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ötöṭaou4

même lieu que እንትጨው፡ antöṭaw ou [reste coffin ?]

A ce propos on a parlé de Bruce5 qu’on nommait la

[ firs?] et qui avait perdu son nez par la syphilis. W. Kyros me

dit que les gens qui meurent de cette maladie en Abyssinie

ne sont pas enterrés en terre sainte.

33 ሰሪሮ፡ sariro ማይ፡ገበጣ፡ may gabata

34 ኣውገር፡ aougar (p. 219)

beurrer tête

un soldat (p. 222) qui n’a pas coupé le membre [v~ sténo pour viril]

ne peut ni tresser ni beurrer sa chevelure qu’il doit raser.

mais cela n’est vrai que dans le Bagandar et le

Chawa.

35 ኣዲ፡ገራት፡ adi grat. Séjout [sténo ?] (p. 223)

36 ደብረ፡ደሞ፡ dabra damo (ib.) fameuse montañ.

37 አጋሜ፡ agame [ ?] province (ib.)

38 አረጋዊ፡ abouna aragawi [steno ?] damo

39 ሸሮ፡ chöro ; cette sauce favorite des Abyssins se

fait avec des pois chiches, des fèves ou du ኃያ፡ [espace vide] qu’on

fait griller sur une plaque de fa fer puis on pile bien

et l’on mêle avec le poivre le sel et les autres condimens

qu’on désire. Dans cet état la farine de chöro peut se

conserver longtemps en voyage. Pour le manger on le fait

cuire comme le gambo et l’on y ajoute du beurre quand

on en a, et alors on le mange chaud ou bien de l’huile

kabanouk qui permet de le manger froid. Du reste le

chöro n’est mangé qu’avec du pain. Le gwaya si on

en mange beaucoup tend à rendre les membres estropiés, au

dire des Abyssins.

prière des soldats Abyss.

40 እግዚኦ፡መሀረነ፡ክርስቶስ፡ ögzio

maharana kröstos est la vraie prière (p. 239) que

prononcent les soldats en campagne soir & matin. L’effet que

produit cette prière unanimement répétée est magique comme

je l’ai entendue au camp de Kahsay. Elle veut dire que

Dieu le Christ nous montre de la bonté (be kind).

41) on peut voir dans Homère (Odyss. VI) que les anciens

grecs lavaient en foulant avec les pieds ϛειβον; à propos

de la fille d’Alcinöus.

42) Dans la nuit du 17 au 18 Janvier 1839 G. Egziaber a vu un

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