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Nous voici dans la somptueuse hospitalité paysanne 
de Kerrabin. La vieille bonne, ce matin, me dit : Wil ar 
Zaout ec'her d'an Ilis Caër. Saint Jorand elle le patron 
des vaches. On chante encore sa gwerz dans le pays.
Saint Jorand demeurait, dit-on, à Kergrist. C'est de 
là que sa vache fut volée gant ar Gigerien, et 
plus tard les bouchers lui rendirent, sur ses instances, les 
bouchers lui rendirent les os et la peau dont il refit 
une vache, mais qui boîtait, parce qu'il lui manquait 
un os. De Kergrist, le saint vint habiter la 
Belle-Église.

Vu à Kergabin, dans l'angle de la salle à manger, 
un vieux saint qui doit être un sain celtique. Il était 
placé dans la fontaine de Kergabin Vihan. On l'appelle 
aujourd'hui saint Antoine. Il est en bois. Il est exquis 
il a toque noire en tête, une figure longue, vraiment 
longue, les paupières baissées, la barge descendant à plat 
jusque sur la poitrine ; il est en robe avec manteau et 
camail. Dans sa gauche il tient un libre ouvert, 
sa droite s'avance comme pour dire : écoutez. Un chapelet 
est pendu à sa ceinture, et, détail caractéristique, à 
cette même ceinture de corde, pendant sous le livre, 
est une clochette, la fameuse clochette de nos vieux 
saints. Du reste, [Lezemble ?] m'a promis sa photographie.

A Port-Blanc. 19 septembre. Marie-Yvonne notre 
voisine a été au pardon de Santez Thécla qui se célèbre 
le 3e dimanche de septembre. Il est très fréquenté. Il y 
avait du monde de Plougrescant, de Plouguiel...
On y va pour an drouk Izili. Marie-Yvonne jadis 
en maniant du goëmon avait senti sa main se raidir 
et brûler, comme si elle l'avait frottée avec des orties. 
Un homme qui était là lui dit "Te teuz arwez
Santez Thecla." Depuis lors, une dizaine d'années, elle 
ne manque jamais d'aller au pardon. Ceux qui ont 
mal aux membres se les lavent avec l'eau de la fontaine.

Les gens qui sont "[fassed fall ha mouzet ?]"
et qui ne parlent pas parce qu'ils sont [boudis ?], on 
dit d'eux

- [Me grêt e êt erman da Viclad ?] !

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