Cette révision a été marquée comme approuvée. |
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− | le | + | le 3e dimanche d'août, ou mieux, le dimanche qui |
− | suit le 15 août. Cette année, me dit le paysan, | + | suit le 15 août. Cette année, me dit le paysan, Le Bras |
mon homonyme, les élections lui feront grand tort. | mon homonyme, les élections lui feront grand tort. | ||
− | Notre | + | Notre Dame de Kergoat a 2 gwerz, la nouvelle et |
l'ancienne. "Je trouve l'ancienne plus jolie, mais | l'ancienne. "Je trouve l'ancienne plus jolie, mais | ||
le recteur Labasq l'a modifiée un peu" | le recteur Labasq l'a modifiée un peu" | ||
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Deuz a bell a deuz a dost | Deuz a bell a deuz a dost | ||
− | Il y a toujours des | + | Il y a toujours des aires neuves en ce pays, mais |
ce sont les biniou qu'on y convoque, il n'y a plus de | ce sont les biniou qu'on y convoque, il n'y a plus de | ||
− | dans-kan, de danses chantées. | + | <u>dans-kan</u>, de danses chantées. |
− | + | Traditions relatives au fameux Cornouailles, chef | |
+ | de chouan qui demeurait à Maner Kerlezvihan, | ||
+ | en Briec. | ||
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+ | En ce temps-là Cornouailles faisait souvent des | ||
+ | incursions en Quéménéven avec sa bande. Or il y | ||
+ | avait à Quéménéven un recteur, M. Coatmén qui | ||
+ | avait le pouvoir de faire venir la mer à [Yeunbiquet?] | ||
+ | là où se trouve la gare, et où il y avait un | ||
+ | marais vaste. Les chouans étaient obligés de rebrousser | ||
+ | chemin ou d'être noyés. Le recteur savait toujours, | ||
+ | par magie, quand ils devaient arriver. | ||
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+ | <u>Plouodiern</u> en breton d'ici <u>Ploudiern</u>. | ||
+ | gardeur de vaches se dit mouz, mousse dans | ||
+ | la langue de pays. | ||
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+ | Les trois <u>créatures</u> de Notre Dame des Fontaines | ||
+ | relever la forme de la légende que me raconte Mme | ||
+ | Le Bras : la femme de l'homme avait eu un enfant | ||
+ | au bout de 7 mois. L'homme furieux s'en va en voyage | ||
+ | reste trois ans absent, revient, deux autres enfants nés | ||
+ | dans l'intervalle. Il les prend les met dans un sac, va | ||
+ | les noyer, les jette à l'eau : les enfants mettent leurs | ||
+ | pieds contre la pierre du pont pour s'arrêter, et la | ||
+ | trace s'y voit <u>dans le pont</u> (la légende s'est modifiée, | ||
+ | on le voit), pas trace de l'intervention de la |