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Carnet ED, 1893-1895
Statut : Approuvé
Révision :

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Version du 25/06/2017 juin 2017 09:52:16 par Transfuge
Page créée avec « 134 a enlevé le fond sert de lucarne. Je soulève la porte d'entrée. Une pauvresse jeune encore, file dans un coin de la hutte, dans le filet de clarté qui vient par c... »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 14/09/2022 septembre 2022 16:20:13 par Rossana
Cette révision a été marquée comme approuvée.
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a enlevé le fond sert de lucarne. Je soulève la porte d'entrée.
 
a enlevé le fond sert de lucarne. Je soulève la porte d'entrée.
 
Une pauvresse jeune encore, file dans un coin de la  
 
Une pauvresse jeune encore, file dans un coin de la  
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pas même liées d'argile, les interstices bouchés avec de la  
 
pas même liées d'argile, les interstices bouchés avec de la  
 
paille. Elle vit là toute seule. Est-ce vous qui avez  
 
paille. Elle vit là toute seule. Est-ce vous qui avez  
bâti cette maison ? [Tud ar barrous neuz savel aneï d'in. ?]
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bâti cette maison ? [Tud ar barrous neuz savel aneï d'in.?]
  
 
L'église de Pestivien est sur le versant opposé, dans  
 
L'église de Pestivien est sur le versant opposé, dans  
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Un banc de pierre règne autour du monument, sauf  
 
Un banc de pierre règne autour du monument, sauf  
 
devant l'autel. Sur la croix vers l'ouest est représentée la  
 
devant l'autel. Sur la croix vers l'ouest est représentée la  
Piéta avec saint Jean soutenant la tête du Christ à gauche  
+
Piéta avec St. Jean soutenant la tête du Christ à gauche  
 
et la Madeleine tenant le vase de parfums à droite. Mais  
 
et la Madeleine tenant le vase de parfums à droite. Mais  
 
le principal, c'est au pied de la croix, une mère au tombeau ;  
 
le principal, c'est au pied de la croix, une mère au tombeau ;  
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le Christ est couché. La Vierge debout contemple  
 
le Christ est couché. La Vierge debout contemple  
 
douloureusement la figure de Jésus Christ et derrière elle se tient  
 
douloureusement la figure de Jésus Christ et derrière elle se tient  
saint Jean, puis la Madeleine avec derrière elle un autre personnage  
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St. Jean, puis la Madeleine avec derrière elle un autre personnage  
 
dont la tête est brisée, aux deux bouts sont deux  
 
dont la tête est brisée, aux deux bouts sont deux  
 
Juifs, Nicodème et Joseph d'Arimathie. L'un tient  
 
Juifs, Nicodème et Joseph d'Arimathie. L'un tient  
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L'autre, d'après le geste des mains, devait tenir
 
L'autre, d'après le geste des mains, devait tenir
 
l'extrémité du linceul. Du reste ces figures ressemblent
 
l'extrémité du linceul. Du reste ces figures ressemblent
beaucoup à celles que j'ai vues dans la chapelle de
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beaucoup à celles que j'ai vues dans la chapelle de  
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St. Eutrope à Locronon. L'un d'eux à droite a une clef (ou peut-être des tenailles) passée dans la ceinture.
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Sur la face midi, au pourtour de la croix un Ecce
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homo, puis un évêque, peut-être St. Blaise le patron
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de Pestivien que l'on vient trouver pour an <u>drouk
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[couk</u> ?]
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Sur la face levant d'abord le Christ à genoux
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et mains jointes, sans doute après la flagellation : il est nu.
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Puis Saint Yves, son rouleau