| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
392 | 392 | ||
| − | Les Galla | + | |
| + | |||
| + | === Les Galla === | ||
| + | |||
| + | |||
368 | 368 | ||
| − | α | + | |
| + | ==== α ==== | ||
7 alélou qui émigra - 8 makka - 9 dirk'i - 10 gimbi - 11 toullo - 12 mata - 13 choumi | 7 alélou qui émigra - 8 makka - 9 dirk'i - 10 gimbi - 11 toullo - 12 mata - 13 choumi | ||
| Ligne 17 : | Ligne 22 : | ||
est probable que les générations Abyssines sont plus courtes que celles d'Europe. | est probable que les générations Abyssines sont plus courtes que celles d'Europe. | ||
| − | tribus du Goudrou | + | |
| − | β | + | ==== tribus du Goudrou β ==== |
malole est le fils ainé de Goudrou. puis viennent : 2 loya - 3 hamöle et - 4 loukkou nés | malole est le fils ainé de Goudrou. puis viennent : 2 loya - 3 hamöle et - 4 loukkou nés | ||
| Ligne 26 : | Ligne 31 : | ||
Galla | Galla | ||
| − | habitans primitifs du Goudrou | + | |
| − | γ | + | ==== habitans primitifs du Goudrou γ ==== |
Selon les mêmes la terre de Goudrou fut d'abord occupée par goubinao : ensuite par | Selon les mêmes la terre de Goudrou fut d'abord occupée par goubinao : ensuite par | ||
| Ligne 36 : | Ligne 41 : | ||
Agaw ni Amharña. | Agaw ni Amharña. | ||
| − | noms des gada | + | |
| − | δ | + | ==== noms des gada δ ==== |
börmadji est l'ainé (angafa) des gada et ce nom ressemble beaucoup au barmadje | börmadji est l'ainé (angafa) des gada et ce nom ressemble beaucoup au barmadje | ||
| Ligne 49 : | Ligne 54 : | ||
qu'au bout de 72 ans. | qu'au bout de 72 ans. | ||
| − | somnambulisme | + | |
| − | ε | + | ==== somnambulisme ε ==== |
on m'a assuré dans le Goudrou n'avoir jamais entendu parler d'un cas de somnambulisme | on m'a assuré dans le Goudrou n'avoir jamais entendu parler d'un cas de somnambulisme | ||
| Ligne 56 : | Ligne 61 : | ||
tenté de conclure que le somnambulisme n'existe pas en Ethiopie. Cela tiendrait-il à la race ? | tenté de conclure que le somnambulisme n'existe pas en Ethiopie. Cela tiendrait-il à la race ? | ||
| − | oromo | + | |
| − | ζ | + | ==== oromo ζ ==== |
La religion Oromo est evidemment un Christianisme demi éteint et qui a été importé | La religion Oromo est evidemment un Christianisme demi éteint et qui a été importé | ||
| Ligne 65 : | Ligne 70 : | ||
un peuple n'a pas d'instructeurs, la majeure partie de la religion consiste en superstitions. | un peuple n'a pas d'instructeurs, la majeure partie de la religion consiste en superstitions. | ||
| − | fées | + | |
| − | η | + | ==== fées η ==== |
Les G. croient aux fées et C meta a la sienne qui s'appelle nabi wǎari ka. Il | Les G. croient aux fées et C meta a la sienne qui s'appelle nabi wǎari ka. Il | ||
| Ligne 74 : | Ligne 79 : | ||
par sa voix. | par sa voix. | ||
| − | fête des ombres | + | |
| − | θ | + | ==== fête des ombres θ ==== |
Les Galla comptent les jours comme les Astronomes de midi à midi, ce que je sus | Les Galla comptent les jours comme les Astronomes de midi à midi, ce que je sus | ||
| Ligne 84 : | Ligne 89 : | ||
ou morts. | ou morts. | ||
| − | jeunes Oromo | + | |
| − | ι | + | ==== jeunes Oromo ι ==== |
Habib est le nom d'une des montagnes de Djömma qu'on dit être au nom de 44. Selon | Habib est le nom d'une des montagnes de Djömma qu'on dit être au nom de 44. Selon | ||
| Ligne 101 : | Ligne 106 : | ||
M.t Habib avec un sel pour faire absoudre de la defense un hote rouge avec tous ses gens. | M.t Habib avec un sel pour faire absoudre de la defense un hote rouge avec tous ses gens. | ||
| − | actions de graces | + | |
| − | κ | + | ==== actions de graces κ ==== |
Ajama signifie fete et aussi génie ou esprit. Avant de manger on jette un peu | Ajama signifie fete et aussi génie ou esprit. Avant de manger on jette un peu | ||
| Ligne 112 : | Ligne 117 : | ||
recoivent en baisant sa main. | recoivent en baisant sa main. | ||
| − | politesse oromo | + | |
| − | λ | + | ==== politesse oromo λ ==== |
Aucun G. ne se leve pour le maitre de la maison en Goudrou mais chez C. mota | Aucun G. ne se leve pour le maitre de la maison en Goudrou mais chez C. mota | ||
| Ligne 121 : | Ligne 126 : | ||
courts qu'ils semblent 1/2 arrachés. | courts qu'ils semblent 1/2 arrachés. | ||
| − | μ | + | |
| + | ==== μ ==== | ||
Les femmes G. couvrent les maisons. quand on a tué un éléphant on est reçu chez soi | Les femmes G. couvrent les maisons. quand on a tué un éléphant on est reçu chez soi | ||
par tous les membres de la famille avec chants et force boisson. | par tous les membres de la famille avec chants et force boisson. | ||
| − | genealogies | + | |
| − | ν | + | ==== genealogies ν |
mata eut cinq enfans : 1 Goudrou ainé - 2 limmou - 3. talliha - 4 liban - 5 | mata eut cinq enfans : 1 Goudrou ainé - 2 limmou - 3. talliha - 4 liban - 5 | ||
djawi. C. meta n'est pas sûr de l'ordre de ces 4 derniers. | djawi. C. meta n'est pas sûr de l'ordre de ces 4 derniers. | ||
| − | vrai lieu de walal | + | |
| − | ξ | + | ==== vrai lieu de walal ξ ==== |
Dibar me dit très-positivt ce qui suit en se tournant vers le Sud : J'ai Kafa | Dibar me dit très-positivt ce qui suit en se tournant vers le Sud : J'ai Kafa | ||
| Ligne 145 : | Ligne 151 : | ||
frontières de la province de Bali. | frontières de la province de Bali. | ||
| − | Sörba Galla | + | ==== Sörba Galla ο ==== |
| − | ο | ||
Je voulus prier Sore la maitresse de la maison, de chanter et employai par | Je voulus prier Sore la maitresse de la maison, de chanter et employai par | ||
