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ramenée sur une partie du corps. Derrière elle est une table, et
sur la table, une jeune fille appuyée déploie un linge. Vient
ensuite un autre groupe de deux femmes. Celle de gauche
a une main sur le cœur, l'autre levée, et près d'elle une 
autre femme lève aussi une main : celle-ci a sur la tête un long 
voile rouge tombant jusqu'à ses pieds, et de dessous sa
robe sort un lion ou un chien à tête presque humaine.
3e groupe sur la même ligne : encore une femme debout, et 
près d'elle un pèlerin avec chapeau à larges bords, tunique
ceinte aux reins, bâton en main, l'autre main à son chapeau
comme pour se découvrir, et à genoux sur des pierres, comme 
pour dire sa prière. 4e groupe une femme échevelée descend
sur une sorte de planche en pente : cette espèce de pont mène à un brasier : une autre femme les jambes nues et montée
sur des  béquilles entre dans le brasier : le brasier est plein 
d'enfants ou d'hommes nus qui brûlent, l'un d'eux tend
les mains en suppliant vers la femme aux béquilles.
Par derrière, à droite est une espèce de matrone à grand 
manteau jaune qui a deux âmes (deux hommes nus) sur 
le dos, qu'elle retient chacun par un bras.

3e compartiment au-dessous du précédent.
Ce sont, paraît-il, les œuvres corporelles de miséricorde.
Le 1er à gauche est un peu mangé : des gens nus assis
mangent du pain : c'est "donner à manger à ceux qui 
ont faim". Le personnage qui donne à manger a été [illisible].
2° "Donner à boire à ceux qui ont soif" un homme à grand
chapeau tien entre ses mains une écuelle et des mendiants à 
bâton tendent la main pour prendre l'écuelle.

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