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Langue Tigray (Sept.4.1847)

Chanson Tigray A

un bouffon natif d'[Igola Gura ?]fort celebre 
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]
s'arrêta dans le village [?], s'arrêta devant la 
porte d'une maison où le propriétaire homme
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un 
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout
pour l'hydromel. Il portait selon l'usage des clochettes 
sur la tête et un violon monochorde et fort de son 
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre 
les injures autant au moins qu'on les aime pour leurs
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le
ventre vides pendant que tous les invités savouraient
à plaisir de longues gorgées d'hydromel bien sec.
Pour mettre le comble à tant d'opprobre un domestique
fit lever le bouffon et le poussa rudement dehors.
Gadala s'arrêta sur le seuil et prenant la parole
avec l'insolence de sa profession il dit au maître de
la maison : bonsoir ! j'ai plus d'esprit que ces brutes
qui boivent près de toi (personne n'avait intercédé pour
le bouffon) : bonsoir ! tu n'es ni prêtre ni homme ni
femme ni animal, tu n'es même pas moins qu'un ver. Tu
es un [Céndoge ?] (sorte de chétif frutex qui croit le long
des [torrens ?] et n'a jamais servi à rien) : "attends je vais
te le faire voir". et il accordait son violon tout en
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir
et lui offrit d'abord de l'hydromel ensuite les [?] et 
enfin de beaux [talaris?] d'argent. "non non dit Gadala
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il
commença sur un joli ouir, les paroles qui suivent
et qui aujourd'hui six ans après la mort de Gadala
vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l'Akala
Guzay.
texte de
[illisible]
B
wa wada gaxi [Kansu ?] abet, abet !
Cendoge !
wa wada Marhu abet, abet !
Cendoge !
Az-[illisible] yal [illisible] tabot, Cendoge !
baza aybat za abileka zamad Cendoge.

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Damob langue Tigray (5 sept. 1847)
iDamoba kallu gase nidi, C'endoge !
May adaga godoca tanadi, C'endoge.
Ade kodayti t z'ada kurkur, C'endogay !
Hur intabalka zaytamakar, C'endogay !
Ha chel mahaz ymasil kasada, C'endogay !
Zada kurkur zamataj ymahuda C'endogay !
Kaytanaze ynabar bagada, c'endogay.
Zarxi kab kali crakabo, C'endogay
Wadi sabay aycaraf ankabo, C'endogay.
S'andirar s'an b'antabo, C'endogay.
Tahomani mamasi godabo, C'endogay !
Tastaykaaka onkwa tarasasanni, C'endogay.
Farhika onkwa tarasasanni, C'endogay.
Zurxaka onkwa tarasasanni, C'endogay.
Mamasi godabo tahonanni, C'endogay.

Dagi qaxi mabane talamazu, C'endogay.
Xetka waga za ewazu
Kwinta kalabom kamma zazu !
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Traduction.
traduction de cette chanson B
Gens fu fils du prêtre Kansu, au secours ! au secours ! 
(contre u) C'endogay. Gens de Marhu, au secours, au
secours ! contre ce) C'endogay.
[le fils du prêtre Kansu était avec Marhu le plus 
brave guerrier d'Igala Gura. Tous les jeunes gens le
suivaient volontiers dans leurs expéditions et pouvaient
seuls dompter par la force la morgue du prêtre moba]
2. des hyènes élèvent la pierre de l'autel Cendogay !
c'est par le sac aux grains seulement que tu as des parures
Cendogay !
3. les gens de moba qui a la peau de son [?] (pour s'y
coucher, Cendogay !
se fait un lit de paille d'après le ruisseau du marché, Cend.
4. Ma mère Kobayti est une chienne blanche, Cendogay
2 qui n'entend pas le baton
5. son col semble une serpe Cendogay !
chien blanc et non celui qui vient, Cendogay !

Revision: 2r (#7)

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