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==== causeries.  ====

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quelles singulières idées du droit des gens et de la part de D. Börrow et de celle des
Gallas ! mais c'est là un des mille exemples du laisser-aller des Ethiopiens.

La politesse des Abyssins leur est innée et prouve la douceur de leur caractère. Lorsqu'on 
attache un chef rebelle, on lui dit : que Dieu vous delivre. un jour Dadjadj Börrou vit
passer un prisonnier à mule et comme il était loin il ne le reconnut pas. on lui dit que
c'était Dadjadj wolle qu'il avait lui-même attaché tout dernièrement. va dit D. Börrou
à un page va lui souhaiter le bonjour et lui dire que Dieu te délivre de ma part. 
dans la pensée du D. Börrou ce message n'ètait ni ironique ni insultant mais un ègard
dû à un homme qui avait le même rang que lui. - De même il arrive souvent
qu'un maraudeur trouve une maison bien garnie. En entrant il souhaite le bonjour
puis fait main basse sur tout-avant de partir il dit le plus souvent au maitre de
la maison : mon frère, nous ètions étrangers, soyons amis dorenavant. grâces à toi
j'ai assouvi ma faim, j'ai couvert mon corps nu. Que Dieu te le rende. Vis en 
paix et sècurité.

===== Dadjadj Oubie =====

D. Oubie doit prob.t la plupart de ses succès à son rigide esprit de justice. Lorsqu'en 
1841 il était à a'digrat à assièger D. Gwangoul son fils D. öchetou pilla un village d'akala
gouzay. Les paysans allèrent crier abet à la porte d'Oubie et demandèrent à lui parler en
personne. "mon Seigneur, mes entrailles dit l'un des 3 qu'on fit entrer, que Dieu te fasse
voir, <s>que Dieu</s> que le Seigneur te fasse regarder (comme nous) : D. öchetou nous a tout
enleve sans épargner nos habits ni nos vaches. - mon fils öchetou dit Oubie - 
oui seigneur - appelle-le dit Oubie qui était assis sur le bord de son alga avec
un large brasier de fer devant lui. - öchetou, öchetou, öchetou, dit D. Oubie, tu as
pillé ces gens que j'ai fait asseoir ici. - je ne les ai pas pillés. - non ? par ma mort (
[limout ?]) ? D. öchetou pinça sa lèvre sans répondre - dis (bal) qu'on le depouille
de son lanid et de sa ceinture et qu'on appelle le bourreau. L'executeur des hautes
œuvres étant entré ; promène-le par le camp avec cinquante coups de djaraf (fouet
énorme) et si tu manques d'appliquer comme il le faut un seul de ces 50 coups par
la mort de Haylou tu en reçevras 150 toi-même." L'exécution commença aussitôt
et Oubie envoya successiv.t trois pages pour savoir si l'on frappait comme
il faut, ce qui avait lieu bien que la foule qui suivait le bourreau le suppliat 
de frapper à coté. au 15e coup, car le fouet claquait fortement à chaque fois, tous
les grands se levèrent et prièrent Oubie d'épargner un enfant est de ne lui donner 
50 coups qu'à sa seconde faute. - soit, dit Oubie, mais que le Fit <s>awari</s> (general
d'avant garde) aille lui enlever les nagarit (le signe de son rang de Dadjazmat'.)
on eut de la peine à faire revenir Oubie de ce second ordre. De toute la suite
nombreuse d'oubie il n'y a que deux personnes qui n'aient pas encore reçu le fouet, et il est 
le seul en Abyssinie assez osé pour faire fouetter un Dadj azmat'.

Revision: Folio 165v (#332)

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