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les processions. Un navire se voit sous une vitrine.
Un autre, énorme, vraie frégate de guerre est placé
sur une poutre au fond de la nef. Un autre St.
Nicolas plus neuf et moins fruste que le premier est
placé à la droite de l'autel, à la gauche du spectateur.
L'autel est surmonté d'un Christ : à gauche
est une vierge ancienne, puis dans le coin une
belle statue de saint, de grandeur presque naturelle,
avec couronne surmontée d'une mitre
et un débris de crosse, une figure jeunette et
douce. C'est probablement une autre image de St.
Nicolas. Autre navire sous vitrine près de ce 
saint et un tableau naïf représentant une
éruption du Vésuve, en rouge dans un ciel bleu
avec lune et des bateaux noirs sur lames grisâtres.
Je l'ai vu souvent chez nos marins, ce tableau.

Sur l'autel, sur la table même, est posé un
beau navire de guerre, ses sabords ouverts. La 
croix des processions est fixée au balustre : elle
est de bois et bien naïve. (C'est la première de ce 
genre que je relève.)

Le balustre est un morceau d'histoire de la 
chapelle. On y lit l'inscription suivante :

"Ce ballustre : ovnt : ette : faict : par : 
l'orde : de : venerable : discret : messire : joachim : 
Lennée : recteur : de : cette : paroisse : 
du temps : de : Pierre : Le Ker : l'an : 1649"
Pierre Le Ker était probablement fabrique.

M. Even me cite le proverbe suivant qui a 
cours au pays de Plougerscant :

"<u>Coc'h d'ar zant, pa ve grêt miracl</u>."

C'est l'équivalent plus énergique du français
"après la fête, adieu le saint".

Autre proverbe du même pays :

"<u>Re diwezad a ver da chassa war</u>

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