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Les superstitions du ŧila est étrange en <s>Abyssinie</s> Ethiopie où l'on se figure
que si l'ombre d'un homme qui a eu affaire avec une femme tombe sur un 
malade qui a pris une medecine, cette medecine perdra toute sa puissance.

Ainsi si un homme qui a bu le Koso s’approche  de sa femme, il sera obligé de boire le koso une seconde fois. la 1ière étant restée sans effet. 
ceux qui évoquent des esprits [éthiopien], art à peu près perdu du reste 
auj. doivent rester40 jours d'avance Sans coucher avec une femme.
 et ils passent ces 40 jours seuls dans une maison isolée. Cette précaution 
n'est pas nécessaire pour réussir dans la divination dite [éthiopien] :(Cette 
idée est Si enracinée que les Abyssins voyant que dans la quarantaine
 les <s>gard</s> gens S’écartaient de nous, crurent qu'ils craignaient notre 
ombre. Mais pourvu que ni le contact réel ni le contact un peu 
imaginaire de l'ombre de celui qui a eu commerce avec l'autre 
Sepi, n'ait pas eu lieu, il n'y a rien à craindre. on en craint pas l'ombre 
d'une femme dans Ses menstrues mais bien de celle qui a eu commerce
 avec un homme. le tems consécutif où l'ombre est à craindre dépend
 du remède. Pour le Wixiba on craint l'ombre au moins Six mois et
 parfois jusqu'à deux ans; ceci Se traduit en ce précepte : vivez purement 
pendant q.q. tems après avoir affaibli votre corps en le guérissant de 
la Syphilis. on explique cette Superstition en disant que le diable Sous ce 
prétexte entre dans le corps du malade chez empêche la guérison. A cause de la Semence l'enfant 
non baptisé est lié [éthiopien] avec le diable mais on n'en craint pas 
l'ombre. le fondement de toute cette Superstition est l'idée qui le
 commerce avec une est un péché <s>[éthiopien] :</s>

avec un homme. le tems consécutif où l'ombre est à craindre dépend du remède. Pour le Wixiba on craint l'ombre au moins Six mois et parfois jusqu'à deux ans; ceci Se traduit en ce précepte : vivez purement

Revision: 39r (#79)

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