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Le taka mange la 1/2 de ce qu'il prelève et la loi de l'impot est 5 sels par an | Le taka mange la 1/2 de ce qu'il prelève et la loi de l'impot est 5 sels par an | ||
pour deux feux plus 5 sels par feu. on paie à la S.t Jean c.a.d. au commenc.t | pour deux feux plus 5 sels par feu. on paie à la S.t Jean c.a.d. au commenc.t | ||
− | de l'année. Dans nora il y a 5 maisons franches d'impots. | + | de l'année. Dans nora il y a 5 maisons franches d'impots. |
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+ | dabra wark' | ||
+ | λ | ||
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+ | Dabra wark' dans le Gojam propre doit sa grandeur à deux moines dont l'un se | ||
+ | nommait Antoine. Martha femme du Roi Baöda maryam successeur de Zara yaök'ob y | ||
+ | fut guérie d'un mal chronique qui motiva l'erection de ce couvent en sanctuaire. | ||
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+ | yawöch | ||
+ | μ | ||
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+ | yawöch fut erigé en sanctuaire à l'avènement du Roi Salomon en 1799 c.a.d. en même | ||
+ | tems que k'ranyo. Avant son avènement Salomon fut guéri par une bouteille d'eau d'yawöch | ||
+ | et le moine qui l'apporta et qui existe encore refusa un cheval et une mule et demanda qu'au cas | ||
+ | où le patient parviendrait au trone il erigeât son village en sanctuaire, ce qui fut fait sous le | ||
+ | patriarche yosab. Salomon avait été averti trois fois en songe de boire de l'eau d'un lieu nommé | ||
+ | yawöch. | ||
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+ | emigrés Amara | ||
+ | ξ | ||
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+ | Le M.t k'alala se trouve à Gombo et en Bagemödr ce qui tend à prouver que les Agaw | ||
+ | ont aussi passé dans le grand Damot. Selon une tradition des Amara sont venus s'établir en | ||
+ | Gombo et y ont transplanté les noms de leur patre matakal et gozamen qui y | ||
+ | existent encore. Tout emigré aime à conserver les noms qui lui sont familiers dans sa patrie | ||
+ | comme dit Virgile, Liv. III à propos des emigrés de la Troade : | ||
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+ | emigrés Galla | ||
+ | ο | ||
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+ | Il est evident que les Södama du Damot ont été ou exterminés ou expulsés par | ||
+ | l'invasion Galla car ceux-ci n'ont rien pris à la langue des Södama qui étaient plus civilisés | ||
+ | qu'eux et auraient par conséquent nourri une grande influence morale sur leurs conquérans. | ||
+ | pour preuve que les Galla subissent aisément cette influence, on peut remarquer que ceux que | ||
+ | le grand yesan etablit dans dörsa, meta ont perdu jusqu'à leur nom et qu'auj. les traditions | ||
+ | du meta n'en parlent plus. Les emigrés Djawi la plus vaillante tribu des Galla ont bien conservé | ||
+ | dans le Gojam leur nom et l'usage de plaider le font à la main mais ils parlent tous | ||
+ | Amharña. |