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Comparer les versions : Folio 165v (#332)

Éthiopien d'Abbadie 265
Statut : Terminé
Révision :

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Version du 10/03/2021 mars 2021 15:41:42 par Mathildealain
Page créée avec « [305 ?] ==== causeries. ==== 379 quelles singulières idées du droit des gens et de la part de D. Börrow et de celle des Gallas ! mais c'est là un des mille… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 09/06/2021 juin 2021 10:21:03 par Mathildealain
Cette révision est marquée comme complète.
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[305 ?]
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[<u>305</u> ?]
  
==== causeries. ====
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=== causeries. ===
  
 
379
 
379
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quelles singulières idées du droit des gens et de la part de D. Börrow et de celle des
 
quelles singulières idées du droit des gens et de la part de D. Börrow et de celle des
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La politesse des Abyssins leur est innée et prouve la douceur de leur caractère. Lorsqu'on  
 
La politesse des Abyssins leur est innée et prouve la douceur de leur caractère. Lorsqu'on  
attache un chef rebelle, on lui dit : que Dieu vous delivre. un jour Dadjadj Börrou vit
+
attache un chef rebelle, on lui dit : que Dieu vous delivre. un jour Dⱥdjadj Börrou vit
 
passer un prisonnier à mule et comme il était loin il ne le reconnut pas. on lui dit que
 
passer un prisonnier à mule et comme il était loin il ne le reconnut pas. on lui dit que
c'était Dadjadj wolle qu'il avait lui-même attaché tout dernièrement. va dit D. Börrou
+
c'était Dⱥdjadj wolle qu'il avait lui-même attaché tout dernièrement. va dit D. Börrou
 
à un page va lui souhaiter le bonjour et lui dire que Dieu te délivre <u>de ma part</u>.  
 
à un page va lui souhaiter le bonjour et lui dire que Dieu te délivre <u>de ma part</u>.  
 
dans la pensée du D. Börrou ce message n'ètait ni ironique ni insultant mais un ègard
 
dans la pensée du D. Börrou ce message n'ètait ni ironique ni insultant mais un ègard
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la maison : mon frère, nous ètions étrangers, soyons amis dorenavant. grâces à toi
 
la maison : mon frère, nous ètions étrangers, soyons amis dorenavant. grâces à toi
 
j'ai assouvi ma faim, j'ai couvert mon corps nu. Que Dieu te le rende. Vis en  
 
j'ai assouvi ma faim, j'ai couvert mon corps nu. Que Dieu te le rende. Vis en  
paix et sècurité.  
+
paix et sécurité.  
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==== Dⱥdjadj Oubie ====
  
===== Dadjadj Oubie =====
 
  
 
D. Oubie doit prob.t la plupart de ses succès à son rigide esprit de justice. Lorsqu'en  
 
D. Oubie doit prob.t la plupart de ses succès à son rigide esprit de justice. Lorsqu'en  
1841 il était à a'digrat à assièger D. Gwangoul son fils D. öchetou pilla un village d'akala
+
1841 il était à a'digrat à assièger D. Gwangoul son fils D. öchetou pilla un village d'ⱥkⱥlⱥ
 
gouzay. Les paysans allèrent crier abet à la porte d'Oubie et demandèrent à lui parler en
 
gouzay. Les paysans allèrent crier abet à la porte d'Oubie et demandèrent à lui parler en
 
personne. "mon Seigneur, mes entrailles dit l'un des 3 qu'on fit entrer, que Dieu te fasse
 
personne. "mon Seigneur, mes entrailles dit l'un des 3 qu'on fit entrer, que Dieu te fasse
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un large brasier de fer devant lui. - öchetou, öchetou, öchetou, dit D. Oubie, tu as
 
un large brasier de fer devant lui. - öchetou, öchetou, öchetou, dit D. Oubie, tu as
 
pillé ces gens que j'ai fait asseoir ici. - je ne les ai pas pillés. - non ? par ma mort (
 
pillé ces gens que j'ai fait asseoir ici. - je ne les ai pas pillés. - non ? par ma mort (
[limout ?]) ? D. öchetou pinça sa lèvre sans répondre - dis (bal) qu'on le depouille
+
limout) ? D. öchetou pinça sa lèvre sans répondre - dis (bⱥl) qu'on le depouille
de son lanid et de sa ceinture et qu'on appelle le bourreau. L'executeur des hautes
+
de son lⱥmd et de sa ceinture et qu'on appelle le bourreau. L'executeur des hautes
œuvres étant entré ; promène-le par le camp avec cinquante coups de <u>djaraf</u> (fouet
+
œuvres étant entré ; promène-le par le camp avec cinquante coups de <u>djⱥraf</u> (fouet
 
énorme) et si tu manques d'appliquer comme il le faut un seul de ces 50 coups par
 
énorme) et si tu manques d'appliquer comme il le faut un seul de ces 50 coups par
la mort de Haylou tu en reçevras 150 toi-même." L'exécution commença aussitôt
+
la mort de Haylou tu en reçevras 150 toi-même. " L'exécution commença aussitôt
 
et Oubie envoya successiv.t trois pages pour savoir si l'on frappait comme
 
et Oubie envoya successiv.t trois pages pour savoir si l'on frappait comme
 
il faut, ce qui avait lieu bien que la foule qui suivait le bourreau le suppliat  
 
il faut, ce qui avait lieu bien que la foule qui suivait le bourreau le suppliat  
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les grands se levèrent et prièrent Oubie d'épargner un enfant est de ne lui donner  
 
les grands se levèrent et prièrent Oubie d'épargner un enfant est de ne lui donner  
 
50 coups qu'à sa seconde faute. - soit, dit Oubie, mais que le Fit <s>awari</s> (general
 
50 coups qu'à sa seconde faute. - soit, dit Oubie, mais que le Fit <s>awari</s> (general
d'avant garde) aille lui enlever les <u>nagarit</u> (le signe de son rang de Dadjazmat'.)
+
d'avant garde) aille lui enlever les <u>nⱥgarit</u> (le signe de son rang de Dⱥdjazmat'.)
 
on eut de la peine à faire revenir Oubie de ce second ordre. De toute la suite
 
on eut de la peine à faire revenir Oubie de ce second ordre. De toute la suite
 
nombreuse d'oubie il n'y a que deux personnes qui n'aient pas encore reçu le fouet, et il est  
 
nombreuse d'oubie il n'y a que deux personnes qui n'aient pas encore reçu le fouet, et il est  
le seul en Abyssinie assez osé pour faire fouetter un Dadj azmat'.
+
le seul en Abyssinie assez osé pour faire fouetter un Dⱥdj azmat'.
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==== δ ====
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Gⱥbrⱥ mⱥsqal & gⱥbrⱥ yⱥgam n'ayzazⱥrot' demeurant à Abora m'ont donné le
 +
recit suivant de tout ce qu'ils savent sur les généalogies de leurs aïeux depuis Ykouno amlak
 +
mais comme on le remarquera la liste <s>de</s> [vie ?] devient un peu plus large qu'à Sousinyos.
 +
 
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1. ykouno amlak
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2. woudöm aröd
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3. a'mdⱥ tsyon
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4. sⱥyfⱥ aröd
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5. Dawit II.
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6. zⱥr-a yaöqob
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7. bⱥ-ödⱥ maryam
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8. naod
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9. löbnⱥ döngöl
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qui eut 4 fils :
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10. minas
 +
 
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11. gölawdios
 +
 
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12. figiŧor
 +
 
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13. yaöqob
 +
 
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14. gⱥrram fasil fils de
 +
 
 +
15. sousinyos
 +
 
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16. fasël
 +
 
 +
17. yohannös
 +
 
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18. yasou
 +
 
 +
19. gⱥbrⱥ mⱥsqⱥl
 +
 
 +
20. addiou
 +
 
 +
21. gⱥbrⱥ mⱥsqⱥl.
 +
 
 +
 
 +
==== ε ====
 +
 
 +
 
 +
Sousinyos eut 22 fils dont : 1 zⱥ döngöl - 2 marqos - 3 fasil - 4 agnatios - 5 gⱥlawdios
 +
<s>dit</s> zawd *t*öña parce que son frère fasil le fit couronner pour etre son successeur
 +
mais il mourut avant. - 6 fⱥlⱥskinos.
 +
 
 +
 
 +
==== ζ ====
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 +
yohannös fils de fasöl eut les enfans suivans :
 +
A. adyam sⱥgⱥd yasou - 2 qǎladj - 3 yostos - 4 teofilosA - 5 amlakawit f. - 6 el'eni
 +
f - 7. sⱥbla wangelf - 7. wⱥngelawit f - les six sept premiers furent enfans d'une
 +
même mère laquelle était une musulmane convertie.
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==== η ====
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Adyam sⱥgⱥd yasou ou le grand yasou eut les enfans suivans :
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1. goste - 2. giorgis - 3. gⱥbrⱥ mⱥsqⱥl - 4. yohannös (Atse) - 5. Agaw Yohannös
 +
- 6. *t*öbbo yohannös - 7 gⱥlawdios - 8 nⱥgⱥla wⱥldⱥ giorgis - 9. göbtona
 +
sahön c.a.d. enfant d'une Egyptienne - 10 Dawit (Atse') - 11. bakaffa - 12. tⱥklⱥ
 +
haymanot - 13. Böni yam (Benjamin) - 14 Mammo - 15. sounoteos.
 +
 
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==== θ ====
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9. mⱥsqⱥl (1379 δ 19) parait être fils de t. haymanot n 12. Bakaffa n'eut que des
 +
filles nⱥgala w giorgis devint moine et n'eut pas d'enfans. yohannös n4 eut pour
 +
fils le Roi tⱥklⱥ giorgis père de Yohannös auj. ex Roi et de Zorobabel.
 +
 
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==== ι ====
 +
 
 +
 
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yaöqob δ 13 n'eut pas d'enfans et fut tué par sousinyos. sⱥrtsⱥ döngöl fonda
 +
mahd. maryam.
 +
 
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 +
==== pays des chiens κ ====
 +
 
 +
 
 +
on doit un grand respect aux traditions car quelles que soient leurs absurdités parfois
 +
elles reposent presque toujours sur un fondement vrai. Cette considération peut m'excuser si je
 +
transcris la tradition suivante qui est vivante en Bⱥgemödr en Gojam et chez les Galla.
 +
un voyageur (les chrétiens disent un moine et les musulmans un foukara) alla loin bien
 +
loin du coté de ce sud qui est aussi inconnue aux Ethiopiens qu'à nous et arriva dans le pays
 +
des chiens : les femmes de ces chiens sont en tout pareilles aux femmes ordinaires et leurs filles leur
 +
ressemblent mais leurs fils sont des chiens. ces chiens sont des pasteurs et gardent leurs vaches
 +
jour et nuit. Le voyageur était donc à se reposer le soir quand le chien maitre de la maison
 +
arriva et tout en attendant son pain et sa jatte de lait que sa femme se hata de traire
 +
et de lui donner il dit dans son baou ouaou quelque chose que l'étranger n'entendit pas.
 +
la femme lui jura qu'elle n'avait caché personne qu'il n'y avait personne dans la maison et
 +
le chien comme un bon mari la crut et partit. l'étranger se hata de fuir ce pays où
 +
tous les hommes (je devrais dire tous les males) sont des chiens. Cette fable m'a été repétée par
 +
un grand nombre de personnes qui y croient au moins autant que cet anglais aux pygmées des
 +
Dokko. Tout en suivant son exemple à citer Herodote ou Strabon je me garderai bien d'en
 +
conclure que cette histoire est vraie.
 +
 
 +
 
 +
==== λ ====
 +
 
 +
 
 +
un jeune homme de [<s>Djömma</s>] Dⱥriŧa elevé dans le pays Galla me dit une histoire du même
 +
goût et qui elle aussi est remarquable comme coincidant avec les paroles d'Homère ce vénérable
 +
contemporain d'Herodote. un foukara alla dans un pays du Sud où tout le monde n'avait
 +
qu'un œil au milieu du front. le foukara qui était fort maigre fut enfermé avec ses
 +
camarades dans une grotte et le Polyphème éthiopien en tirait une victime chaque soir
 +
pour la manger : le foukara trouva moyen de sortir en s'attachant sous le ventre d'un
 +
belier après avoir crevé l’œil du maitre du logis avec un [pic ?] enflammé qui fesait bouclier
 +
 
 +
[numéro ?]