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La chapelle n'a rien de remarquable : elle est néanmoins
propre, claire et bien entretenue, et témoigne que la 
fabrique de la chapelle dispose de belles ressources. Le plat
du saint apparaît le premier dans la quête au 
Trévou et c'est lui qui recueille le plus d'offrandes.
Il y a à droite de l'autel 2 statues du saint. L'une plus
grande et plus récente où il a une figure barbue et
assez banale, l’autre sur une table, plus petite : c'est celle
que l'on sort aux processions : elle est assez caractéristique.
Guenolé (sic) est en moine vêtu de bure brune, et il 
a la tête d'un moine d'ici, glabre, carrée, le cou fort, 
la physionomie un peu dure et épaisse. On lui a posé
sur la tête une couronne de fausses fleurs et il en a une
autre à chaque bras. Une sainte Marie fait pendant
au grand saint. A noter encore une sainte Barbe très
curieuse, un livre dans sa droite, et près d'elle est sa
tour aussi haute qu'elle. Enfin contre le mur faisant
pendant à Ste. Barbe est un saint vêtu du capuce et 
de la robe de moine, un livre dans une main, une pelle
dans l'autre et tout contre lui est un autre petit moine
qui n'a plus la partie inférieure du corps.

La chapelle est bâtie sur un petit tertre ombragé
d'ormes et de chênes.

A Trévou-Treguignec, église dans le genre de celle 
de Penvénan, clocher non terminé, pas de flèche. Intérieur
très orné. A la droite de l'autel, statue de saint
Samson, patron du lieu, mais on ne le vénère plus guère.
Il n'a même pas de plat à la quête. Les gens qui ont à 
consulter saint Samson se rendent en pèlerinage 
au sanctuaire de ce saint, en Pleumeur-Bodou. Ce détail
est assez caractéristique. Le saint Samson de Trévou
n'existe pour ainsi dire pas. Parmi les élèves de l'école
communale, il n' en a qu'un Samson Quellec qui 
porte le prénom de Samson. Le nom de Guennolé lui-
même n'est plus guère donné aux enfants : l'institutrice
n'en connaît que deux qui portent ce prénom.

Il y a au bas du bourg une fontaine qui porte el 
nom de Feunteun-Samson.

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