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Page créée avec « le [2e?] dimanche d'août, ou mieux, le dimanche qui suit le 15 août. Cette année, me dit le paysan, les »
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| − | le | + | le 3e dimanche d'août, ou mieux, le dimanche qui |
| − | suit le 15 août. Cette année, me dit le paysan, les | + | suit le 15 août. Cette année, me dit le paysan, Le Bras |
| + | mon homonyme, les élections lui feront grand tort. | ||
| + | Notre Dame de Kergoat a 2 gwerz, la nouvelle et | ||
| + | l'ancienne. "Je trouve l'ancienne plus jolie, mais | ||
| + | le recteur Labasq l'a modifiée un peu" | ||
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| + | D'ar zul marlerc'h hantes eost | ||
| + | Deuz a bell a deuz a dost | ||
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| + | Il y a toujours des aires neuves en ce pays, mais | ||
| + | ce sont les biniou qu'on y convoque, il n'y a plus de | ||
| + | <u>dans-kan</u>, de danses chantées. | ||
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| + | Traditions relatives au fameux Cornouailles, chef | ||
| + | de chouan qui demeurait à Maner Kerlezvihan, | ||
| + | en Briec. | ||
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| + | En ce temps-là Cornouailles faisait souvent des | ||
| + | incursions en Quéménéven avec sa bande. Or il y | ||
| + | avait à Quéménéven un recteur, M. Coatmén qui | ||
| + | avait le pouvoir de faire venir la mer à [Yeunbiquet?] | ||
| + | là où se trouve la gare, et où il y avait un | ||
| + | marais vaste. Les chouans étaient obligés de rebrousser | ||
| + | chemin ou d'être noyés. Le recteur savait toujours, | ||
| + | par magie, quand ils devaient arriver. | ||
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| + | <u>Plouodiern</u> en breton d'ici <u>Ploudiern</u>. | ||
| + | gardeur de vaches se dit mouz, mousse dans | ||
| + | la langue de pays. | ||
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| + | Les trois <u>créatures</u> de Notre Dame des Fontaines | ||
| + | relever la forme de la légende que me raconte Mme | ||
| + | Le Bras : la femme de l'homme avait eu un enfant | ||
| + | au bout de 7 mois. L'homme furieux s'en va en voyage | ||
| + | reste trois ans absent, revient, deux autres enfants nés | ||
| + | dans l'intervalle. Il les prend les met dans un sac, va | ||
| + | les noyer, les jette à l'eau : les enfants mettent leurs | ||
| + | pieds contre la pierre du pont pour s'arrêter, et la | ||
| + | trace s'y voit <u>dans le pont</u> (la légende s'est modifiée, | ||
| + | on le voit), pas trace de l'intervention de la | ||
