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Éthiopien d'Abbadie 265
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Version du 12/05/2021 mai 2021 08:42:59 par Mathildealain

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Version du 12/05/2021 mai 2021 09:39:04 par Mathildealain
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börmadji est l'ainé (angafa) des gada et ce nom ressemble beaucoup au barmadje
 
börmadji est l'ainé (angafa) des gada et ce nom ressemble beaucoup au barmadje
 
des falacha hwarasa nom qui signifie chez eux ainé des mize. Le 2e est melba - 3. puis
 
des falacha hwarasa nom qui signifie chez eux ainé des mize. Le 2e est melba - 3. puis
vient moudana - 4 doulo - 5 robale. les 5 gada sont les principaux. 6. möťťölle et 7
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vient moudana - 4 doulo - 5 robale. les 5 gada sont les principaux. 6. mö*t*ťölle et 7
 
horata sont fils de melba. 8 bifole est fils de moudana et 9 kirole est fils de doulo.  
 
horata sont fils de melba. 8 bifole est fils de moudana et 9 kirole est fils de doulo.  
 
Ces gada ont eu donc pour origine des chefs borana. Dans la genealogie de Choumi, lui
 
Ces gada ont eu donc pour origine des chefs borana. Dans la genealogie de Choumi, lui
et melba : mǎťa son père était horata. ťoullo son grand père était melba et ainsi de
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et melba : mǎ*t*a son père était horata. ťoullo son grand père était melba et ainsi de
 
suite, le fils entrant dans le gada de son grand père. en effet si le fils ètait restreint  
 
suite, le fils entrant dans le gada de son grand père. en effet si le fils ètait restreint  
 
au gada de son père il n'y arriverait qu'à un age très-avancé le cercle ne recommençant
 
au gada de son père il n'y arriverait qu'à un age très-avancé le cercle ne recommençant
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==== politesse oromo λ  ====
 
==== politesse oromo λ  ====
  
Aucun G. ne se leve pour le maitre de la maison en Goudrou mais chez C. mota
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Aucun G. ne se leve pour le maitre de la maison en Goudrou mais chez C. mot'a
 
les esclaves Amhara ont accoutumé l'epouse et les servantes à se lever. D'ailleurs on s'assied
 
les esclaves Amhara ont accoutumé l'epouse et les servantes à se lever. D'ailleurs on s'assied
 
pêle-mêle sans distinction de rang. Les G. des 2 sexes tiennent l'ongle du petit doigt de la
 
pêle-mêle sans distinction de rang. Les G. des 2 sexes tiennent l'ongle du petit doigt de la
Ligne 146 : Ligne 146 :
 
l'awach des A'da'l et l'on comprend comment la flottaison de quelques fabriques Abyssines
 
l'awach des A'da'l et l'on comprend comment la flottaison de quelques fabriques Abyssines
 
sur ses eaux ait pu exciter la cupidité et l'esprit de conquête chez les gens de wⱥlⱥl alors
 
sur ses eaux ait pu exciter la cupidité et l'esprit de conquête chez les gens de wⱥlⱥl alors
habitans d'un k'walla." à la fin, ajouta-t-il, les eaux de l'awasi ne coulent pas mais
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habitans d'un k'wⱥlla." à la fin, ajouta-t-il, les eaux de l'awasi ne coulent pas mais
 
dorment. "ceci est evid.t le lac d'Awsa. "je ne sais s'il faut traverser la mer pour  
 
dorment. "ceci est evid.t le lac d'Awsa. "je ne sais s'il faut traverser la mer pour  
 
entrer dans wⱥlⱥl, mais ce pays-là est mi-parti daga et k'wⱥlla." on conçoit ici  
 
entrer dans wⱥlⱥl, mais ce pays-là est mi-parti daga et k'wⱥlla." on conçoit ici  
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Je voulus prier Sore la maitresse de la maison, de chanter et employai par
 
Je voulus prier Sore la maitresse de la maison, de chanter et employai par
ignorance le mot sörba qui signifie comme on va voir une chose fort différente. Le
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ignorance le mot <u>sörba</u> qui signifie comme on va voir une chose fort différente. Le
 
maitre étant absent on assembla 5 ou 6 femmes et ourze vieille décrépite fut entourée
 
maitre étant absent on assembla 5 ou 6 femmes et ourze vieille décrépite fut entourée
 
par 3 ou 4 femmes qui 1/2 courbées devant elle semblaient la supplier en disant surtout : ya
 
par 3 ou 4 femmes qui 1/2 courbées devant elle semblaient la supplier en disant surtout : ya