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Comparer les versions : Folio 158v (#318)

Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 19/11/2020 novembre 2020 11:34:45 par Mathildealain
Page créée avec « 333 Causeries à Gondar 365 »

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Version du 26/05/2021 mai 2021 09:42:38 par Mathildealain
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333
+
<u>333</u>
Causeries à Gondar
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=== Causeries à Gondⱥr ===
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365
 
365
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yeux, que d'ailleurs pour ne pas leur avoir rendu une faculté qui pourrait leur
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causer des regrets il leur donnait en fief tout le pays que l’œil peut découvrir du haut
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dewöhni dont l'horizon n'est ouvert que du coté de Bⱥlⱥsa. Les wayzazⱥrot'
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retournèrent à leur prison parce que personne ne leur aurait permis de s'échapper
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ce qui contredit Bruce.
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==== ouverture de la prison ====
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Lorsque mes informateurs sortirent de cette terrible prison, l'un avait 16, l'autre
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18 ans. Six ans auparavant le Roi tⱥklⱥ Giorgis vû l'insuffisance des revenus de
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fiefs que le Ras et ses Galla s'étaient appropriés envoya un écrit (dⱥbdabi) qui libérait
 +
nominativement soixante detenus la plupart vieillards. on accueillit chaque nom avec des
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cris de joie et les 49 restans (il y en avait 99 en tout) se prirent à pleurer à chaudes
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larmes. Six ans après cet evènement ces 49 la plupart grandis, se revoltèrent, tombèrent
 +
sur les gardiens et s'échappèrent.
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==== cruautés envers les detenus ====
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Ces deux wayzazⱥro ne connaissaient pas encore de femme à leur sortie. Leur père
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était si pieux qu'il oubliait souvent son déjeuner pour prier et les prières étaient la
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grande occupation des detenus. Leur père eut la main droite coupée par Bakⱥfa afin qu'il
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ne put pas regner. Il disait souvent que le trone lui était dû et tout le monde regrettait
 +
la liberté. Bakafa fit enlever les deux muscles principaux (talak na tanach) à Dawit
 +
depuis Roi, afin qu'il ne pût pas regner. A la mort d'un Roi on allait choisir un
 +
successeur à Wöhni où l'on ne restait qu'un jour ou deux au plus et chaque wayzaro
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s'evertuait par des promesses de dignités futures d'influencer le choix des commissaires.
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==== naissances des enfans ====
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Les femmes allaient faire leurs couches au dehors afin d'avoir des temoins non
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interessés. En sortant la femme montrait son sang à une femme (<u>balⱥ hⱥg</u> c.a.d. qui
 +
s'était vouée à un seul mari parmi les gardiens du Wöhni et qui était commise à
 +
cet effet. Cette femme constatait la grossesse et s'il naissait un enfant mab on
 +
l'inscrivait aussitôt dans le dⱥbdabique les anciens poinçonnaient d'année en année
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pour savoir l'age de tous les prisonniers. Il est arrivé qu'une femme se tailla avec un
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razoir pour préparer une supposition de part. on admettait comme wayzⱥro même
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les enfans de mères négresses dont il y avait bon nombre pour le service. Il n'entra
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jamais un seul esclave Galla à Wöhni prob.t à cause de leur intelligence.
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==== droit de succession ====
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Comme tout le monde était égal.t prisonnier et qu'un père ne conférait pas la
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liberté à son fils en lui donnant le jour, dès qu'un enfant naissait il y avait dans les
 +
revenus du mont une part prenante égale à celle du plus vieux c.a.d. il y avait égalité
 +
parfaite entre tout le monde. on se tutoyait mais les jeunes employaient un langage
 +
respectueux envers les vieillards. Les detenus étant maitres dans leur fief ne voulaient pas
 +
qu'on insultât à leur malheur et si q.q. un se permettait de montrer du doigt leur
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prison on coupait ce doigt. La chute d'une femme de haut du mont est restée un
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mystère car il n'y eut de témoins que son cadavre. <s>Le</s>
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==== juge de la prison ====
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Le gardien (yⱥ wöhni azaj) jugeait les différens entre les detenus. Il était
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après le öras le 1er de l'empire et on le choisissait toujours d'un pays éloigné afin qu'il
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n'eût pas de raison de conniver avec les detenus. Si un wayzⱥro versait du sang on
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ne suivait pas la loi du talion qui fait la base du droit commun car d'un coté les
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detenus étaient soustraits à la loi civile et d'un autre comme rien n'empêchait que le
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condamné ne devint roi un jour on s'opposait à avilir d'avance la Majesté Royale qui
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est regardée comme énormement Sainte dans tout pays despotique.
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==== visites aux détenus ====
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on accordait aux étrangers de distinction et surtout à des prêtres ou
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professeurs de distinction des permissions expresses et individuelles pour visiter les
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prisonniers ou résider auprès d'eux. C'est ainsi qu'un mⱥmhⱥr d'Azⱥzo depuis tué par
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ordre de Bakafa enseigna au père de mes informateurs qui devînt aussi habile que lui.
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==== evasions ====
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Il n'y eut jamais que deux évasions : la 1ère celle de Bakⱥfa préparée par un
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co-detenu et un homme libre. La 2e peu après la libération des 60, ou Baödⱥ
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maryam depuis Roi et deux autres s'esquivèrent. Il y avait une grande quantité de
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belles etoffes beaux livres et ustensiles curieux sur ce mont. mon organon en fait foi
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par le fini de son écriture et de sa reliure. Lors de la dernière insurrection les batimens
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construits sous fasilidas par des ouvriers d'Europe étaient tombés en ruine.
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(à corriger :) tous les enfantemens avaient lieu sur la montagne. une femme enceinte pouvait
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entrer et sortir en se prouvant enceinte à chaque fois. Les disputes individuelles étaient fortes.
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tel prisonnier en rencontrant tel autre ne le saluait qu'en disant : tourne ton visage loin
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de moi. Le père de mon informateur était un mⱥmhⱥr parfait. son oncle sorte de fier à
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bras portait un petit sabre avec lequel il a q.q. fois blessé mais on n'a jamais tué personne
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dans wöhni.
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du tems de l'Ytege mantouab le gr. père d'un ouvrier en fer qui me l'a dit fit un moulin
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à ane comme ceux d'Egypte pour la farine et le donna ensuite à un officier du Roi pour
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faire la poudre. il avait aussi une presse à huile qui travaillait beaucoup. il raccommoda aussi
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pour l'Ytege une pendule à sonnerie. Il n'y a plus auj. trace de toutes ces belles choses. auj. en
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chawa on a excommunié un moulin à eau disant qu'un diable le fesait tourner.
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==== cruauté punie ====
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Les K'ömant ont de la dévotion pour certaines èglises de Gondⱥr et c'est comme une
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mode chez eux tantôt ab. eustateos tantot une autre. leurs ex voto sont fort simples. un hiver
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une femme k'ömant alla offrir une charge de bois à bruler à abba djale tⱥklⱥ haymanot.
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un espiègle de diacre s'amusa à tirer les trous de ses oreilles jusqu'à les fendre en deux La
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pauvre femme se contenta de dire qu'ab tⱥklⱥ haymanot ne laisserait pas cette cruauté
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impunie. Le même soir tous les gens de cette église allèrent boire chez leur alaka et la plup.
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s'en retournèrent ivres chez eux. Le petit diacre s'endormit par terre en route et fut
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dévoré par les hyènes si bien qu'on ne trouva que ses machoires.
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==== renvoi des protestans ====
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Selon l'Alaka h. Sölasie le Bacha Zeinou qui se promettait un poste important quand
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[arabe] aurait pris l'Abyssinie persuada à Oubie que les missionnaires protestans allaient faire
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venir sept batimens Anglais pour s'emparer du pays. il craignait que des Européens ne fissent échouer
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l'entreprise du Pacha d'Egypte.
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Pendant que j'étais au camp de D. Börrou il vint 5 Gallas envoyés du Goudrou
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disant naïvement que les péritoines des victimes predisaient la paix avec le Ras et comme
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dans ce cas les gens du Gojam voulaient faire une rhazzia dans le Goudroi on proposait un tribut.
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j'ignore la reponse du D. Börrou mais sur ces entrefaites l'ordre fut donné de piller le pays
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d'Ibaba et la 1/2 des envoyés Gallas s'étant joint aux pillards fut tuée par les villageois.