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Journal mota 29 mars
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talalo à mota
α

♄ 25 mars partis de talalo à 3h9 ; 4.75 halte ; 4h9 depart puis descente très-forte que
je parcourus en courant ; 6h7 zama (1m0.04 et 4 nœuds) ; 7h3 abaya dans une profonde 
fissure k'walla (14m sur 0.4 et 3 nœuds) ; 9h0 haut de la montée halte ; 9h5 depart ; 
9h9 dol (0m2 sur 0.03 et 6 nœuds) ; 10h6 St Georges eglise abandonnée ; 10.75 ruisseau
[réserve] de mota ; 11.0 mota.

à Kramio
β

depart de mota le ☾ 27 mars. à 5.0 ; 6h0 Sadi (7m sur 0.1 et 1 nœud) 1h7 de plus jusqu'à
Kramio allant à 4 milles par heure.

à mota
γ

depart de Kramio le ♂ 28 mars à 3h3 un peu avant l'aurore ; 4.3 ruisseau et 
bois rabougri d'acacias à droite dits arataga ; 5h4 Sadi ; 1/2 heure de plus jusqu'à 
mota allant vite.

conférence avec le Ras
δ

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Ensuite le Ras me demanda pourquoi je bègayais tant ce que j'attribuai à la faim
sur quoi il fit venir un panier de raisins qu'il s'amusa à éplucher et à me donner par
poignées. Puis il regarda ma main qui était pêlée en 2 endroits et déclara que j'etais un 
ouvrier. Je repris que j'etais un bala [matshog ?] ou savant sur quoi il souria avec
incredulité fit venir un prêtre et m'ordonna de l'interroger et de montrer mon
savoir. Je demandai à ce vieillard ce que signifiait le passage d'Osée [éthiopien] : [éthiopien]
et comme il disait que c'était de l'Arabe je dis au Ras que son savant n'y entendait
rien. on appela un autre qui dit naïvement qu'il n'avait pas appris jusque là sur
quoi le Ras demanda avec inquiétude s'il n'y avait personne qui put tenir tête à ce
gypt. on amena alors fare gabra maryam de mahdara maryam et celui-ci
repondit à la question. sait-il dit le Ras ? oui il a le visage d'un savant. ah tu
connais les gens par le visage ? dis-moi que fera ce nègre ? Il cassera la jambe
à un de tes chevaux par maladresse non par méchanceté. Et celui-là ? c'est un 
homme fidèle mais qui aime les choses de ce monde. et celui-ci ? en me montrant chacun 
Yge. jeune homme très-noir, aux petits yeux, de l'age de Ras et qu'on accuse de lui
tenir lieu de femme ? Il mourra en te couvrant de son bouclier : il aime Aly mais
ne se soucie pas du Ras. Et toi, dit-il à une grosse femme, viens. non je ne viens
pas dit wayzaro kidana hiot. Par la mort d'Aly, par la mort d'Aly, dit le Ras
1/2 ordre, 1/2 prière. La grosse dame se roula jusqu'auprès de nous je la regardai
bien et dis : elle fait manger tes amis et prépare admirablement le gorglo. on
rit beaucoup à cette réponse. Puis j'allai voir boulle le cheval du Ras qui
avait une enflure au dessus du boulet : on venait de la couper ce que je blamai
et recommendai des frictions. C'était un beau cheval bai (coupé) couché sur le coté
bien gras et portant la plus belle tête que j'eusse vue en Abyssinie. Dans l'écurie
était une table avec plusieurs morceaux de viande fraiche qu'on donne aux
chevaux me dit-on. Boullo était du wadla. A mon retour A'ly se plaignit
de maux de tête : je lui conseillai l'usage des femmes. Les femmes font perdre
nos forces, dit-il. puis reprenant mon bras et le dénudant, ah je ne suis pas fort ! 
dit-il avec le ton d'un homme qui prise la force physique au dessus de tout. 
Puis regardant choum Yge avec un sourire malin, et moi dit-il, quel est mon 
caractere ? qui oserait scruter le caractère du Lion d'Ethiopie ? Aly
sourit : mais dit-il, une seule question : suis-je bon ? Celui qui revenant de son 
tournois fit arrêter toute sa cavalcade pour laisser passer un petit enfant
chargé de grain roti doit être un bon homme. nous dimes plusieurs autres
chose et le Ras n'ayant demandé ce que j'aimais à manger, et m'ayant ordonné
du lait, je demandai à être congedié ce qu'il parut n'accorder qu'avec peine
mais je savais que plusieurs chefs attendaient leur tour d'audience.

J'étais à peine sorti que W. kidama hiot vint  suis-je de quelques domestiques
et de plusieurs filles. J'etais vexé de l'avoir présentée au Ras comme une nourrice
ou cuisinière et j'allai lui demander pardon. point d'offense dit la bonne dame
mais comme j'insistais elle me pardonna et puis demanda mon pardon à son tour
selon l'usage des Abyssins qui ont pour principe qu'un differend quelconque
suppose toujours des torts reciproques et le plus gros Dadj azmat après avoir
pardonné même à son propre domestique lui demanda pardon à son tour. Puis
la Dame m'invita à aller sur le midi partager son repas. Sa maison était une
vaste hutte ronde avec des piliers un toit de chaume et des parois de branchages mal
reunis ca et là par un revêtement intérieur de bouse de vache. Les nombreuses fentes
servaient à éclairer trois alga où dame K. hiot dormait pêle mêle avec ses
servantes. Pour le moment elle était assise sur une chaise basse, les jambes alongées
et croisées devant elle et la tête jetée en arrière pour s'appuyer contre un des piliers. Elle
se redressa à mon entrée me dit par la mort du Ras Gougsa de m'asseoir sur un 
alga et insista pour qu'on me cachât avec une toile pendant que je mangeais. En
Abyssinie on ne rend ces honneurs chez soi qu'à un supérieur. Entre moi et la table
étaient assises deux parents du mamhar de m. maryam et à coté 2 gens du D. Oubie
venus annoncer la defaite du bahr nögach et auxquels le Ras aurait donné une
mule et dix $ chacun. Le reste des convices était du sexe feminin et sauf les gens du
D. Oubie tout le monde me traitait avec le plus gr. respect et m'appeler mamhar
sans doute à cause de mes disputes avec les gens d'Eglise. on parlait tout bas car la
wayzaro avait le monopole de la conversation. D'abord avec sa grosse voix elle
disait mangez, mes entrailles (andjate) vous mourrez : profitez du moment. Puis
à 1/2 voix et comme parlant à elle-même, c'est singulier que ces Gypt connaissent
les gens à leur physionomie et puis dire cela au Ras. Puis, un moment de silence
succédé par une voix de fausset extr.t energique et colère : qu'est-ce que tu enfantes
(tafaŧarallach) là ? laisse-moi ce brylle d'hydromel tout de suite et comme
la jeune servante selon l'usage d'Abyssinie ne se prenait pas d'obéir, Dame K. hiot
criait avec fureur : part la mort d'Aly tire moi cet enfant de là et sur un ton plus bas avec
sa grosse voix : elle me dissipe tout mon hydromel. une servante enleva la petite voleuse et mon 
attention fut naturellement attirée de ce coté de la hutte où toutes travaillaient à la simple
cuisine des carème sous la présidence d'une vieille tout à fait ridée et douée de la bouche
la mieux fendue que j'aie vue d'Edinburgh au Gojam.

Le Lendemain je fus temoin chez Wayzaro K. hiot d'une scène qui prouve à 
quel point est arrivé la licence des moeurs au camp d'A'ly quoique cela ne soit pas du
tout universel en Abyssinie comme M. Combes le prétend. trois personnes arrivèrent
successivement avec un air solennel qui predisait un procès ou une réconciliation. Le plus
agé qui pouvait avoir 30 ans au plus avait un visage jovial et rouge qui disait plus

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Revision: Folio 164v (#330)

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