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console tandis qu'ils l'écoutent, joignant les mains.
6° "Consoler les affligés". La maison brûle, trois personnages
pleurent, un la figure dans les mains, un autre fait
un geste de désespoir, un troisième semble se mordre les doigts.
Un riche personnage entre à gauche et les consoles, les 
mains tendues vers eux. 7° "Ensevelir les morts". Le 
mort est étendu sur une table basse à demi-nu, derrière
lui deux chandelles brûlent de chaque côté d'une croix.
Deux personnages viennent ; l'un d'eux passe sous lui un 
linceul, l'autre tient le bout du linceul.

Au-dessus de l'autel des offrandes de gauche,
un St. Michel à figure féminine, d'un bel essor, un 
pied sur la tête du dragon, un glaive dans la droite, 
et dans la gauche des balances. Papa fait remarquer
qu'il a entendu dire que c'était St. Michel
qui au paradis pesait les âmes.

Sur le pilier à droite du fond du chœur, inscription gothique
peinte. C'est la relation d'un miracle fait par
Saint Servais "Un bonne dame Jeanne de la paroisse
de Plougonver, venue au pardon de St. Servais
... Il faillit lui arriver quelque accident dont probablement 
elle aura été préservée. Il faudrait du temps pour la lire.

On fait le tour du pilier auquel est adossée la statue de 
St. Servais et qui est plus massif que les autres. C'est l'usage 
traditionnel chez les pèlerins.

(Ce qui suit à reporter à la page 136)

Visite aux fontaines. D'abord à la grande fontaine. L'édicule 
du fond est en forme de chapelle à deux grandes niches avec derrière
un vaste fronton. Un haut mur de pierre de taille enclot 
toute la fontaine. On entre par deux échaliers séparés par
une colonne carrée. On descend à l'intérieur de l'enclos par 
deux marches. Deux autres échaliers son ouverts de chaque
côté. Tout le long des murs règnent des bancs de pierre
pour permettre aux pèlerins de s'asseoir. Et il y en a aussi 
en dehors, pour faire le tour. Le fond de l'enclos est
pavé, avec quatre petits bassins de forme différente.

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