögre) - 5 ankwa, très-gros - 6 coton en abondance
- 7 görar ou acacia - 8 agany -9 ounkway - 10 homar près l'Abay surtout
+
- 7 görar ou acacia - 8 agam -9 ounkway - 10 homⱥr près l'Abay surtout
peu nombreux ailleurs - 11 sarkin - 12 ambat'o sur la montée qui les sépare
+
peu nombreux ailleurs - 11 sⱥrkin - 12 ambat'o sur la montée qui les sépare
 
des Gallas - 13 maïs - 14 dourrah blanc - 15 ŧef blanc - 16 point de froment - 16
 
des Gallas - 13 maïs - 14 dourrah blanc - 15 ŧef blanc - 16 point de froment - 16
 
dagousa dont la var. blanche ressemble au dokoun - 17 très-peu d'orge - point  
 
dagousa dont la var. blanche ressemble au dokoun - 17 très-peu d'orge - point  
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calebasses - 22
 
calebasses - 22
  
ζ
 
  
mon vieux domestique natif de djömma badi (autre que djömma abba djöfara)et qui
+
==== ζ 101 ====
 +
 
 +
 
 +
mon vieux domestique natif de djömma badi (autre que djömma abba djöfara) et qui
 
porte le sobriquet d'abba gouda me donne les renseignemens suivans :  
 
porte le sobriquet d'abba gouda me donne les renseignemens suivans :  
  
waratta
 
η
 
  
Le pays nommé Waratta par les Gallas est appelé dawro par les indigènes : dawroua
+
==== waratta η ====
signifie habitant du waratta. Dans ce pays se trouve un lac grand comme la moitié du  
+
 
 +
 
 +
Le pays nommé Wⱥratta par les Gallas est appelé dawro par les indigènes : dawroua
 +
signifie habitant du wⱥratta. Dans ce pays se trouve un lac grand comme la moitié du  
 
lac ŧana : on le nomme t'ocha. Tout à coté est le M.t Boka sur lequel on va
 
lac ŧana : on le nomme t'ocha. Tout à coté est le M.t Boka sur lequel on va
 
égorger des victimes tout comme les Saho sur leur mont fardoum. waratta est
 
égorger des victimes tout comme les Saho sur leur mont fardoum. waratta est
 
un vaste pays et divisé en 3 royaumes, qui combattent souvent entr'eux et puis font
 
un vaste pays et divisé en 3 royaumes, qui combattent souvent entr'eux et puis font
la paix pour aller se battre contre Kafa. metzo abait au roi aba etero - 2. koullou
+
la paix pour aller se battre contre Kafa. metzo obeit au roi abⱥ etero - 2. koullou
obéit à halalo - 3. goba obeit au roi abouna. Le lac Ťocha est dans Metzo qui  
+
obéit à halalo - 3. goba obeit au roi abouna. Le lac *t*ocha est dans Metzo qui  
 
est un pays chrétien. goba est principalement peuplé de paiens : koullou aussi est paien.  
 
est un pays chrétien. goba est principalement peuplé de paiens : koullou aussi est paien.  
  
rivières
 
θ
 
  
La source du gwadjeb est dans gamrou, va dans goba et se réunit au ouma.
+
==== rivières θ ====
 +
 
 +
 
 +
La source du gwⱥdjeb est dans gⱥmrou, va dans goba et se réunit au Ouma.
 
Cette dernière rivière va au Nil. Le göbe qui a trois sources, deux dans önarya, va au
 
Cette dernière rivière va au Nil. Le göbe qui a trois sources, deux dans önarya, va au
gwadjeb. L'ouma va dans le pays de wallo, qui est sur sa rive droite : les dokko sont
+
gwⱥdjeb. L'ouma va dans le pays de wⱥllo, qui est sur sa rive droite : les dokko sont
dokkos
+
==== dokkos ι ====
ι
 
 
sur sa rive gauche. Les dokkos ne sont pas negres mais de couleur mêlée absol.t comme en
 
sur sa rive gauche. Les dokkos ne sont pas negres mais de couleur mêlée absol.t comme en
Abyssinie. la langue dokko se rapproche de celle du Waratta.
+
Abyssinie. la langue dokko se rapproche de celle du Wⱥrⱥtta.
 +
 
 +
 
 +
==== waratta κ ====
  
waratta
 
κ
 
  
Tout waratta est un k'walla, et produit beaucoup de coton. Kafa est un daga
+
Tout wⱥratta est un k'walla, et produit beaucoup de coton. Kafa est un daga
 
le kröhaha y est si abondant qu'on s'en sert pour les haies et les maisons. Il n'y a pas de
 
le kröhaha y est si abondant qu'on s'en sert pour les haies et les maisons. Il n'y a pas de
montagnes dans Kafa. Les gens de Waratta appellent Kafa gomara.  
+
montagnes dans Kafa. Les gens de Wⱥratta appellent Kafa gomara.  
 +
 
 +
 
 +
==== Kafa λ ====
  
Kafa
 
λ
 
  
 
La principale ville de Kafa est [ቦኘ ?] : bon̄ga. c'est la plus grande ville de l'Ethiopie
 
La principale ville de Kafa est [ቦኘ ?] : bon̄ga. c'est la plus grande ville de l'Ethiopie
<s>après Wöcha [sténo ?] dans le Dawaro. </s> Les maisons de bon̄ga sont en kröhaha et [couvertes ?] avec son
+
<s>après Wöcha [éthiopien] dans le Dawaro.</s> Les maisons de bon̄ga sont en kröhaha et couvertes avec son
 
écorce qui est fort large et mince et prend une belle couleur par la fumée. Tout Kafa est très-grand,
 
écorce qui est fort large et mince et prend une belle couleur par la fumée. Tout Kafa est très-grand,
comme deux fois le bage mödr. il faut un mois pour le traverser. [ግፂ ?] : götsi est le nom de la
+
comme deux fois le bⱥge mödr. il faut un mois pour le traverser. [ግፂ ?] : götsi est le nom de la
rivière de bon̄ga. le götsi est très-grand, comme le gwadjab et aqueul il se réunit plus
+
rivière de bon̄ga. le götsi est très-grand, comme le gwⱥdjⱥb et auquel il se réunit plus
loin. On y noie les condamnés à mort. Les Södama appellent le gwadjab godöfo [ጎዶፎ ?] :
+
loin. On y noie les condamnés à mort. Les Södama appellent le gwⱥdjⱥb godöfo [ጎዶፎ ?] :
Gofa, dans le waratta est tout près des dokko et <u>loin </u> du lac t'ocha. Les eaux de ce lac
+
Gofa, dans le waratta est tout près des dokko et <u>loin</u> du lac t'ocha. Les eaux de ce lac
sont duces mais on n'en boit pas parce qu'elles sont sacrées. on y sacrifie un enfant tous
+
sont douces mais on n'en boit pas parce qu'elles sont sacrées. on y sacrifie un enfant tous
 
les enfans. on porte l'enfant bien coiffé et orné de kohol, on le porte (dans l'eau jusqu'à la  
 
les enfans. on porte l'enfant bien coiffé et orné de kohol, on le porte (dans l'eau jusqu'à la  
 
ceinture puis on le plonge dans l'eau et il meurt. Si l'on puisait de l'eau de ce lac
 
ceinture puis on le plonge dans l'eau et il meurt. Si l'on puisait de l'eau de ce lac
 
l'esprit de l'enfant sacrifié tuerait le sacrilège.  
 
l'esprit de l'enfant sacrifié tuerait le sacrilège.  
  
*t*allalaki
 
μ
 
  
*t*allalaki était un joli village dans önarya. notre Seigneur y entrant un
+
==== *t*ⱥllⱥlⱥki μ ====
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*t*ⱥllⱥlⱥki était un joli village dans önarya. notre Seigneur y entrant un
 
jour demanda de l'eau et on lui refusa. seulement une vieille femme lui donna du lait
 
jour demanda de l'eau et on lui refusa. seulement une vieille femme lui donna du lait
 
et Dieu lui dit d'aller dans la nuit du jeudi sur la montagne voisine avec ses enfans et ses
 
et Dieu lui dit d'aller dans la nuit du jeudi sur la montagne voisine avec ses enfans et ses
 
troupeaux. Au point du jour le village fut remplacé par un lac qui existe encore. cette
 
troupeaux. Au point du jour le village fut remplacé par un lac qui existe encore. cette
histoire de la mer de Sodome est racontée par les Agaw du lac khachöngi et par les A'far de leur
+
histoire de la mer de Sodome est racontée par les Agaw du lac khachöngi et par les A'fⱥr de leur
 
lac d'eau salée.  
 
lac d'eau salée.  
  
Kafa
+
 
ν
+
==== Kafa ν ====
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Il fait froid à Kafa froid comme le Sömen et personne ne sort le matin de bonne heure
 
Il fait froid à Kafa froid comme le Sömen et personne ne sort le matin de bonne heure
Ligne 114 : Ligne 130 :
 
de cuir comme jadis en Abyssinie : les gens riches seulement portent des vêtemens de coton qui
 
de cuir comme jadis en Abyssinie : les gens riches seulement portent des vêtemens de coton qui
 
sont si communs dans le waratta. Il faut qu'il existe de bien hautes terres du coté de Kafa car dans le  
 
sont si communs dans le waratta. Il faut qu'il existe de bien hautes terres du coté de Kafa car dans le  
fogara comme à Gondar le vent du Sud est beaucoup plus froid que celui du Nord.  
+
fogⱥra comme à Gondⱥr le vent du Sud est beaucoup plus froid que celui du Nord.  
  
 
Au delà de Koullou qui appartient à waratta est dokko qui touche à Koullou et à goba.
 
Au delà de Koullou qui appartient à waratta est dokko qui touche à Koullou et à goba.
Ligne 123 : Ligne 139 :
 
les Européens. La rivière principale des malo se nomme götsi mais ne parait pas être la même que
 
les Européens. La rivière principale des malo se nomme götsi mais ne parait pas être la même que
 
celle de Bonga. De Bonga au pays malo il y a dix à 12 jours de route. La langue malo est
 
celle de Bonga. De Bonga au pays malo il y a dix à 12 jours de route. La langue malo est
distincte des langues voisines et du Dokko. Malo est un k'walla très-chaud, et produit du coton
+
distincte des langues voisines et du Dokko. Malo est un k'wⱥlla très-chaud, et produit du coton
en abondance du wachalla. Le götsi du malo est plus grand que celui de Bonga, et va dans le pays
+
en abondance du machⱥlla. Le götsi du malo est plus grand que celui de Bonga, et va dans le pays
 
Souro qui est peuplé de nègres. Il n'y a pas de pays appelé walanso. Les Walamo sont des nègres  
 
Souro qui est peuplé de nègres. Il n'y a pas de pays appelé walanso. Les Walamo sont des nègres  
le Gwadjeb se joint au Ouma dans le Malo.  
+
le Gwⱥdjeb se joint au Ouma dans le Malo.  
  
distances
 
ξ
 
  
De Limmou au gwadjeb, 3 journées. du gwadjeb à Bonga 1.5 journée. de Bonga à  
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==== distances ξ ====
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 +
 
 +
De Limmou au gwⱥdjeb, 3 journées. du gwⱥdjeb à Bonga 1.5 journée. de Bonga à  
 
la frontière du Dawaro, 8 journées, id de Bonga à wöchay où demeure le Roi abetero auj.
 
la frontière du Dawaro, 8 journées, id de Bonga à wöchay où demeure le Roi abetero auj.
remplacé par son frère sadök' de wöchay à goba, 4 journées. delà à malo trois journées.
+
remplacé par son frère sⱥdök' de wöchay à goba, 4 journées. delà à mⱥlo trois journées.
 
dela au pays dokko, 2 journées.  
 
dela au pays dokko, 2 journées.  
  
ο
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Les dokkos sont gros comme des hippopotames comparaison permise dans la bouche d'un
 
Les dokkos sont gros comme des hippopotames comparaison permise dans la bouche d'un