Page créée avec « ==== Journal - bourka [abou ?] [4 ?] juin 1843 ==== 397 acheta ensuite p.r 70$. Comme il ne se trouva pas de bouclier pour mon frère à mota et que je n'y avai… »
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==== Journal - bourka [abou ?] [4 ?] juin 1843 ==== | ==== Journal - bourka [abou ?] [4 ?] juin 1843 ==== | ||
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devaient relier Gondar aux pays Gallas. D'ailleurs soit à cause des pluies continuelles soit à cause de mes maux | devaient relier Gondar aux pays Gallas. D'ailleurs soit à cause des pluies continuelles soit à cause de mes maux | ||
d'yeux je ne pouvais pas observer de latitudes indépendantes. De Kranyo à D. wark presque tout le pays est | d'yeux je ne pouvais pas observer de latitudes indépendantes. De Kranyo à D. wark presque tout le pays est | ||
− | desert et nous couta une forte journée de marche. la chaîne | + | desert et nous couta une forte journée de marche. la chaîne transversale de t'oke qui à en juger par |
l’œil serait plus elevé que la table d'Amadarmid se termine par une vallée contenue entre deux [illisible] du | l’œil serait plus elevé que la table d'Amadarmid se termine par une vallée contenue entre deux [illisible] du | ||
daga et se dirigeant vers l'Abay. à la tête de cette vallée est une colline isolée s'elevant du creux entre | daga et se dirigeant vers l'Abay. à la tête de cette vallée est une colline isolée s'elevant du creux entre | ||
deux ruisseaux dont le plus septentrional est le plus gros. Sur cette colline est juchée le sanctuaire de | deux ruisseaux dont le plus septentrional est le plus gros. Sur cette colline est juchée le sanctuaire de | ||
− | dabra wark' | + | dabra wark' bati<s>a</s> dit-on par Martha femme de baïda maryam. Ses maisons de pierre rondes, avec |
une seule porte et une seule fenêtre donnent l'idée plaisante d'un [saurhedin ?] de moulins à vent. Les rues | une seule porte et une seule fenêtre donnent l'idée plaisante d'un [saurhedin ?] de moulins à vent. Les rues | ||
sont les plus petites et les plus tortueuses que j'aie vues en Abyssinie. Il n'y a point de savans et le mamhar | sont les plus petites et les plus tortueuses que j'aie vues en Abyssinie. Il n'y a point de savans et le mamhar | ||
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Du Dabra wark' jusqu'au bord du daga qui mène à la basse plaine - daga de Baso tout le | Du Dabra wark' jusqu'au bord du daga qui mène à la basse plaine - daga de Baso tout le | ||
pays est plein de paturages et très-peu peuplé. on traverse 4 belles rivières et certes je mettrais là | pays est plein de paturages et très-peu peuplé. on traverse 4 belles rivières et certes je mettrais là | ||
− | ma capitale du Gojam oriental prob.t sur les bords du | + | ma capitale du Gojam oriental prob.t sur les bords du mouga. Cette rivière a des crues très-rapides |
− | d'où le proverbe : mouga banta malla baga (mouga, l'été jura par toi). | + | d'où le proverbe : mouga banta malla baga (mouga, l'été jura par toi). yawöch dont la |
fondation date du commencement de ce siècle est situé sur une legère élévation de terrain dans une | fondation date du commencement de ce siècle est situé sur une legère élévation de terrain dans une | ||
campagne nue. on ne m'y donna pas de maison tenable et le lendemain je partis pour yadjōbe | campagne nue. on ne m'y donna pas de maison tenable et le lendemain je partis pour yadjōbe | ||
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lundi & jeudi ; de walia en Armat'oho mercredi ; d'Axum jeudi d'asgöde, mercredi. | lundi & jeudi ; de walia en Armat'oho mercredi ; d'Axum jeudi d'asgöde, mercredi. | ||
− | Les principales | + | Les principales divisions du marché de Baso sont : 1. esclaves ; 2 bêtes à corne ; 3 anes et |
− | chevaux gener.t de charge ; 4 sel en | + | chevaux gener.t de charge ; 4 sel en amole porté par Sokota öbönat mahdara maryam |
− | et moŧa. | + | et moŧa. ces amole sont plus beaux que ceux de Gondar et même que ceux de k'warata. |
5 grain. on trouve toujours du beau ŧef blanc etc, ainsi que tous les grains du k'walla. 6 | 5 grain. on trouve toujours du beau ŧef blanc etc, ainsi que tous les grains du k'walla. 6 | ||
ognons et piment. 7. [réserve] | ognons et piment. 7. [réserve] | ||
L'Abay est evid.t le bouclier du Gojam, et a arreté les Gallas qui se sont étendus | L'Abay est evid.t le bouclier du Gojam, et a arreté les Gallas qui se sont étendus | ||
− | jusqu'à | + | jusqu'à hebanŧoa, à l'ouest et jusqu'au bachilo à l'Est. Le district de dinsa en mot'a |
où yasous avait établi des Galla est auj. à peu près desert. mais les fils de Djawé se sont | où yasous avait établi des Galla est auj. à peu près desert. mais les fils de Djawé se sont | ||
conservés vers le Damot avec leur alanga juridique mais en adoptant la langue Amharña | conservés vers le Damot avec leur alanga juridique mais en adoptant la langue Amharña | ||
malgrè leur predominance et leur valeur ce qui me fait supposer que la population | malgrè leur predominance et leur valeur ce qui me fait supposer que la population | ||
− | södama du Damot où tout le monde auj. parle Galla a dû | + | södama du Damot où tout le monde auj. parle Galla a dû s'exiler et non s'amalgamer |
avec ses vainqueurs. Il est d'ailleurs à peine croyable qu'ils aient été exterminés. Du coté | avec ses vainqueurs. Il est d'ailleurs à peine croyable qu'ils aient été exterminés. Du coté | ||
du S. et de l'E. des tours et des guetteurs veillaient aux incursions des Galla, mais le pont | du S. et de l'E. des tours et des guetteurs veillaient aux incursions des Galla, mais le pont | ||
− | vis à vis Moŧa leur fournissant un trop facile on le brisa en l'inondant de | + | vis à vis Moŧa leur fournissant un trop facile on le brisa en l'inondant de kabanoug |
auquel on mit ensuite le feu, <u>à ce qu'on m'a dit</u>. Ras mikael en introduisant une grande | auquel on mit ensuite le feu, <u>à ce qu'on m'a dit</u>. Ras mikael en introduisant une grande | ||
quantité de fusils en Tögray a brisé la force trop renommée des Galla. les fusils se sont repandus | quantité de fusils en Tögray a brisé la force trop renommée des Galla. les fusils se sont repandus | ||
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un commencement de civilisation dont le 1.er effet est toujours d'amollir. Auj. D. Gwochou a changé | un commencement de civilisation dont le 1.er effet est toujours d'amollir. Auj. D. Gwochou a changé | ||
tout à fait l'état des choses et a battu les Galla en Abaw, en Amarou. Le Goudrou l'appela | tout à fait l'état des choses et a battu les Galla en Abaw, en Amarou. Le Goudrou l'appela | ||
− | pour attaquer Djimsna et son | + | pour attaquer Djimsna et son fît aurari s'étant engagé dans une fondrière perdit plusieurs |
hommes ce qui motiva la retraire du Dadjazmat'. Depuis lors D.Gwochou s'est brouillé avec | hommes ce qui motiva la retraire du Dadjazmat'. Depuis lors D.Gwochou s'est brouillé avec | ||
− | le Goudrou : s'il l'attaque et qu'il le subjugue, | + | le Goudrou : s'il l'attaque et qu'il le subjugue, les <s>G</s> chrétiens du Gojam auront à se mesurer |
avec les fils de Djimma les plus fiers et les plus heureux enfans de raya. Il n'est cependant pas | avec les fils de Djimma les plus fiers et les plus heureux enfans de raya. Il n'est cependant pas | ||
probable qu'ils puissent tenir contre les fusils des Chrétiens qui tuent de loin et laissent <s>moins de</s> à | probable qu'ils puissent tenir contre les fusils des Chrétiens qui tuent de loin et laissent <s>moins de</s> à | ||
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femme l'emmena chez lui et lui fit manger la viande Musulmane. Les chefs du couvent | femme l'emmena chez lui et lui fit manger la viande Musulmane. Les chefs du couvent | ||
décidèrent qu'elle devait quitter le pays mais se desistèrent de cette sentence <u>sur les remontrances</u> de | décidèrent qu'elle devait quitter le pays mais se desistèrent de cette sentence <u>sur les remontrances</u> de | ||
− | l'ex | + | l'ex nagad Ras. Cependant le propriétaire Chretien de la maison du jeune musulman ayant |
consulté son confesseur décida que la renegate ne mettrait pas les pieds chez lui. J'arrivai sur ces | consulté son confesseur décida que la renegate ne mettrait pas les pieds chez lui. J'arrivai sur ces | ||
entrefaites et [arabe] me pria de parler à l'alaka wöhib mamhar du sanctuaire ce que | entrefaites et [arabe] me pria de parler à l'alaka wöhib mamhar du sanctuaire ce que |