Cette révision est marquée comme complète. |
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Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
− | 124 | + | V.II. |
− | cet homme est le fils de | + | |
− | 125 | + | |
+ | ==== 124 ==== | ||
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+ | (p. 83) c'est Dedj. Ali Fares qui pilla Dabra tabor. | ||
+ | cet homme est le fils de Ras Hⱥylou. | ||
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+ | ==== 125 ==== | ||
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+ | (p. 88) un domestique maltraité est toujours libre | ||
de s'en aller et son maître ne peut le reclamer. | de s'en aller et son maître ne peut le reclamer. | ||
− | 126 | + | |
+ | |||
+ | |||
+ | ==== 126 ==== | ||
+ | un maître même chrétien peut frapper et tuer | ||
même son esclave sans que personne y trouve à redire. | même son esclave sans que personne y trouve à redire. | ||
− | il peut le donner en cadeau, mais s'il le | + | il peut le donner en cadeau, mais s'il le vend il n'est |
plus chrétien. | plus chrétien. | ||
− | (ibid) un chrétien ne prend pas une maîtresse | + | (ibid) un chrétien ne prend pas une maîtresse musulmane |
ni vice versà. | ni vice versà. | ||
− | 128 | + | |
+ | |||
+ | ==== 128 ==== | ||
+ | |||
+ | Les chekhs musulmans qui ont voyagé ou fait le | ||
commerce des esclaves sont plus instruits que les prêtres | commerce des esclaves sont plus instruits que les prêtres | ||
chrétiens qui ne sont jamais sortis de chez eux. | chrétiens qui ne sont jamais sortis de chez eux. | ||
− | 128 | + | |
− | (p. 95) les chevaux n'y entrent pas mais les | + | |
+ | ==== 128 ==== | ||
+ | |||
+ | ማህደረ፡ ማርያም፡ mahdⱥrⱥ maryam | ||
+ | (p. 95) les chevaux n'y entrent pas mais les mules y | ||
entrent. Si un cavalier entre, son cheval tombe et | entrent. Si un cavalier entre, son cheval tombe et | ||
tous deux se cassent les os. telle est la superstition | tous deux se cassent les os. telle est la superstition | ||
des Abyssins. | des Abyssins. | ||
− | (p. 109) mes Abyssins ont entendu parler d'hommes qui | + | |
− | avaient divorcé successt jusqu'à 4 et même 5 femmes. | + | |
− | quand j'ai cité le cas de | + | ==== divorce 129 ==== |
+ | |||
+ | (p. 109) mes Abyssins ont entendu parler d'hommes qui | ||
+ | avaient divorcé successt. jusqu'à 4 et même 5 femmes. | ||
+ | quand j'ai cité le cas de 7, d'après Bruce, ils ont ri | ||
beaucoup & ont dit : c'est un peu fort. quant aux | beaucoup & ont dit : c'est un peu fort. quant aux | ||
− | femmes, elles peuvent prendre sucet autant de maris | + | femmes, elles peuvent prendre sucet. autant de maris |
qu'elles veulent et quand elles sont vieilles elles se | qu'elles veulent et quand elles sont vieilles elles se | ||
font religieuses, communient & crèvent, disent mes | font religieuses, communient & crèvent, disent mes | ||
Abyssins. | Abyssins. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==== 130 ==== | ||
+ | |||
+ | Quant aux enfans des divorcés, l'ainé reste avec | ||
+ | sa mere ; l'ainée avec son père. S'il y a un 3e enfant | ||
+ | il mangera un mois chez son père, un mois chez sa | ||
+ | mère, et ainsi de suite ou bien il reste avec le parent | ||
+ | qu'il aime le mieux. jusqu'à 7 ans, tout enfant | ||
+ | appartient à sa mère. | ||
+ | |||
+ | ==== 131 ==== | ||
+ | |||
+ | Dans le Tigray il n'y a pas de droits de | ||
+ | succession (p. 105) | ||
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+ | ==== 132 ==== | ||
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+ | (P. 106) Si la fiancée est vierge elle donne à son | ||
+ | mari deux fois autant que celui-ci lui donne. Si la | ||
+ | fiancée n'est pas vierge, on donne des qualités égales | ||
+ | de part et d'autre. cette règle s'observe dans le Chⱥwa | ||
+ | et dans le Tigray. Dans l'Amhara ou donne les |